Nama: Alya Novia Fitri Kelas : 12-Agama Tugas: Sejarah
Menyimak serat diatas, hal itu bisa saja terjadi dan bisa saja salah atau tidak terjadi. Yang jadi masalah adalah, apakah kita yakin atau tidak dengan sabda tersebut? itu tergantung kepada masing-masing individu, dan saya kira yakin dan tidaknya seseorang bukan menjadi masalah dalam hal ini, yang jelas dengan adanya serat semacam ini menunjukan betapa kaya dan luasnya khasanah kebudayaan tanah jawi yang dapat dijadikan start point untuk masa depan yang lebih mulia.
Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon bukan merupakan karya yang harus dikategorikan sebagai karya sastra yang mengambil sikap menetang hukum syariat (murang syarak). Melainkan karya yang mampu menjembatani “kebuntuan” dan kebekuan relasi dialogis yang telah mengungkung selama sekian waktu akibat kurang mendalamnya perhatian di antara kita.
Hanya saja jumlah yang hanya sedikit dibandingkan karya-karya yang memberikan apresiasi positif terhadap Islam ini, seringkali diangkat secara besar-besaran, sehingga kesannya apresiasi yang terakhir ini mewakili wajah Jawa. Oleh karena itu kewaspadaan hendaknya menjadi bagian dari kesadaran umat seluruhnya di Jawa.
cerita perkembangan zaman islam di jawa, zaman dahulu di daerah tanah jawa,sebagian rakyat jawa masih menganut jawa kuno masih beragama hindu dan budha,islam masuk ke pulau jawa tidak lah sendikarenakan para pembawa agama islam yang dikarenakan gug
KOMENTAR "Kalau nabi Khidir di setiap jaman nabi selalu Ada, beliau julukannya guru para nabi, teman sharing para nabi. Ketika para nabi mendapatkan wahyu mengkajinya dengan nabi Khidir. Contohnya Nabi Yunus : ketika nabi Yunus di lempar di tengah LautDan di selamatan oleh Ikan Nun, sebetulnya di situ beliau bertemu dengan Nabi Khidir, Ikan Nun adalah kendaraannya Nabi Khidir. Nabi Khidir di Nusantara pra kedatangan wali songo menggunakan Nama Semar Badranaya. Klo di china namanya lain lagi, di Europa lain lagi, di yunani Nabi Khidir/Semar Badranaya di Kenal sebagai Poseidon, Kerajaan nabi Khidir ini Ada dimana-mana, di angin, di air, di kayu, di daratan dan lautan. Tanah yang di lewati/diinjak Nabi Khidir akan menjadi daerah yang subur seperti Nusantara. Nabi Khidir sampai sekarang masih eksis membimbing salah satu yang di bimbingnya adalah Budak Angon & Pemuda Berjanggut.Kalau perkiraan tahunnya sejaman dengan berdirinya Kerajaan Demak, karena Raden Patah awalnya adalah Bupati Demak yang di perintah kan oleh Ayahnya sendiri Prabu Kertadjaya Ratu Majapahit/ Brawijaya V."
nama : ifroh ulviyah kellas : xii agama pendapat saya , islam sebelum masuk jawa sudah dalam keadaan hancur,,,,karena ajaran islam sulit berhadapan dengan ajaran hindu jawa yang mengakar sementara orang islam hanya segelintir orang,,,cara kekerasan di tanah arab sulit diterapkan di jawa sebab jawa lebih keras dari arab ,,,,,maka ajaran islam sulit diterima orang jawa,,,,maka strategi pembawa islam hanyalah menyusupkan budaya islam secara sempalan,mengubah budaya jawa atau merusak tradisi jawa dengan ajaran islam yang diterima,mengubah tradisi atau membikin tradisi baru yang menarik minat orang jawa,,,,cara ini sulit karena akan memakan waktu ratusan tahun itupun tidak mengacu kepada ajaran yang dimaksud,,,,,maka strategi kedua dilancarkan dengan silaturahmi jual beli dan akhirnya adanya pernikahan antara orang islam ddengan kerabat kerajaan,cara ini terbilang cepat dan dengan sekejap orang islam menduduki jabatan penguasa 2 kerajaan,,maka dengan kekuasaan maka pernikahan antar raja islam terjadi,,,,,setelah itu kerajaan islam mulai menyerang kerajaan hindu,,,akhirnya satu persatu kerajaan hindu tumbang,,,,dan islam menyebar dengan ajaran yang bermacam macam,,,,,,dan orang hindu mengungsi ke bali.
Sabdo Palon dikenal sebagai penasihat spiritual di Tanah Jawa. Ia dikenal sebagai pembimbing Jawa sejati dengan banyak wadag atau raga yang berbeda di setiap generasi. Tokoh lain yang kerap dikaitkan dengan Sabdo Palon adalah Naya Genggong. Keduanya adalah penuntun gaib yang mewujud. Perbedaan waktu yg cukup jauh antara sayyidina Ali dengan prabu brawijaya sangat jauh. nabi khidir seharusnya mengikuti Dan Akan berbaiat dengan rasul Muhammad karena Ada hadits yg mengatakan kalau Musa hidup dijamanku maka tidak halal selain berbaiat kepadaku. Maka Hal ini juga Akan mengurangi keagungan rasul Muhammad sebagai penutup para nabi Dan beliau diutus untuk seluruh Alam semesta. Maka diturunkanlah Al Quran Dan hadits untuk umat setelahnya. Dan Ada di kitab mumbariyah kalau ga salah dibahas mengenai nabi khidir. Kemudian Ada hadits yg mengatakan bahwa tidak Ada seorang pun manusia setelah seratus tahun setelahku tersisa artinya nabi khidir mngkn juga sudah tiada. Hanya Allah yg tahu. Semua ilmu datang dari Allah. Semoga Kita bisa memikirkan yg lebih baik lagi dan belajar dari Quran Dan hadits dari para ulama.amin.
nama : syifa fauziah kelas : xii agama teori mas syaiful kok penuh dg tanda tanya ya ? masih campur aduk antara arab dg jawa kiranya kalo belum memahami betul jangan nulis yang enggak pasti gitu loh mas. masak jimat kalimasadha itu dua kalimat syahadat tlg kaji lagi jgn asal tulis sj kalo gak punya bukti konkrit. jimat kalimasadha itu mas terjemahan dari pancasila yg skrg ini ada mas yg artinya panca : lima sila : larangan yaitu dilarang berjudi, mabuk2an, bermewah2an, main perempuan yg bkn istri sah, membunuh. kalimasadha itu artinya jumlahnya ada lima tapi bisa dikembangkan menjadi banyak. persis pancasila kita kan jumlah silanya ada lima tapi ada butir2 pancasila yg jumlahnya sangat banyak. demikian jg ada campur aduk antara dunia islam dg hindu-budha di sini. tolong dipahami lagi kalo menulis baca literatur2 lain shg tulisan anda bisa dipertangungjawabkan. mohon maaf ya kalo tulisan saya menyinggung anda guna perbaikan lebih lanjut terima kasih.
Sabdo Palon dikenal sebagai penasihat spiritual di Tanah Jawa. Ia dikenal sebagai pembimbing Jawa sejati dengan banyak wadag atau raga yang berbeda di setiap generasi. Tokoh lain yang kerap dikaitkan dengan Sabdo Palon adalah Naya Genggong. Keduanya adalah penuntun gaib yang mewujud.
Menurut saya Serat Jangka Sabda Palon tidak lain merupakan sebuah karya sastra. Bait-bait yang termuat di dalamnya bisa menjadi bahan refleksi kesadaran umat seluruhnya di Tanah Jawa.
Oleh karena itu alangkah baik nya kita tidak mempercayai karena hal itu belum pasti dan kita sebagai umat Islam dilarang untuk mempercayai ramalan karena hal tersebut musyrik
Nusantara kita merupakan tempat yang unik, tempat yang penuh misteri, legenda dan cerita -cerita dari peradaban lama, cerita -cerita yang terus menerus memberikan nafas bagi kehidupan masyarakat kita, menjadi sebuah tuntunan dalam kehidupan.
Kearifan Lokal dan penghormatan terhadap alam merupakan hal yang selalu dijadikan petuah hidup, namun perkembangan zaman senantiasa mengikis hal – hal seperti ini dan membuat kita lupa betapa pentingnya kearifan lokal ini, berikut merupakan sebuah cerita mengenai nusantara yang selalu diliputi oleh legenda dan cerita. Biarkanlah Raden Patah bertahta sebagai Raja di Jawa walau sebenarnya, keturunan dari Pengging-lah yang lebih berhak. Menjelang akhir hayat beliau, beliau berpesan agar diatas pusara makam beliau jangan diberi tanda bahwasanya beliau adalah Prabhu Brawijaya, Raja Majapahit terakhir, namun tandailah dengan nama Putri Champa Anarawati, permaisuri beliau. Sebab beliau merasa diperhinakan sebagaimana wanita oleh putraya sendiri. Dan penghinaan itu didukung oleh permaisurinya sendiri, Dewi Anarawati, putri Champa yang beragama Islam. Dewi Anarawati inilah bibi Sunan Ampel. Dewi Anarawati-lah yang menyarankan agar Sang Prabhu memberikan Ampeldenta kepada Sunan Ampel untuk didirikan sebuah Pesantren Islam. Maka jangan heran, apabila di Trowulan, tidak diketemukan makam Prabhu Brawijaya, melainkan Putri Champa. Padahal makam Putri Champa yang asli berada di Gresik. Begitu Majapahit diserang pasukan Islam, beliau diungsikan ke Gresik hingga beliau wafat.
setelah saya membaca, saya tidak setuju dengan ramalan kehancuran Islam di Jawa. Jika memang ramalan Kehancuran Islam itu benar adanya, buktinya masih banyak yang beragama islam yang berasal dari Jawa. Islam masih berdiri tegak di Indonesia dan belom ada yang bisa menghancurkannya. Dengan banyaknya masyarakat yang menganut agama Islam, saya tidak percaya bahwa Islam akan hancur.
nabi khidir mmg ada sepanjang masa krn tmasuk 4 yg ada smp akhir jaman (khidir, isa, imam mahdi, dajjal)..maaf jika salah krn dangkal ilmu saya..sayidina ali driwayatkn nabi adalah pintu penghulu ilmu Allah..dan tdk trmasuk di akhir jaman krn sdh wafat..jadi apa yg 4 itu khidir, isa, ali, dajjal?..bukankah ali adalah suami fatimah, jadi menantu nabi Muhammad, ayah dari cucu nabi Hasan dan Husein..apakah beliau/ali blm wafat, bs tahu riwayatnya? rakyat indonesia mmg hy tangan Allah yg bs mnolong..blm tampak pemimpin yg jadi panutan..tetap bharap yg baik meski harapan tampak sulit dr manusia/pemimpin yg tampak sekarang.
NAMA : TITA ERLITA KELAS : XII-AGAMA islam sebelum masuk jawa sudah dalam keadaan hancur,karena ajaran islam sulit berhadapan dengan ajaran hindu jawa yang mengakar sementara orang islam hanya segelintir orang,cara kekerasan di tanah arab sulit diterapkan di jawa sebab jawa lebih keras dari arab ,maka ajaran islam sulit diterima orang jawa,maka strategi pembawa islam hanyalah menyusupkan budaya islam secara sempalan,mengubah budaya jawa atau merusak tradisi jawa dengan ajaran islam yang diterima,mengubah tradisi atau membikin tradisi baru yang menarik minat orang jawa,cara ini sulit karena akan memakan waktu ratusan tahun itupun tidak mengacu kepada ajaran yang dimaksud,maka strategi kedua dilancarkan dengan silaturahmi jual beli dan akhirnya adanya pernikahan antara orang islam ddengan kerabat kerajaan,cara ini terbilang cepat dan dengan sekejap orang islam menduduki jabatan penguasa 2 kerajaan,maka dengan kekuasaan maka pernikahan antar raja islam terjadi,setelah itu kerajaan islam mulai menyerang kerajaan hindu,akhirnya satu persatu kerajaan hindu tumbang,dan islam menyebar dengan ajaran yang bermacam macam,dan orang hindu mengungsi ke bali.
nama : azka milatus syafa'ah kelas : xii agama Asalamualaikum wr wb.. Langsung saja saya ingin sedikit memberi masukan, tentang aji kalimasada mungkin ini bisa buat renungan, dari sumber yg saya dapat tentang aji kalimasada, memang betul yg dibilang mas bahri, dua kalimat syahadat, dari sumber yg saya dpt pembawa aji kalimasada adalah unto dewo yg didapatkan dari dewanya, sekaligus disuruh sm dewanya untuk mencari orang yg bisa mengartikan aji kalimasada, sampai beratus ratus tahun bahkan ribuan tahun, unto dewo yg gak bisa mati mati karna memiliki aji kalimasada sampai keturunan cucu dan cicitnya semua meninggal dunia, setelah itu dia sampai meninggalkan negaranya demi untuk mengemban tugas dari dewanya sampai ketanah jawa dan bertemu sunan kali jaga, sunan kali jaga lah yg mengerti aji kalima sada, yaitu dua kalimat syahadat. Setelah itu unto dewo pun di islamkan sunan kali jaga. Setelah masuk islam lalu meninggal dunia, dan dimakamkan sebelahnya makamnya sunan kali jaga. Makamnya agak panjang dan makamnya ditulis nama Darmo kusumo.bukan unto dewo lg. Begitulah sedikit cerita yg ku dpt, benarnya hanya Allah yg tahu, Allah hu aklam.
Menyimak serat diatas,hal itu bisa aja terjadi dan bisa aja salah atau tidak terjadi.Yang jadi masalah adalah,apakah kita yakin atau tidak dengan sabda tersebut?itu tergantung kepada masing-masing individu,dan saya kira yakin dan tidaknya seseorang bukan menjadi masalah dalam hal ini,yang jelas dengan adanya serat semacam ini menunjukan betapa kaya dan luasnya khasanah kebudayaan tanah jawi yang dapat dijadikan start point untuk masa depan yang lebih mulia. kita tidak tau apa yg sebenarnya. . . cukup mengikuti perkembangan yg ada. . . jangan menimbulkan pertanyaan yg melihatkan perbedaan.. . percaya aja dengan keyakinan masing masing. . . SEKIAN SI ATENG BAWA KAYU TENGKYU
nama : layyinatus shifa kelas : xii agama Sebagai manusia jadilah manusia yg sebenarnya, jangan terjebak para pengikut iblis yg menjanjikan sorga dan yg tdk ikut di ancam neraka. Bangsa ini sudah diberikan tanah yg gemah ripah loh jinawi apapun ada di bumi ini, tapi kenapa rakyatnya miskin? Hal ini disebabkan kebanyakan rakyat ini sudah murtad dan jadi budaknya para pengikut iblis. Kebanyakan anak2 sudah tidak menghargai orang tuanya lagi, karena apa ? Para pengikut iblis sudah mengajari sebagian bangsa ini untuk menentang Tuhan dan membuat sumpah ataupun saksi palsu, yang akhirnya bangsa ini tidak segan2 lagi sebagai penipu dan pencuri uang rakyat contohnya para koruptor yg tidak punya rasa malu lagi dan malah merasa bangga sekali jika mereka tertangkap karena korupsi. Moyang bangsa ini sudah mengajarkan tatakrama dan budi pekerti sehingga sudah dikenal bangsa dunia sebagai bangsa yg santun, tapi bagaimana sekarang ? Semua itu hanya tinggal kenangan, jika anda tidak percaya coba jalan2 keluar negeri dan tanya kepada bangsa asing tentang bangsa ini.
Sabdo Palon dalam Jongko Joyoboyo adalah Gunung Merapi sedang Naya Genggong adalah Gunung Bromo. Sabdo Palon di Kerajaan Majapahit adalah salah satu Poenakawan dan makamnya ada di Troloyo Mojokerto. Makam bercirikan Islam kemungkinan sebelum wafat sudah masuk Islam karena Islam adalah agama yang baik sebagaimana Prabu Brawijaya mengakuinya. Sabdo Palon dalam Ramalan Sabdo Palon adalah jin yang usianya mencapai ribuan tahun & banyak bergaul dengan raja-raja Jawa dahulu karena syariat agama dulu memugkinkan manusia bekerjasama dengan jin.Dewa Brahman adalah Nabi Ibrahim as, maka keturunannya banyak menjadi raja2 Nusantara. Bani Jawi adalah Bani Ishaq yang kelak memegang panji hitam yang dinantikan kemunculannya oleh umat Islam. Contoh Nabi yang bekerjasama dengan jin adalah Nabi Sulaiman yang diperkirakan pernah mengijakkan kaki di tanah Jawa
dari video yang saya tonton saya dapat menyimpulkan bahwa perkembangan zaman mengikis sehingga kita lupa akan kearifan lokal.pada masa pulau jawa dan sebelum islam masuk ada bangsa jin yang menganut kepercayaan kuno dan ada yang berpendapat bahwa mereka menganut kepercayaan hindu budha dipimpin oleh sabdo palon mereka mempunyai paham berbeda maka ketika islam masuk disambut dengan peperangan tetapi bukan peperangan pada umumnya tetapi perang mistis dalam peperangan ini tidak sedikit ulama islam yang dikirim dari mesir gugur kemudian diutus lah syekh subair dari iran yang dipercaya bisa melihat bangsa jin dengan diutusnya syekh subair benteng sabdo palon yang super ketat bisa ditembus dan banyak yang tewas.kemudian sabdo palon mengajak syeikh subair berunding dan berdamai untuk membicarakannya syeikh subair menerima dengan tangan terbuka hingga akhirnya mereka membuat kesepakatan isi kesepakatan itu adalah : 1.islam boleh berkembang dipulau jawa dengan syarat tidak dipaksakan 2.islam harus menghargai adat budaya setempat 3.islam tidak boleh memaksa keyakinan orang untuk bergabung kepada islam 4.jika islam yang menjadi pemimpin maka harus mengayomi semua orang,semua agama,semua keyakinan dan sejak dibuatnya perjanjian sabdo palon dan mbah petruk beserta para pengikutnya tidak lagi muncul dan tidak mudah dilihat oleh manusia.dan dapat dilihat oleh orang yang memiliki kelebihan dakam ilmu gaib yang dapat melihatnya.dan sebelum sabdo palon pergi sabdo palon berpesan kepada syeikh subair bahwa dia akan kembali menunjukkan jati dirinya jika suatu saat pemimpinnya tidak amanah . pendapat saya : saya aga setuju dengan video ini karena Allah swt menciptakan dunia alam seisinya beserta alam gaib juga.seperti neraka dan syurga merupakan gaib artinya kita hanya mengetahui berdasarkan materi sedangkan wujudnya kita tidak mengetahuinya.artinya kita boleh saja percaya akan tetapi kepercayaan tersebut tidak boleh melebihi kepercayaan kita terhadapa Allah swt dan rosulnya #ahmad nurmajid_12agama
Nama : Fitri Noviyanti Ramadhani Kelas : XII-Agama
Komentar : Lepas dari semua pembahasan di atas, Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon hanya merupakan sebuah karya sastra belaka. Kisah-kisah yang ada di dalamnya juga tidak bisa digunakan sebagai sumber bagi kajian sejarah. Beberapa pembahasan yang dihadirkan di dalamnya banyak disemangati oleh nilai-nilai tasawuf. Meskipun demikian juga tidak dalam segala hal harus diterima sebagai karya yang Islami. Juga tidak bisa diremehkan sebagai buku yang ala kadarnya. Hanya saja mungkin, dengan menjernihkan kesalahpahaman ini maka akan tercipta sebuah dinamisasi dialogis yang lebih baik bagi Islam di Jawa.
Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon bukan merupakan karya yang harus dikategorikan sebagai karya sastra yang mengambil sikap menetang hukum syariat (murang syarak). Melainkan karya yang mampu menjembatani “kebuntuan” dan kebekuan relasi dialogis yang telah mengungkung selama sekian waktu akibat kurang mendalamnya perhatian di antara kita. Perlu diketahui naskah-naskah berbahasa Jawa yang memperlihatkan sikap murang syarak, secara nominal sebenarnya hanya minoritas saja, sekedar “suara pinggiran”. Hal itupun kadang tidak lepas dari pengaruh “negatif” masa Penjajahan Belanda, tercipta dari kaum yang telah terbeli tekadnya. Hanya saja jumlah yang hanya sedikit dibandingkan karya-karya yang memberikan apresiasi positif terhadap Islam ini, seringkali diangkat secara besar-besaran, sehingga kesannya apresiasi yang terakhir ini mewakili wajah Jawa. Oleh karena itu kewaspadaan hendaknya menjadi bagian dari kesadaran umat seluruhnya di Jawa. Konon ada semacam perjanjian antara Sabdopalon sebagai Pamomong (Danyang Gaib) Tanah Jawa dengan Syeh Subakir sebagai penyebar Agama Islam generasi awal di Jawa ini. Tersebutlah kisah tersebut dalam tulisan lontar kuno. Lontar tersebut diperkirakan ditulis oleh Kanjeng Sunan Drajad atau setidak – tidaknya oleh murid atau pengikut beliau.
cerita perkembangan zaman islam dijawa,zaman dahulu di daerah tanah jawa yang di isi sebagaian manusia dan para jin yang ,sebagian rakyat jawa masih menganut jawa kuno masih beragama hindu budha,islam masuk ke pulau jawa tidak lah semulus yang dibanyangkan oleh banyak orang dikarenakan para pembawa agama islam gugur dikarenakan benteng kerajaan sabdo palon kuat yang sulit di tembus oleh utusan yang membawa agama islam dari mesir. dikarenakan terjadi peperangan yang tidak biasa melainkan perang mistis yaitu perang dengan ilmu ghaib maka demikian lah itu utusan dari mesir itu gugur. dan diutus lah seorang kiyai dari persia yaitu dari iran bernama syekh subakir yang menguasai ilmu ghaib yang berhasil meruntuhkan benteng sabdo palon atas terdiri manusia dan jin.
cerita perkembangan zaman islam dijawa,zaman dahulu di daerah tanah jawa yang di isi sebagaian manusia dan para jin yang ,sebagian rakyat jawa masih menganut jawa kuno masih beragama hindu budha,islam masuk ke pulau jawa tidak lah semulus yang dibanyangkan oleh banyak orang dikarenakan para pembawa agama islam gugur dikarenakan benteng kerajaan sabdo palon kuat yang sulit di tembus oleh utusan yang membawa agama islam dari mesir. dikarenakan terjadi peperangan yang tidak biasa melainkan perang mistis yaitu perang dengan ilmu ghaib maka demikian lah itu utusan dari mesir itu gugur. dan diutus lah seorang kiyai dari persia yaitu dari iran bernama syekh subakir yang menguasai ilmu ghaib yang berhasil meruntuhkan benteng sabdo palon atas terdiri manusia dan jin.
saya tidak setuju dengan ramalan kehancuran Islam di Jawa. Jika memang ramalan Kehancuran Islam itu benar adanya, buktinya masih banyak yang beragama islam yang berasal dari Jawa. Islam masih berdiri tegak di Indonesia dan belom ada yang bisa menghancurkannya. Dengan banyaknya masyarakat yang menganut agama Islam, saya tidak percaya bahwa Islam akan hancur.
KOMENTAR ! MENURUT SAYA Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon hanya merupakan sebuah karya sastra belaka. Kisah-kisah yang ada di dalamnya juga tidak bisa digunakan sebagai sumber bagi kajian sejarah. Beberapa pembahasan yang dihadirkan di dalamnya banyak disemangati oleh nilai-nilai tasawuf. Meskipun demikian juga tidak dalam segala hal harus diterima sebagai karya yang Islami. Juga tidak bisa diremehkan sebagai buku yang ala kadarnya. Hanya saja mungkin, dengan menjernihkan kesalahpahaman ini maka akan tercipta sebuah dinamisasi dialogis yang lebih baik bagi Islam di Jawa.
Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon bukan merupakan karya yang harus dikategorikan sebagai karya sastra yang mengambil sikap menetang hukum syariat (murang syarak). Melainkan karya yang mampu menjembatani “kebuntuan” dan kebekuan relasi dialogis yang telah mengungkung selama sekian waktu akibat kurang mendalamnya perhatian di antara kita. Perlu diketahui naskah-naskah berbahasa Jawa yang memperlihatkan sikap murang syarak, secara nominal sebenarnya hanya minoritas saja, sekedar “suara pinggiran”. Hal itupun kadang tidak lepas dari pengaruh “negatif” masa Penjajahan Belanda, tercipta dari kaum yang telah terbeli tekadnya. Hanya saja jumlah yang hanya sedikit dibandingkan karya-karya yang memberikan apresiasi positif terhadap Islam ini, seringkali diangkat secara besar-besaran, sehingga kesannya apresiasi yang terakhir ini mewakili wajah Jawa. Oleh karena itu kewaspadaan hendaknya menjadi bagian dari kesadaran umat seluruhnya di Jawa. Konon ada semacam perjanjian antara Sabdopalon sebagai Pamomong (Danyang Gaib) Tanah Jawa dengan Syeh Subakir sebagai penyebar Agama Islam generasi awal di Jawa ini. Tersebutlah kisah tersebut dalam tulisan lontar kuno. Lontar tersebut diperkirakan ditulis oleh Kanjeng Sunan Drajad atau setidak – tidaknya oleh murid atau pengikut beliau.
Pendapat saya setelah mendengar cerita ini adalah bahwa,Kerajaan tertua adanya di tanah Sunda BKN orang Jawa Sabdo Palon masih di ragukan kebenaran nya .Taruma negara .kerajaan Pajajaran .kerajaan Galuh purba ada di tanah sunda.sekarsng NKRI Nusantara .cerita Sabdo Palon mau hancurkan Islam .ga benar buktinya Islam tambah banyak tuh Kristen mau gantiin Islam )/agama Hindu/Budha ga kuat lawan Islam .sejarah telah terbukti Islam lebih unggul di dunia.
setelah saya mendengar dan membaca dari kisah tentang sabdo palon. sabdo palon adalah pemimpin jin yang menganut kepercayaan jawa kuno yang sabdo palon mengajak syeikh subair berunding dan berdamai untuk membicarakannya syeikh subair menerima dengan tangan terbuka hingga akhirnya mereka membuat kesepakatan isi kesepakatan itu adalah : 1.islam boleh berkembang dipulau jawa dengan syarat tidak dipaksakan 2.islam harus menghargai adat budaya setempat 3.islam tidak boleh memaksa keyakinan orang untuk bergabung kepada islam 4.jika islam yang menjadi pemimpin maka harus mengayomi semua orang,semua agama,semua keyakinan.
Kisah Sabdo Palon & Uga Wangsit Siliwangi tentang Pemimpin Nusantara di Akhir Jaman adalah Ciri dari Waskitanya Raja Brawijaya V dan Prabu Siliwangi VI. Kewaskitaan tersebut diajarkan oleh Syech Grojogan Sewu. Syech Grojogan Sewu diajar oleh Rangga Seta. Rangga Seta diajar oleh Semar Badranaya.
Cerita Sabdo Palon dan Uga Wangsit Siliwangi adalah satu kesatuan yang tak terpisahkan. Satu naskah skenario dengan sumber yang sama walaupun dari tempat yang berbeda yaitu Majapahit dan Pajajaran. Kedua kisah itu bak gayung bersambut, seperti Madu dengan Manisnya, seperti kata pepatah “asam di gunung daram di laut akhirnya bertemu juga” yang berujung kepada dua tokoh Rangga Seta dan Semar Badranaya. Secara genealogis Prabu Siliwangi VI di Kemaharajaan Pajajaran dan Prabu Brawijaya V di Kemarajaan Purihita (Majapahit), sebenarnya juga masih saudara sepupu, satu keturunan dari Prabu Jaya Darma bin Prabu Darmasiksa dari kerajaan Sunda Galuh (cikal bakal Pakuan Pajajaran dan Majapahit).
Sabdo Palon adalah tokoh legendaris yang dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddha dari kerajaan Majapahit di Jawa. sosok Sabda Palon ini juga merupakan makhluk gaib yang menjadi pelindung dan penjaga raja-raja di tanah Jawa sejak 525 tahun sebelum masehi (SM) yang bisa menitis kepada seseorang. Ketika pertama Islam masuk ke Tanah Jawa. Tidaklah semulus yang orang sangka. Sebab Tanah Jawa sudah ada manusia. Juga ada bangsa jin yang menganut kepercayaan kuno. Ada yang menduga mereka adalah penganut Hindu dan Budha. Yakni agama yang pada saat itu berkembang. Namun banyak yang menduga mereka adalah penganut kepercayaan Jawa kuno. Mereka ini dipimpin Sabdo Palon. Karena paham mereka yang berbeda. Maka ketika Islam masuk disambut dengan peperangan. Bukan perang sembarang perang. Namun perang magic. Perang ilmu-ilmu gaib. Sehingga tidak sedikit ulama Islam yang dikirim dari Mesir tewas dalam peperangan magic itu. Dalam wadah kasar mereka tewas karena tersapu gelombang pasang, semacam tsunami dan sebagainya. Perang itu berlanjut dengan banyaknya jatuh korban di kedua pihak. Maka diutuslah Syekh Subakir, ulama asal Persia (Iran) yang dikenal ahli ilmu ghoib dan bisa melihat bangsa jin. Dengan kedatangan Syekh Subakir benteng pertahanan Sabdo Palon yang super ketat dapat ditembus. Dan banyak bangsa jin atau manusia pengikut Sabdo Palon yang binasa. Melihat keadaan yang tidak menguntungkan itu, Sabdo Palon mengadakan gencatan senjata. Dia mengajak Syekh Subakir berunding dan menghentikan perang. Syekh Subakir menerima ajakan tersebut dengan tangan terbuka. Karena dia juga melihat jalan perundingan jauh lebih baik daripada melanjutkan pertempuran yang tidak ada gunanya. Sabda Palon mendapat petunjuk untuk pergi ke sebuah pulau yang masih di bawah kekuasaan Majapahit, yaitu Pulau Bali.Kisah-kisah yang ada di dalamnya juga tidak bisa digunakan sebagai sumber bagi kajian sejarah. Beberapa pembahasan yang dihadirkan di dalamnya banyak disemangati oleh nilai-nilai tasawuf. Meskipun demikian juga tidak dalam segala hal harus diterima sebagai karya yang Islami.
Sabda Palon ini juga merupakan makhluk gaib yang menjadi pelindung dan penjaga raja-raja di tanah Jawa sejak 525 tahun sebelum masehi (SM) yang bisa menitis kepada seseorang. Ketika pertama Islam masuk ke Tanah Jawa. Tidaklah semulus yang orang sangka. Sebab Tanah Jawa sudah ada manusia. Juga ada bangsa jin yang menganut kepercayaan kuno. Ada yang menduga mereka adalah penganut Hindu dan Budha. Yakni agama yang pada saat itu berkembang. Namun banyak yang menduga mereka adalah penganut kepercayaan Jawa kuno. Mereka ini dipimpin Sabdo Palon. Karena paham mereka yang berbeda. Maka ketika Islam masuk disambut dengan peperangan. Bukan perang sembarang perang. Namun perang magic. Perang ilmu-ilmu gaib.
Dengan kedatangan Syekh Subakir benteng pertahanan Sabdo Palon yang super ketat dapat ditembus. Dan banyak bangsa jin atau manusia pengikut Sabdo Palon yang binasa. Sabda Palon mendapat petunjuk untuk pergi ke sebuah pulau yang masih di bawah kekuasaan Majapahit, yaitu Pulau Bali.Kisah-kisah yang ada di dalamnya juga tidak bisa digunakan sebagai sumber bagi kajian sejarah. Beberapa pembahasan yang dihadirkan di dalamnya banyak disemangati oleh nilai-nilai tasawuf. Meskipun demikian juga tidak dalam segala hal harus diterima sebagai karya yang Islami.
Nama : Ananditha Rahma Putri Ramadhania Kelas : XII AGAMA
Setelah saya menonton dan memahami secara keseluruhan wasiat-wasiat leluhur Nusantara, maka telah sampai saatnya saya mengulas sesuai dengan pemahaman saya tentang siapa sejatinya Sabdo Palon Noyo Genggong itu. “Sabdo Palon adalah seorang ponokawan Prabu Brawijaya, penasehat spiritual dan pandhita sakti kerajaan Majapahit. Dari penelusuran secara spiritual, Sabdo Palon itu sejatinya adalah beliau : Dang Hyang Nirartha/ Mpu Dwijendra/ Pedanda Sakti Wawu Rawuh/ Tuan Semeru yang akhirnya moksa di Pura Uluwatu.” Dengan kemampuan supranatural dan mata bathinnya, beliau melihat benih-benih keruntuhan kerajaan Hindu di tanah Jawa. Maksud hati hendak melerai pihak-pihak yang bertikai, akan tetapi tidak mampu melawan kehendak Sang Pencipta, ditandai dengan berbagai bencana alam yang ditengarai turut ambil kontribusi dalam runtuhnya kerajaan Majapahit (salah satunya adalah bencana alam “Pagunungan Anyar”). Akhirnya beliau mendapat petunjuk untuk hijrah ke sebuah pulau yang masih di bawah kekuasaan Majapahit, yaitu Pulau Bali. Sebelum pergi ke Pulau Bali, Dang Hyang Nirartha hijrah ke Daha (Kediri), lalu ke Pasuruan dan kemudian ke Blambangan.
menurut pendapat saya tentang cerita tersebut adalah anggapan yang berkembang saat ini umumnya menyatakan bahwa jangka sabdo palon merupakan sebuah kitab jangka yang berbicara tentang kehancuran islam di tanah jawa dan digantikan oleh ajaran pengganti islam setelah 500 tahun keruntuhan majapahit. opini ini rupanya telah diamini oleh sejumlah pihak tanpa mencba bersikap kritis dan mempertanyakannya kembali.kebanyakan orang yang turut mengiyakan pendapat ini, sering tidak memiliki akses membaca dari sumbernya langsung. hal yang paling dirasakan akibat kurang totalitasya pemahaman terhadap substansi sabdo palon adalah muncul sejumlah klaim atas penafsirannya.
Menurut saya cerita sabdo palon itu menceritakan tentang penganut hindu dan budha. karena paham mereka yang berbeda merka di sambut dengan peperangan mistis atau peperangan ilmu ghaib dalam wadah kasar mereka tersapu oleh tsunami syekh subadir dapat menembus benteng sabdo palon, melaksanakan genjatan senjata dan syekh menerima tawaran itu kemudian terjadilah kesepakatan,isi kesepakatanya Pertama, Jangan ada pemaksaan agama, dharma atau kepercayaan. Kedua, Jika hendak membuat bangunan tempat pemujaan atau ngibadah, buatlah yang wangun (bangunan) luarnya nampak cakrak (gaya) Hindu Jawa walau isi dalamannya Islam. Ketiga, jika mendirikan kerajaan Islam maka Ratu yang pertama harus dari anak campuran. Maksud campuran adalah jika bapaknya Hindu maka ibunya Islam. Jika bapaknya Islam maka ibunya harus Hindu. Keempat, jangan jadikan Wong Jowo berubah menjadi orang Arab atau Parsi. Biarkan mereka tetap menjadi orang Jawa dengan kebudayaan Jawa walau agamanya Islam. Karena agama setahu saya adalah dharma, yaitu lelaku hidup atau budi pekerti. Hati-hati jika sampai Orang Jawa hilang Jawanya, hilang kepribadiannya, hilang budi pekertinya yang adiluhung maka aku akan datang lagi. Ingat itu. Lima ratus tahun lagi jika syarat – syarat ini kau abaikan aku akan muncul membuat goro-goro.
#Nama: Nur Intan ayu lestari setiawan kelas: XII-iis2
NAMA : ELSYA RACHMADHANI KELAS : XII IIS 2 Menurut saya tentang cerita ini dari Salah satu buku berbahasa Jawa yang sering dengan tujuan memunculkan ruang berjarak antara Islam dan Jawa adalah kitab “Jangka Sabda Palon”. Umumnya, upaya-upaya yang mengarahkan untuk memicu gap ini lebih banyak disebabkan penafsiran yang kurang memperhatikan pemahaman komprehensif terhadap keseluruhan teks. Kitab jangka tersusun dari rangkaian tembang macapat ini sering disebut secara lengkap sebagai Serat Jangka Jayabaya Sabdo Palon, selanjutnya diingkat sebagai Jangka Sabda Palon. Penamaan ini mungkin disebabkan konten buku ini selain memuat kisah tentang tokoh Sabda Palon, juga berisi tentang mitologi “Prabu Jayabaya”. Serat Jangka Sabdo Palon diyakini merupakan karya R. Ng. Ranggawarsita. Moh. Hari Soewarno, seorang wartawan dan budayawan Jawa, dalam bukunya “Ramalan Jayabaya Versi Sabda Palon”, menjelaskan bahwa dalam jangka tersebut terdapat sandi asma yang menunjukkan bahwa Jangka Sabda Palon merupakan karya R. Ng. Ranggawarsita
menurut pendapat saya tokoh Sabda Palon dan Noyo Genggong bukan merupakan sosok yang anti Islam. Sabda Palon dan Noyo Genggong yang hidup dalam tradisi oral masyarakat adalah dua orang abdi Majapahit yang telah memeluk agama Islam. Hal ini sudah tentu berbeda dengan sejumlah kisah babad yang menempatkan keduanya sebagai sosok mitologis. Berdasarkan keterangan resmi Pusat Informasi Majapahit (Museum Trowulan), kedua tokoh tersebut merupakan dua di antara 7 (tujuh) dari nama orang yang dimakamkan di situs makam Troloyo yang terletak di Desa Sentonorejo, Kecamatan Trowulan. Perlu diketahui bahwa ketujuh makam di situs Troloyo tersebut merupakan makam abdi dalem Majapahit yang telah memeluk agama Islam. #NAMA : PUTI SALSABILAH #KELAS : XII-IIS 2 .
NAMA: MARDIAH KELAS: XII IIS2 menurut saya Sabdo Palon dalam Jongko Joyoboyo adalah Gunung Merapi sedang Naya Genggong adalah Gunung Bromo. Sabdo Palon di Kerajaan Majapahit adalah salah satu Poenakawan dan makamnya ada di Troloyo Mojokerto. Makam bercirikan Islam kemungkinan sebelum wafat sudah masuk Islam karena Islam adalah agama yang baik sebagaimana Prabu Brawijaya mengakuinya. Sabdo Palon dalam Ramalan Sabdo Palon adalah jin yang usianya mencapai ribuan tahun & banyak bergaul dengan raja-raja Jawa dahulu karena syariat agama dulu memugkinkan manusia bekerjasama dengan jin.Dewa Brahman adalah Nabi Ibrahim as, maka keturunannya banyak menjadi raja2 Nusantara. Bani Jawi adalah Bani Ishaq yang kelak memegang panji hitam yang dinantikan kemunculannya oleh umat Islam. Contoh Nabi yang bekerjasama dengan jin adalah Nabi Sulaiman yang diperkirakan pernah mengijakkan kaki di tanah Jawa intinya bukalah hati kita untuk menerima kebenaran, jgn menutupi diri dari kebenaran karena merasa diri sudah benar. luruskanlah niat dari awal, serahkan semoga Allah membimbing kita ke jalan yg benar
Menyimak serat diatas, hal itu bisa saja terjadi dan bisa saja salah atau tidak terjadi. Yang jadi masalah adalah, apakah kita yakin atau tidak dengan sabda tersebut? itu tergantung kepada masing-masing individu, dan saya kira yakin dan tidaknya seseorang bukan menjadi masalah dalam hal ini, yang jelas dengan adanya serat semacam ini menunjukan betapa kaya dan luasnya khasanah kebudayaan tanah jawa yang dapat dijadikan start point untuk masa depan yang lebih mulia. Hindu masuk kejawa bukan berati Jawa mengikuti Hindu. Karena Hindu dan Budha mengajarkan paham dimana bumi dipijak disana langit dijunjung. Jadi budaya dan keyakinan orang Jawa Bali setelah Hindu Budha tetaplah sama. Seperti di Bali cuma dasarnya saja yang Hindu tetapi penerapannya dengan adat dan budaya leluhur. Maka dari itu Hindu Budha di dunia selalu berbeda" tergantung adat dan budaya ditempat itu. Hindu Budha tetap melestarikan ajaran leluhur daerah tersebut, tidak seperti orang arab yang melakukan pemusnahan dan pengharaman terhadap ajaran leluhur.
menurut pendapat saya sabda Palon dan Noyo Genggong yang hidup dalam cerita rakyat justru merupakan penganut ajaran Islam. Sehingga setelah wafatnya disemayamkan dalam pemakaman Islam pula. Meskipun demikian Cerita tentang keberadaan nama Sabda Palon dan Noyo Genggong di situs Troloyo ini hanya didasarkan kepada tradisi lesan yang berkembang pada masyarakat di sekitar situs itu saja. Kebenarannya sudah tentu sukar diverifikasi. Namun tidak diragukan lagi bahwa cerita-cerita babad yang saat ini beredar, umumnya banyak yang menggali ide ceritanya dari tradisi lesan yang berkembang di suatu masyarakat tertentu. Kemudian tradisi lesan yang ada, diberi muatan nilai baru dan dimodifikasi sesuai pesan yang hendak disampaikan sehingga muncullah mitos tersebut. #Nama : Aina Isma Salsabila #kelas : XII - IIS 2
Menurut Saya kalo mendengar cerita2 kuno jawa peradabannya dahulu sangat tinggi budayanya sampe sekarang terkenal di manca negara shg prlu dilestarikan agar g punah krn pengaruh modernisasi. semoga ras jawa tetap mempertahankan budayanya yg tlh berjalan br abad2 sampe skr dn g sampe punah krn masuknya budaya lain
menurut pendapat saya tentang cerita di atas, bahwa sabdo palon adalah pemimpin jin yang menganut kepercayaan jawa kuno yang sabdo palon mengajak syeikh subair berdamai..Kisah-kisah yang diambil di dalamnya juga tidak bisa digunakan sebagai sumber bagi kajian sejarah.,sebagian rakyat jawa masih menganut jawa kuno masih beragama hindu budha,islam masuk ke pulau jawa tidak lah semulus yang dibanyangkan oleh banyak orang dikarenakan para pembawa agama islam gugur dikarenakan benteng kerajaan sabdo palon kuat yang sulit di tembus oleh utusan yang membawa agama islam dari mesir. dan saya berpendapat bahwa pernyataan tersebut tidak benar. di kerenakan agama islam di tanah jawa masih banyak yang menganutnya sampai saat ini.
Nama : Haryanti Kelas : XII IIS 2 Setelah menyimak cerita atau film dari Sabdo Palon tersebut, Nama Sabda Palon ini memang sering disebut dalam Serat Darmagandhul dan Jangka Jayabaya atau ramalan Jayabaya. Dalam film tersebut Sabda Palon merupakan penasihat spiritual yang berilmu tinggi dari Raja Brawijaya V, raja Majapahit terakhir. Sabda Palon merupakan sosok yang sama dengan tokoh pewayangan bernama Semar atau Manik Maya. Sosok Sabda Palon ini juga merupakan makhluk gaib yang menjadi pelindung dan penjaga raja-raja di tanah Jawa. Yang saya ketahui Semar yaitu, utusan gaib Gusti Kang Murbeng Dumadi (Tuhan Yang Maha Kuasa) untuk melaksanakan tugas agar manusia selalu menyembah dan bertaqwa kepada Tuhan, selalu bersyukur serta berjalan pada jalan kebaikan. Dengan wujudnya sebagai manusia tetap mencirikan karakter Semar sebagai sosok “Begawan atau Pandhita”. Ketika islam masuk ke tanah Jawa pun malah disambut dengan peperangan, yaitu perang mistis dengan menggunakan ilmu-ilmu gaib. Dikarenakan banyaknya korban yang tersapu oleh gelombang tsunami, maka diutus lah Syeikh Subadir yang ahli dalam ilmu ghaib dan dapat melihat bangsa jin, dengan kedatangannya benteng Sabdo Palon pun dapat ditembus. Akhirnya Sabdo Palon dan Syeikh Subadir melakukan perundingan untuk menghentikan peperangan yang tidak ada gunanya.
tentang cerita tersebut adalah anggapan yang berkembang saat ini umumnya menyatakan bahwa jangka sabdo palon merupakan sebuah kitab jangka yang berbicara tentang kehancuran islam di tanah jawa. menurut pendapat saya itu tidak benar di karenakan tidak ada bukti yg riil nyatanya sampai sekarang islam di jawa berkembang pesat
menurut cerita tersebut apakah serat kelima dan letusan merapi di tahun 2010 bisa diacukan sebagai kemunculnya sabdo palo, dan apakah agama islam menyerang majapahit hanya karna menurut mereka kerajaan tersebut kerajaan kafir, apakah tidak ada alasan lain mereka menyerang majapahit?,
menurut saya dari pandangan video tersebut tentang Kisah Sabdo Palon & Uga Wangsit Siliwangi tentang Pemimpin Nusantara di Akhir Jaman adalah Ciri dari Waskitanya Raja Brawijaya V dan Prabu Siliwangi VI. Kewaskitaan tersebut diajarkan oleh Syech Grojogan Sewu. Syech Grojogan Sewu diajar oleh Rangga Seta. Rangga Seta diajar oleh Semar Badranaya. dan tidak patut kepada agama islam karena saling berbeda tuhan dan sehingga saling bermusuhan terhadap kedua belah pihak terhadap kerajaannya. dan saling berperang dan saling membenci. kemudian sabdo palon mengajak syeikh subair berunding dan berdamai untuk membicarakannya syeikh subair menerima dengan tangan terbuka hingga akhirnya mereka membuat kesepakatan isi kesepakatan itu adalah : 1.islam boleh berkembang dipulau jawa dengan syarat tidak dipaksakan 2.islam harus menghargai adat budaya setempat 3.islam tidak boleh memaksa keyakinan orang untuk bergabung kepada islam 4.jika islam yang menjadi pemimpin maka harus mengayomi semua orang,semua agama,semua keyakinan. dan sejak dibuatnya perjanjian sabdo palon dan mbah petruk beserta para pengikutnya tidak lagi muncul dan tidak mudah dilihat oleh manusia.dan dapat dilihat oleh orang yang memiliki kelebihan dakam ilmu gaib yang dapat melihatnya.dan sebelum sabdo palon pergi sabdo palon berpesan kepada syeikh subair bahwa dia akan kembali menunjukkan jati dirinya jika suatu saat pemimpinnya tidak amanah, maka semua yang dilakukan oleh sabdo palon itu mewujudkan tidak saling terjadinya berundingan atas kesalahan sabdo palon terhadap agama islam dan saling berunding untuk bergabung sabdo salon ingin memasuki agama islama tetapi sabdo salon memakai syarat dengan adanta adat tidak di bubarkan adat jawa di umat islam #nama : ade fadlih #kelas : xll-lls-2
Nama : Aini Nabila Zahra Kelas : 12 iis 2 dari video yang saya tonton saya dapat menyimpulkan bahwa perkembangan zaman mengikis sehingga kita lupa akan kearifan lokal.pada masa pulau jawa dan sebelum islam masuk ada bangsa jin yang menganut kepercayaan kuno dan ada yang berpendapat bahwa mereka menganut kepercayaan hindu budha dipimpin oleh sabdo palon mereka mempunyai paham berbeda maka ketika islam masuk disambut dengan peperangan tetapi bukan peperangan pada umumnya tetapi perang mistis dalam peperangan ini tidak sedikit ulama islam yang dikirim dari mesir gugur kemudian diutus lah syekh subair dari iran yang dipercaya bisa melihat bangsa jin dengan diutusnya syekh subair benteng sabdo palon yang super ketat bisa ditembus dan banyak yang tewas.kemudian sabdo palon mengajak syeikh subair berunding dan berdamai untuk membicarakannya syeikh subair menerima dengan tangan terbuka hingga akhirnya mereka membuat kesepakatan isi kesepakatan itu adalah : 1.islam boleh berkembang dipulau jawa dengan syarat tidak dipaksakan 2.islam harus menghargai adat budaya setempat 3.islam tidak boleh memaksa keyakinan orang untuk bergabung kepada islam 4.jika islam yang menjadi pemimpin maka harus mengayomi semua orang,semua agama,semua keyakinan dan sejak dibuatnya perjanjian sabdo palon dan mbah petruk beserta para pengikutnya tidak lagi muncul dan tidak mudah dilihat oleh manusia.dan dapat dilihat oleh orang yang memiliki kelebihan dakam ilmu gaib yang dapat melihatnya.dan sebelum sabdo palon pergi sabdo palon berpesan kepada syeikh subair bahwa dia akan kembali menunjukkan jati dirinya jika suatu saat pemimpinnya tidak amanah . pendapat saya : saya aga setuju dengan video ini karena Allah swt menciptakan dunia alam seisinya beserta alam gaib juga.seperti neraka dan syurga merupakan gaib artinya kita hanya mengetahui berdasarkan materi sedangkan wujudnya kita tidak mengetahuinya.artinya kita boleh saja percaya akan tetapi kepercayaan tersebut tidak boleh melebihi kepercayaan kita terhadapa Allah swt dan rosulnya
menurut saya cerita ini bisa dibilang nyata tetapi aneh dan tapi kisah ini emang nyata jadi yang pasti kisah ini nyata, nyata dalam hal nama daerah banyuwangi dalam nama tersebut dari cerita kisah film tadi saya bisa tahu asal-usulnya nama daerah tersebut dan bisa kita ambil pelajaran dari kisah tersebut bahwasanya kisah walisongo yang selalu bejuang dalam islam apapun itu selalu dilakukan hanya demi islam. dan di film tersebut raden patah yang menaklukan kerajaan majapahit yang menurutnya kerajaan majapahit itu banyak orang kafir dan setelah raden patah berhasil menaklukan kerajaan majapahit lalu kerajaan majapahit telah dipimpin oleh tentara-tentara islam.
Setelah saya menonton video di atas, ternyata islam masuk ke tanah jawa tak semulus yang di bayangkan karena ada banyak rintangan dan tantangan termasuk ada nya para jin yang menganut keyakinan jawa kuno dan di pimpim oleh sabdopalon (Semar).Maka ketika islam masuk di sambut oleh peperangan, peperangan iti di sebut dengan perang mistis dan ketika itu banyak para pemimpin yang di utus mesir tetapi banyak yang gugur dari perang tersebut bukan hanya 1belah pihak melainakan kedua belah pihak banyak yang jatuh korban.Akhirya mengirim syekh subakir ulama yang berasal dari persia/iran yang di kenal dapat melihat bangsa jin akhirnya benteng pertahanan sabdopalon yang semula ketat dapat di goyahkan oleh syekh subagir banyak pengikut sabdopalon yang binasa, dengan itu sabdopalon mengajak syekh subagir untuk berunding untuk mengentikan itu dan syekh subagir menerima ajakan sabdopalon dengan tangan terbuka karena syek subagir berpikir jalan perundingan lebih baik daripada pertentangan. Hasil perundingan tersebut akhirnya terjadi kesepakatan antara sabdopalon dengan syekh subagir yaitu: 1.Islam boleh berkembang atau di sebarkan di tanah jawa dan tidak boleh ada dengan pemaksaan 2.islam harusmenghormati dan menghargai budaya adat istiadat setempat 3.Islam tidak boleh memaksakan orang lain yang berbeda keyakinan untuk masuk agama islam 4.Dan kalau islam yang menjadi pemimpin harus mengayomoi masyarakat semua masyarakat, semua agama dan semua kepercayaan dan menjujung tinggi kearifan lokal
Dan sejak itu sabdopalon dan pengikutnya mbah petruk menghilang dari pandangan mata dan hanya orang-orang tertentu yang bisa melihatnya, tetapi sebelum menghilang dia berpesan dengan syekh subagir bahwa suatu hari dia akan menunjukan jati dirinya kalau sewaktu-waktu pemimpinnya hanya mementingkan diri sendiri, mememntingkan kelompoknya dan sedangkan membiarkan rakyatnya menderita dalam kesengsaraan dengan perbuatan pemimpim tersebut.Kemunculan sabdopalon dan pengikutnya mbah petruk untuk mengingatkan para pemimpin tersebut untuk sadar bahwa jabatanya sebagai pemimpin untuk mengayomi rakyatnya bukan untuk mementingakan diri sendiri dan kalau para pemimpin itu melanggar akan datang bencana besar, dahsyat,menakutkan dan mengerikan.
Sabdopalon dan noyogenggong adalah penuntun gaib yang mewujud mereka senantiasa hadir dalam pertemuan pertemuan raja pada masa hindu budha merekan meninggalkan tanah jawa setelah keruntuhan majapahit pada tahun 1400 saka/1478 M.Terkenal dengan suryasangkakala yang populer dan terkenal di tanah jawa sirnailangkertanibumi atau raden keranibumi.Dan akhirnya yang masuk islam adalah prabu wijaya
dari cerita yg saya tonton, perkembangan islam di tanah jawa sangat susah, karena harus melawan pasukan jin sabda palo. dan saat awal masuk ke tanah jawa islam sangat ditolak sehingga terjadilah perang yang menyebabkan pertumpahan darah. pada akhirnya, dengan masuk islamnya prabu brawijaya akhirnya islam diterima sedikit demi sedikit #NIBRASNAUFALHAVERY #KELAS12IPS2
di dunia ini ada bermacam - macam , seperti di jawa tengah ia mempunyai sejarah sendiri , jdi tentang janka sabdo palon yg berbincang kehancuran islam di tanah jawa di gantti oloeh agama islam setelah runtuhnya kerajaan majapahit . opini banyak orang yang iya iin yang sering tidak memiliki membaca dari sumbernya langsung , kurangnya totalitas terhadap subtansi sabdo palon dan muncul sebuah penafsirannya .
sabdo palon adalah oarang pejaga tanah jawa kuno dia atau di kenal juga sebagai semar tanah jawa dahulunya adalah sebagai penganut agama hindu dan budha sebelum adanya hindu budha dahulu ada agama yang bernama pengercayai budi pada kerajaan raja brawijaya ada seorang syceh bernama shbakir dia adalah seoarang yang di utus untuk menyebarkan agama islam di nusantara...dan pada saaat itu nusantara masih beragama hindu budha dan measih mempercayai dunia ghaib karna itu penghalang bagi ulama ..ada seorang ulama yang ahli dalam bidang ghaib yang bernama syech subhakir akhrinya dia menaro batu hitam di atas gunung merbabu yang ada di magelang jawa tegah semua jin dan setan menjadi kepansan aki bat batau yang di tanahmkan oleh syech shabkir akhir nya sabdo palon keluar dari petapaanya sekita 900 tahun dan dia berperang adu kekuatan ghaib sabda palon merasa kewalahan akhirnya mengajakin untuk bebrbicara
Menurut saya film ini sangat menarik dan memberikan pelajaran bagi setiap orang yang melihat. film ini menceritakan sejarah kerajaan dan asal usul daerah banyuwangi. film ini mengjarka arti perjuangan, usaha, dan pengorbanan. kerajaan majapahit adalah kerajaan yang bekerjasama dengan para jin, oleh karna itu raden fatah mengikuti peperangan yang dipimpin langsung oleh nya, kenapa raden fatah memerangi kerajaan majapahit ? karna menurut raden fatah kerajaan majapahit adalah kerajaan orang kafir, oleh karna itu beliau memerangi kerajaan tersebut. dan peperangan tersebut di menangi oleh para pasukan islam yang dipimpin oleh raden fatah.
MUHAMMAD AKMAL FAQIH XIIS2 cerita ini sangat menginspirasi bagi saya menambah pengetahuan saya dalam mengetahui seluk beluk ceriita nusantara sabdo palon adalah oarang pejaga tanah jawa kuno dia atau di kenal juga sebagai semar tanah jawa dahulunya adalah sebagai penganut agama hindu dan budha sebelum adanya hindu budha dahulu ada agama yang bernama pengercayai budi pada kerajaan raja brawijaya ada seorang syceh bernama shbakir dia adalah seoarang yang di utus untuk menyebarkan agama islam di nusantara...dan pada saaat itu nusantara masih beragama hindu budha dan measih mempercayai dunia ghaib karna itu penghalang bagi ulama ..ada seorang ulama yang ahli dalam bidang ghaib yang bernama syech subhakir akhrinya dia menaro batu hitam di atas gunung merbabu yang ada di magelang jawa tegah semua jin dan setan menjadi kepansan aki bat batau yang di tanahmkan oleh syech shabkir akhir nya sabdo palon keluar dari petapaanya sekita 900 tahun dan dia berperang adu kekuatan ghaib sabda palon merasa kewalahan akhirnya mengajakin untuk bebrbicara tentang pesan tersirat sabda palon silam boleh saja menhebarkan agama islam ke nusantara akan tetapi tidak dengn paksaaan
Sabdo Palon adalah tokoh legendaris yang dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddha dari kerajaan Majapahit di Jawa. Nama Sabdo Palon banyak dikisahkan dalam Serat Jangka Jayabaya Sabdo Palon, atau yang banyak dikenal dengan Jangka Sabdo Palon. Jangka Sabdo Palon diyakini sebagai karya pujangga R. Ng. Ranggawarsita.Jika selama ini dikatakan serat tersebut ditulis sebagai ramalan kehancuran Islam setelah 500 tahun kehancuran Majapahit, maka sebetulnya tujuan akhir dari pengarang Serat Jangka Sabda Palon ternyata adalah sebuah proses untuk “menerima” Islam. Sabdapalon berkata bahwa dirinya akan memisahkan diri dengan Brawijaya V yang saat itu telah menginjak masa renta dan baru memeluk agama Islam atas arahan Kali Jaga. Ketika ditanya perginya akan ke mana? Ia menjawab tidak pergi, tetapi tidak berada di situ, hanya menepati yang namanya Semar, artinya meliputi sekalian wujud, anglela kalingan padang. Menurutku sabdo palon ini bisa dikatakan mitos belaka bagi kaum milenial seperti kita berbeda dengan kaum awam yang sangat menjaga tradisi nya agar tetap terjaga , walaupun seperti itu kita harus tetap saling menghormati dan menghargai kebudayaan yang ada di Indonesia.
SUCI ANGGRAYANI XII-IIS2 pendapat saya tentang video tersebut yaitu, awal mulanya khalifah pada tanah jawa dipimpin oleh kerajaan hindu dan buhda yang bernama sabdo palon. lambat ulama islam datang ketanah jawa untuk menyebarkan agama islam di tanah jawa. namun sabdo palon tidak menyetujui hal tersebut karena khawatir jika pemimpin di tanah jawa di pimpin oleh agama islam, nantinya tidak bisa bersikap adil terhadap rakyatnya sebab di tanah jawa tidak hanya terdapat orang-orang islam, tetapi juga ada yang beragama hindu bahkan beragama budha.
Dari kejadian tersebut kedua belah pihak akhirnya melakukan peperangan, peperangan versi mereka berbeda bukan peperangan yang seperti biasanya, namun perang mistis yang dilakukan dengan ilmu-ilmu gaib. peperangan tersebut sabdo palon bekerja sama dengan makhluk gaib, dan ulama islam dikirim dari mesir untuk meminta bantuan, dari peperanga tersebut mereka diterjang gelombang semacam gelombang tsunami, hal tersebut dilakukan dengan makhlik gaib yang bekerja sama dengan sabdo palon. Namun lambat laun syaik subakir berhasil menembus benteng kerajaan tersebut, bersama dengan melakukan perdamaian.
Namun islam harus melakukan kesepakatan, Isi kesepakatan tersebut menyimpulkan bahwa islam harus menghormati dan menghargai budaya jawa dan adat istiadat setempat, Lalu islam tidak boleh memaksa orang yang berbeda keyakinan untuk ikut memeluk aga islam. Dan kalau orang islam yang menjadi pemimpin haruslah adil dalam memperlakukan rakyatnya. Namun setelah beberapa lamanya, sabdo palon menunjukan jati dirinya karena pemimpin islam tidak mencintai rakyat dan hanya bersenang-senang dengan kekuasaan dirinya. Akhirnya sabdo palon dan yang lainnya, menagih janjinya.
Ada pula berbagai serat yang diantaranya mencerilakan masa ketika awalnya islam memasuki tanah jawa, dan berbagai kejadian yang menceritakan berbagai kisah sabdo palon yang dendam dengan sikap islam. Lambat laun pula prabu wijaya yang mulanya berada dipengikut sabdo palon akhirnya ia masuk islam dan saat itu sabdo palon tetep kekeh dan terus berada dalam kerja sama dengan mahluk gaib.
Komentar: “cerita tersebut sangat menarik dengan keseraman yang entah benar atau tidaknya, dan dari kisah itu pula kita belajar untuk tidak melakukan penyelesaian masalah dengan peperangan, tetapi harus dengan perdamaian.” #SuciAnggrayani #12IIS2
Nama: muhamad iqbal Kelas : 12 iis 1 Tugas: Sejarah
Menyimak serat diatas, hal itu bisa saja terjadi dan bisa saja salah atau tidak terjadi. Yang jadi masalah adalah, apakah kita yakin atau tidak dengan sabda tersebut? itu tergantung kepada masing-masing individu, dan saya kira yakin dan tidaknya seseorang bukan menjadi masalah dalam hal ini, yang jelas dengan adanya serat semacam ini menunjukan betapa kaya dan luasnya khasanah kebudayaan tanah jawi yang dapat dijadikan start point untuk masa depan yang lebih mulia.
Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon bukan merupakan karya yang harus dikategorikan sebagai karya sastra yang mengambil sikap menetang hukum syariat (murang syarak). Melainkan karya yang mampu menjembatani “kebuntuan” dan kebekuan relasi dialogis yang telah mengungkung selama sekian waktu akibat kurang mendalamnya perhatian di antara kita.
Hanya saja jumlah yang hanya sedikit dibandingkan karya-karya yang memberikan apresiasi positif terhadap Islam ini, seringkali diangkat secara besar-besaran, sehingga kesannya apresiasi yang terakhir ini mewakili wajah Jawa. Oleh karena itu kewaspadaan hendaknya menjadi bagian dari kesadaran umat seluruhnya di Jawa.
KOMENTAR "Kalau nabi Khidir di setiap jaman nabi selalu Ada, beliau julukannya guru para nabi, teman sharing para nabi. Ketika para nabi mendapatkan wahyu mengkajinya dengan nabi Khidir. Contohnya Nabi Yunus : ketika nabi Yunus di lempar di tengah LautDan di selamatan oleh Ikan Nun, sebetulnya di situ beliau bertemu dengan Nabi Khidir, Ikan Nun adalah kendaraannya Nabi Khidir. Nabi Khidir di Nusantara pra kedatangan wali songo menggunakan Nama Semar Badranaya. Klo di china namanya lain lagi, di Europa lain lagi, di yunani Nabi Khidir/Semar Badranaya di Kenal sebagai Poseidon, Kerajaan nabi Khidir ini Ada dimana-mana, di angin, di air, di kayu, di daratan dan lautan. Tanah yang di lewati/diinjak Nabi Khidir akan menjadi daerah yang subur seperti Nusantara. Nabi Khidir sampai sekarang masih eksis membimbing salah satu yang di bimbingnya adalah Budak Angon & Pemuda Berjanggut.Kalau perkiraan tahunnya sejaman dengan berdirinya Kerajaan Demak, karena Raden Patah awalnya adalah Bupati Demak yang di perintah kan oleh Ayahnya sendiri Prabu Kertadjaya Ratu Majapahit/ Brawijaya
Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon hanya merupakan sebuah karya sastra belaka. Kisah-kisah yang ada di dalamnya juga tidak bisa digunakan sebagai sumber bagi kajian sejarah. Beberapa pembahasan yang dihadirkan di dalamnya banyak disemangati oleh nilai-nilai tasawuf. Meskipun demikian juga tidak dalam segala hal harus diterima sebagai karya yang Islami. Juga tidak bisa diremehkan sebagai buku yang ala kadarnya. Hanya saja mungkin, dengan menjernihkan kesalahpahaman ini maka akan tercipta sebuah dinamisasi dialogis yang lebih baik bagi Islam di Jawa.
Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon bukan merupakan karya yang harus dikategorikan sebagai karya sastra yang mengambil sikap menetang hukum syariat (murang syarak). Melainkan karya yang mampu menjembatani “kebuntuan” dan kebekuan relasi dialogis yang telah mengungkung selama sekian waktu akibat kurang mendalamnya perhatian di antara kita. Perlu diketahui naskah-naskah berbahasa Jawa yang memperlihatkan sikap murang syarak, secara nominal sebenarnya hanya minoritas saja, sekedar “suara pinggiran”. Hal itupun kadang tidak lepas dari pengaruh “negatif” masa Penjajahan Belanda, tercipta dari kaum yang telah terbeli tekadnya. Hanya saja jumlah yang hanya sedikit dibandingkan karya-karya yang memberikan apresiasi positif terhadap Islam ini, seringkali diangkat secara besar-besaran, sehingga kesannya apresiasi yang terakhir ini mewakili wajah Jawa. Oleh karena itu kewaspadaan hendaknya menjadi bagian dari kesadaran umat seluruhnya di Jawa.* #luluhusniyati #XIIiis1
Sabdo palon adalah seorang Pandita atau penasehat raja. Pemilik nama bermakna kata hati. Sabdo artinya kata, dan Palon artinya hati. ini menjalani kehidupannya bersama Naya Genggong (Naya=pandangan, Genggong=langgeng) dan teman-teman lainnya, layaknya cerita punokawan. Sabdopalon Cs akhirnya meninggalkan Prabu Brawijaya V karena junjungannya tersebut telah beralih keyakinan, memeluk agama baru, Islam.
Maulana H.A XII IIS 1 Sabdapalon atau Sabdo Palon adalah tokoh legendaris yang dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddha[butuh rujukan] dari kerajaan Majapahit di Jawa.
Namanya disebut-sebut dalam Serat Darmagandhul, suatu tembang macapat kesusastraan Jawa Baru berbahasa Jawa ngoko. Disebutkan bahwa Sabdapalon tidak bisa menerima sewaktu Brawijaya digulingkan pada tahun 1478 oleh tentara Demak dengan bantuan dari Walisongo (walaupun pada umumnya dalam sumber-sumber sejarah dinyatakan bahwa Brawijaya digulingkan oleh Girindrawardhana). Ia lalu bersumpah akan kembali setelah 500 tahun, saat korupsi merajalela dan bencana melanda, untuk menyapu Islam dari Jawa dan mengembalikan kejayaan agama dan kebudayaan Jawa (dalam Darmagandhul, agama orang Jawa disebut agama Buddha, yang dahulu ajaran Buddha berdampingan dengan ajaran Hindu). Serat Damarwulan dan Serat Blambangan juga mengisahkan tokoh ini.
Pada tahun 1978, Gunung Semeru meletus dan membuat sebagian orang percaya atas ramalan Sabdapalon tersebut. Tokoh Sabdapalon dihormati di kalangan umat Hindu di Jawa serta di kalangan aliran tertentu penghayat kejawen.
Sabdapalon seringkali dikaitkan dengan satu tokoh lain, Nayagenggong, sesama penasehat Brawijaya V. Sebenarnya tidak jelas apakah kedua tokoh ini orang yang sama atau berbeda. Ada yang berpendapat bahwa keduanya merupakan penggambaran dua pribadi yang berbeda pada satu tokoh. Saat ini, petuah / ajaran Sabdapalon dijadikan sebuah kitab, yang menceritakan sejarah asal-mula Kabupaten Pati dalam bentuk sastra babad yang berisi tentang kebaikan, yang berasal dari leluhur tanah Jawa.
berdasarkan cerita di atas sangat menarik karna lewat sejarah tersebut kita bisa lebih mencintai negara indonesia ini dan saling bertoleransi antar sesama
Pendapat saya dari kisah cerita ini yaitu Sabda Palon sering disebut dalam Serat Darmagandhul dan Jangka Jayabaya atau ramalan Jayabaya. Dalam Serat Darmagandhul disebutkan Sabda Palon merupakan penasihat spiritual yang berilmu tinggi dari Raja Brawijaya V, raja Majapahit terakhir. Konon karena kedigjayaannya dia bisa memerintah seluruh makhluk halus di tanah Jawa. Di kitab kesusastraaan Jawa karya Ki Kalamwidi tersebut juga disebutkan kalau Sabda Palon merupakan sosok yang sama dengan tokoh pewayangan bernama Semar atau Manik Maya yang telah ada sejak ribuan tahun lalu. Secara khusus bagi yang memahami lebih dalam lagi, keberadaan Semar diyakini dengan istilah “mencolo putro, mencolo putri”, artinya dapat mewujud dan menyamar sebagai manusia biasa dalam wujud berlainan di setiap masa Secara ringkas dapat dijelaskan bahwa Semar adalah merupakan utusan gaib Gusti Kang Murbeng Dumadi (Tuhan Yang Maha Kuasa) untuk melaksanakan tugas agar manusia selalu menyembah dan bertaqwa kepada Tuhan, selalu bersyukur serta berjalan pada jalan kebaikan.
Agar kau tetap selamat, Hendaklah menjaga hati tetap jernih, Kejernihan hati yang kosong, Namun sebenarnya menyimpan cipta sejati, Segala laku harus dijalankan sepenuh kesabaran, Sebab jika bergeser, kau akan hancur berkepingan, Jiwamu akan kemasukan setan gundul yang menggoda, Dengan kendi berisi uang emas. Bila kau terpengaruh akan perbuatan sesat, Maka jiwamu akan menjadi sarang iblis, Hingga kau mendapatkan kesulitan demi kesulitan, Kau pun tak dapat bertindak dengan iktikad baik, Seolah mabuk kepayang. Bila kau sudah tak tertarik akan kebajikan, Segala yang baik akan lari dari dirimu, Sebab kau sudah diliputi dengan perbuatan dan pikiran buruk, Hingga kau alpakan Tuhan, Ajaran-Nya telah musnah tak berbekas. Bila tak tahu akan kesejatian sabda, Kau akan merasa repot dalam hati, Bila tak kau ikuti sabda sejati, Kau akan celaka, Akibatnya kau akan hidup dalam kesengsaraan. Bila kau percaya dengan kekuasaan dengan Tuhan, Yang memberikan segala rupa, Maka kebahagiaan akan kau temukan, Demikian pula kemurahan-Nya. Bagi kau yang telah sempurna melakukan prihatin, Tuhan akan memberimu pertolongan, Hingga kau tak akan kekurangan sandang dan pangan, Segala yang kau dambakan akan menjadi kenyataan. Jadi akan kah serat sabda jati akan menagih utangnya?
YANG SAYA KETAHUI Semar yaitu, utusan gaib Gusti Kang Murbeng Dumadi (Tuhan Yang Maha Kuasa) untuk melaksanakan tugas agar manusia selalu menyembah dan bertaqwa kepada Tuhan, selalu bersyukur serta berjalan pada jalan kebaikan. Dengan wujudnya sebagai manusia tetap mencirikan karakter Semar sebagai sosok “Begawan atau Pandhita”. Ketika islam masuk ke tanah Jawa pun malah disambut dengan peperangan, yaitu perang mistis dengan menggunakan ilmu-ilmu gaib. Dikarenakan banyaknya korban yang tersapu oleh gelombang tsunami, maka diutus lah Syeikh Subadir yang ahli dalam ilmu ghaib dan dapat melihat bangsa jin, dengan kedatangannya benteng Sabdo Palon pun dapat ditembus. Akhirnya Sabdo Palon dan Syeikh Subadir melakukan perundingan untuk menghentikan peperangan yang tidak ada gunanya.
Kearifan Lokal dan penghormatan terhadap alam merupakan hal yang selalu dijadikan petuah hidup, namun perkembangan zaman senantiasa mengikis hal – hal seperti ini dan membuat kita lupa betapa pentingnya kearifan lokal ini, berikut merupakan sebuah cerita mengenai nusantara yang selalu diliputi oleh legenda dan cerita. Biarkanlah Raden Patah bertahta sebagai Raja di Jawa walau sebenarnya, keturunan dari Pengging-lah yang lebih berhak. Menjelang akhir hayat beliau, beliau berpesan agar diatas pusara makam beliau jangan diberi tanda bahwasanya beliau adalah Prabhu Brawijaya, Raja Majapahit terakhir, namun tandailah dengan nama Putri Champa Anarawati, permaisuri beliau. Sebab beliau merasa diperhinakan sebagaimana wanita oleh putraya sendiri. Dan penghinaan itu didukung oleh permaisurinya sendiri, Dewi Anarawati, putri Champa yang beragama Islam. Dewi Anarawati inilah bibi Sunan Ampel. Dewi Anarawati-lah yang menyarankan agar Sang Prabhu memberikan Ampeldenta kepada Sunan Ampel untuk didirikan sebuah Pesantren Islam. Maka jangan heran, apabila di Trowulan, tidak diketemukan makam Prabhu Brawijaya, melainkan Putri Champa. Padahal makam Putri Champa yang asli berada di Gresik. Begitu Majapahit diserang pasukan Islam, beliau diungsikan ke Gresik hingga beliau wafat.
menurut saya, cerita ini dapat dipercaya dan dapat juga diragukan kebenarannya tergantung dari diri kita masing-masing. Bagi orang Jawa yang berpegang pada kawruh Jawa pastilah memahami tentang apa dan bagaimana Semar.
Secara ringkas dapat dijelaskan bahwa Semar adalah merupakan utusan gaib Gusti Kang Murbeng Dumadi (Tuhan Yang Maha Kuasa) untuk melaksanakan tugas agar manusia selalu menyembah dan bertaqwa kepada Tuhan, selalu bersyukur serta berjalan pada jalan kebaikan.
Sedangkan dalam dalam bait-bait terakhir ramalan Jayabaya ( 1135 – 1157 ) juga telah disebut-sebut mengenai Sabda Palon yaitu bait 164 dan 173 yang menggambarkan tentang sosok Putra Betara Indra yang menguasai seluruh ajaran, memotong tanah Jawa kedua kali dan mengerahkan jin dan setan serta seluruh makhluk halus berada di bawah perintahnya bersatu padu membantu manusia Jawa berpedoman pada trisula weda.
Berdasarkan video yang saya tonton banyak sekall pelajaran yang dapat diambil. diantaranya adalah :
sabdo palon tokoh legendaris yang dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddhadari kerajaan Majapahit di Jawa. Ia melakukan perdamaian dengan pemimpin islam tetapi dengan syarat, pemimpin islam haruslah yang memiliki sifat demokratis dan adil. Apabila terdapat pemimpin islam yang tidak benar Sabdo Palon akan bangkit kembali atau datang untuk menghancurkan islam.
Orang - orang yang tinggal ditanah jawa akan musnah, ditandai dengan adanya erupsi gunung merapi, dan bangkitnya makhluk - makluk goib karena Sabdo Palon itu sendiri adalah penguasa dunia alam goib.
Nama : Nur Azizah Kelas : XII IIS 1 SEJARAH INDONESIA
Setelah saya menonton video di atas, ternyata islam masuk ke tanah jawa tak semulus yang di bayangkan karena ada banyak rintangan dan tantangan termasuk ada nya para jin yang menganut keyakinan jawa kuno dan di pimpim oleh sabdopalon (Semar).Maka ketika islam masuk di sambut oleh peperangan, peperangan iti di sebut dengan perang mistis dan ketika itu banyak para pemimpin yang di utus mesir tetapi banyak yang gugur dari perang tersebut bukan hanya 1belah pihak melainakan kedua belah pihak banyak yang jatuh korban.Akhirya mengirim syekh subakir ulama yang berasal dari persia/iran yang di kenal dapat melihat bangsa jin akhirnya benteng pertahanan sabdopalon yang semula ketat dapat di goyahkan oleh syekh subagir banyak pengikut sabdopalon yang binasa, dengan itu sabdopalon mengajak syekh subagir untuk berunding untuk mengentikan itu dan syekh subagir menerima ajakan sabdopalon dengan tangan terbuka karena syek subagir berpikir jalan perundingan lebih baik daripada pertentangan Sabdapalon atau Sabdo Palon adalah tokoh legendaris yang dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddha (butuh rujukan) dari kerajaan Majapahit di Jawa.
Namanya disebut-sebut dalam Serat Darmagandhul, suatu tembang macapat kesusastraan Jawa Baru berbahasa Jawa ngoko. Disebutkan bahwa Sabdapalon tidak bisa menerima sewaktu Brawijaya digulingkan pada tahun 1478 oleh tentara Demak dengan bantuan dari Walisongo (walaupun pada umumnya dalam sumber-sumber sejarah dinyatakan bahwa Brawijaya digulingkan oleh Girindrawardhana). Ia lalu bersumpah akan kembali setelah 500 tahun, saat korupsi merajalela dan bencana melanda, untuk menyapu Islam dari Jawa dan mengembalikan kejayaan agama dan kebudayaan Jawa (dalam Darmagandhul, agama orang Jawa disebut agama Buddha, yang dahulu ajaran Buddha berdampingan dengan ajaran Hindu). Serat Damarwulan dan Serat Blambangan juga mengisahkan tokoh ini.
Pada tahun 1978, Gunung Semeru meletus dan membuat sebagian orang percaya atas ramalan Sabdapalon tersebut. Tokoh Sabdapalon dihormati di kalangan umat Hindu di Jawa serta di kalangan aliran tertentu penghayat kejawen. Sabdapalon seringkali dikaitkan dengan satu tokoh lain, Nayagenggong, sesama penasehat Brawijaya V. Sebenarnya tidak jelas apakah kedua tokoh ini orang yang sama atau berbeda. Ada yang berpendapat bahwa keduanya merupakan penggambaran dua pribadi yang berbeda pada satu tokoh. Saat ini, petuah / ajaran Sabdapalon dijadikan sebuah kitab, yang menceritakan sejarah asal-mula Kabupaten Pati dalam bentuk sastra babad yang berisi tentang kebaikan, yang berasal dari leluhur tanah Jawa.
Dan sejak itu sabdopalon dan pengikutnya mbah petruk menghilang dari pandangan mata dan hanya orang-orang tertentu yang bisa melihatnya, tetapi sebelum menghilang dia berpesan dengan syekh subagir bahwa suatu hari dia akan menunjukan jati dirinya kalau sewaktu-waktu pemimpinnya hanya mementingkan diri sendiri, mememntingkan kelompoknya dan sedangkan membiarkan rakyatnya menderita dalam kesengsaraan dengan perbuatan pemimpim tersebut.Kemunculan sabdopalon dan pengikutnya mbah petruk untuk mengingatkan para pemimpin tersebut untuk sadar bahwa jabatanya sebagai pemimpin untuk mengayomi rakyatnya bukan untuk mementingakan diri sendiri dan kalau para pemimpin itu melanggar akan datang bencana besar, dahsyat,menakutkan dan mengerikan.
Sabdopalon dan noyogenggong adalah penuntun gaib yang mewujud mereka senantiasa hadir dalam pertemuan pertemuan raja pada masa hindu budha merekan meninggalkan tanah jawa setelah keruntuhan majapahit pada tahun 1400 saka/1478 M.Terkenal dengan suryasangkakala yang populer dan terkenal di tanah jawa sirnailangkertanibumi atau raden keranibumi.Dan akhirnya yang masuk islam adalah prabu wijaya.
Setelah menonton vedio ini saya berpendapat bahwa Sabda Palon itu merupakan penguasa yang memiliki kedaulatan spiritual, yaitu penguasa yang Agung Binathara, Penguasa yang dipatuhi oleh seluruh rakyatnya dan disegani oleh penguasa-penguasa negara lain. Sabdapalon atau Sabdo Palon adalah tokoh legendaris yang dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddha dari kerajaan Majapahit di Jawa.
Namanya disebut-sebut dalam Serat Darmagandhul, suatu tembang macapat kesusastraan Jawa Baru berbahasa Jawa ngoko. Disebutkan bahwa Sabdapalon tidak bisa menerima sewaktu Brawijaya digulingkan pada tahun 1478 oleh tentara Demak dengan bantuan dari Walisongo (walaupun pada umumnya dalam sumber-sumber sejarah dinyatakan bahwa Brawijaya digulingkan oleh Girindrawardhana). Ia lalu bersumpah akan kembali setelah 500 tahun, saat korupsi merajalela dan bencana melanda, untuk menyapu Islam dari Jawa dan mengembalikan kejayaan agama dan kebudayaan Jawa (dalam Darmagandhul, agama orang Jawa disebut agama Buddha, yang dahulu ajaran Buddha berdampingan dengan ajaran Hindu). Serat Damarwulan dan Serat Blambangan juga mengisahkan tokoh ini.
Pada tahun 1978, Gunung Semeru meletus dan membuat sebagian orang percaya atas ramalan Sabdapalon tersebut. Tokoh Sabdapalon dihormati di kalangan umat Hindu di Jawa serta di kalangan aliran tertentu penghayat kejawen.
Sabdapalon seringkali dikaitkan dengan satu tokoh lain, Nayagenggong, sesama penasehat Brawijaya V. Sebenarnya tidak jelas apakah kedua tokoh ini orang yang sama atau berbeda. Ada yang berpendapat bahwa keduanya merupakan penggambaran dua pribadi yang berbeda pada satu tokoh. Saat ini, petuah / ajaran Sabdapalon dijadikan sebuah kitab, yang menceritakan sejarah asal-mula Kabupaten Pati dalam bentuk sastra babad yang berisi tentang kebaikan, yang berasal dari leluhur tanah Jawa.
Setelah saya menonton dan memahami secara keseluruhan wasiat-wasiat leluhur Nusantara, maka telah sampai saatnya saya mengulas sesuai dengan pemahaman saya tentang siapa sejatinya Sabdo Palon Noyo Genggong itu. “Sabdo Palon adalah seorang ponokawan Prabu Brawijaya, penasehat spiritual dan pandhita sakti kerajaan Majapahit. Dari penelusuran secara spiritual, Sabdo Palon itu sejatinya adalah beliau : Dang Hyang Nirartha/ Mpu Dwijendra/ Pedanda Sakti Wawu Rawuh/ Tuan Semeru yang akhirnya moksa di Pura Uluwatu.” Dengan kemampuan supranatural dan mata bathinnya, beliau melihat benih-benih keruntuhan kerajaan Hindu di tanah Jawa. Maksud hati hendak melerai pihak-pihak yang bertikai, akan tetapi tidak mampu melawan kehendak Sang Pencipta, ditandai dengan berbagai bencana alam yang ditengarai turut ambil kontribusi dalam runtuhnya kerajaan Majapahit (salah satunya adalah bencana alam “Pagunungan Anyar”). Akhirnya beliau mendapat petunjuk untuk hijrah ke sebuah pulau yang masih di bawah kekuasaan Majapahit, yaitu Pulau Bali. Sebelum pergi ke Pulau Bali, Dang Hyang Nirartha hijrah ke Daha (Kediri), lalu ke Pasuruan dan kemudian ke Blambangan.
Sabdo palon adalah oarang pejaga tanah jawa kuno dia atau di kenal juga sebagai semar tanah jawa dahulunya adalah sebagai penganut agama hindu dan budha sebelum adanya hindu budha dahulu ada agama yang bernama pengercayai budi pada kerajaan raja brawijaya ada seorang syceh bernama shbakir dia adalah seoarang yang di utus untuk menyebarkan agama islam di nusantara...dan pada saaat itu nusantara masih beragama hindu budha dan measih mempercayai dunia ghaib karna itu penghalang bagi ulama ..ada seorang ulama yang ahli dalam bidang ghaib yang bernama syech subhakir akhrinya dia menaro batu hitam di atas gunung merbabu yang ada di magelang jawa tegah semua jin dan setan menjadi kepansan aki bat batau yang di tanahmkan oleh syech shabkir akhir nya sabdo palon keluar dari petapaanya sekita 900 tahun dan dia berperang adu kekuatan ghaib sabda palon merasa kewalahan akhirnya mengajakin untuk bebrbicara.
Pendapat saya Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon hanya merupakan sebuah karya sastra belaka. Kisah-kisah yang ada di dalamnya juga tidak bisa digunakan sebagai sumber bagi kajian sejarah. Beberapa pembahasan yang dihadirkan di dalamnya banyak disemangati oleh nilai-nilai tasawuf. Meskipun demikian juga tidak dalam segala hal harus diterima sebagai karya yang Islami. Juga tidak bisa diremehkan sebagai buku yang ala kadarnya. Hanya saja mungkin, dengan menjernihkan kesalahpahaman ini maka akan tercipta sebuah dinamisasi dialogis yang lebih baik bagi Islam di Jawa.
Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon bukan merupakan karya yang harus dikategorikan sebagai karya sastra yang mengambil sikap menetang hukum syariat (murang syarak). Melainkan karya yang mampu menjembatani “kebuntuan” dan kebekuan relasi dialogis yang telah mengungkung selama sekian waktu akibat kurang mendalamnya perhatian di antara kita. Perlu diketahui naskah-naskah berbahasa Jawa yang memperlihatkan sikap murang syarak, secara nominal sebenarnya hanya minoritas saja, sekedar “suara pinggiran”. Hal itupun kadang tidak lepas dari pengaruh “negatif” masa Penjajahan Belanda, tercipta dari kaum yang telah terbeli tekadnya. Hanya saja jumlah yang hanya sedikit dibandingkan karya-karya yang memberikan apresiasi positif terhadap Islam ini, seringkali diangkat secara besar-besaran, sehingga kesannya apresiasi yang terakhir ini mewakili wajah Jawa. Oleh karena itu kewaspadaan hendaknya menjadi bagian dari kesadaran umat seluruhnya di Jawa. Konon ada semacam perjanjian antara Sabdopalon sebagai Pamomong (Danyang Gaib) Tanah Jawa dengan Syeh Subakir sebagai penyebar Agama Islam generasi awal di Jawa ini. Tersebutlah kisah tersebut dalam tulisan lontar kuno. Lontar tersebut diperkirakan ditulis oleh Kanjeng Sunan Drajad atau setidak – tidaknya oleh murid atau pengikut beliau.
menurut saya, serat sabdo palon ini untuk mengingatkan kita bahwa para pemimpin indonesia diingatkan untuk tetap mengayomi rakyat nya dengan baik. juga untuk menjaga keadilan atas nama rakyatnya. dari hal ini kita belajar untuk menyelesaikan masalah tanpa kekerasan dan juga untuk menghormati sesama walau beda agama.
Sabdo Palon dikenal sebagai penasihat spiritual di Tanah Jawa. Ia dikenal sebagai pembimbing Jawa sejati dengan banyak wadag atau raga yang berbeda di setiap generasi. Tokoh lain yang kerap dikaitkan dengan Sabdo Palon adalah Naya Genggong. Keduanya adalah penuntun gaib yang mewujud dan menurut saya Beliau berdua senantiasa hadir mengiringi Raja-Raja Jawa masa Hindu-Buddha. Ada riwayat yang menyebutkan, Sabdo Palon dan Naya Genggong baru mahsyur pada masa kepemimpinan Ratu Tribhuwana Tunggadewi. Ia tetap setia sebagai penasihat spiritual hingga kepemimpinan Raja Brawijaya V. Sebelumnya, Sabdo Palon dan Naya Genggong dikenal dengan Sapu Angin dan Sapu Jagad.
islam masuk ke tanah jawa tidak semulus yang dikira karna sudah ada manusia dan ada bangsa jin yang menganut kepercayaan kuno. maka diutuslah syeh syubakir ulama asal persa atau iran yang dikenal ahli ilmu gaib dan bisa melihat bangsa jin dengan kedatangan syeh syubakir tentang pertahanan sabdu palun yang super ketat dapat ditembus dan banyak bangsa jin dan manusia mengikut sabdu palon yang binasa. akhirnya syeh dan sabdu palon berunding
kalo mendengar cerita2 kuno jawa peradabannya dahulu sangat tinggi budayanya sampe sekarang terkenal di manca negara sehingga perlu dilestarikan agar ga punah karna pengaruh modernisasi. semoga ras jawa tetap mempertahankan budayanya yg telah berjalan br abad2 sampe sekarang dan ga sampe punah karna masuknya budaya lain.ternyata islam masuk ke tanah jawa tak semulus yang di bayangkan karena ada banyak rintangan dan tantangan termasuk ada nya para jin yang menganut keyakinan jawa kuno dan di pimpin oleh sabdopalon (Semar).Maka ketika islam masuk di sambut oleh peperangan, peperangan iti di sebut dengan perang mistis dan ketika itu banyak para pemimpin yang di utus mesir tetapi banyak yang gugur dari perang tersebut bukan hanya 1belah pihak melainakan kedua belah pihak banyak yang jatuh korban.Akhirya mengirim syekh subakir ulama yang berasal dari persia/iran yang di kenal dapat melihat bangsa jin akhirnya benteng pertahanan sabdopalon yang semula ketat dapat di goyahkan oleh syekh subagir banyak pengikut sabdopalon yang binasa, dengan itu sabdopalon mengajak syekh subagir untuk berunding untuk mengentikan itu dan syekh subagir menerima ajakan sabdopalon dengan tangan terbuka karena syek subagir berpikir jalan perundingan lebih baik daripada pertentangan. Hasil perundingan tersebut akhirnya terjadi kesepakatan antara sabdopalon dengan syekh subagir yaitu: 1.Islam boleh berkembang atau di sebarkan di tanah jawa dan tidak boleh ada dengan pemaksaan 2.islam harusmenghormati dan menghargai budaya adat istiadat setempat 3.Islam tidak boleh memaksakan orang lain yang berbeda keyakinan untuk masuk agama islam 4.Dan kalau islam yang menjadi pemimpin harus mengayomoi masyarakat semua masyarakat, semua agama dan semua kepercayaan dan menjujung tinggi kearifan lokal
Dan sejak itu sabdopalon dan pengikutnya mbah petruk menghilang dari pandangan mata dan hanya orang-orang tertentu yang bisa melihatnya, tetapi sebelum menghilang dia berpesan dengan syekh subagir bahwa suatu hari dia akan menunjukan jati dirinya kalau sewaktu-waktu pemimpinnya hanya mementingkan diri sendiri, mememntingkan kelompoknya dan sedangkan membiarkan rakyatnya menderita dalam kesengsaraan dengan perbuatan pemimpim tersebut.Kemunculan sabdopalon dan pengikutnya mbah petruk untuk mengingatkan para pemimpin tersebut untuk sadar bahwa jabatanya sebagai pemimpin untuk mengayomi rakyatnya bukan untuk mementingakan diri sendiri dan kalau para pemimpin itu melanggar akan datang bencana besar, dahsyat,menakutkan dan mengerikan.
Sabdopalon dan noyogenggong adalah penuntun gaib yang mewujud mereka senantiasa hadir dalam pertemuan pertemuan raja pada masa hindu budha merekan meninggalkan tanah jawa setelah keruntuhan majapahit pada tahun 1400 saka/1478 M.Terkenal dengan suryasangkakala yang populer dan terkenal di tanah jawa sirnailangkertanibumi atau raden keranibumi.Dan akhirnya yang masuk islam adalah prabu wijaya #M.Danis ramdhani #12IIS~1
setelah saya menonton vidio ini, saya menjadi mengetahui tokoh legendaris yang dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddha dari kerajaan Majapahit di Jawa Disebutkan bahwa Sabdapalon tidak bisa menerima sewaktu Brawijaya digulingkan pada tahun 1478 oleh tentara Demak dengan bantuan dari Walisongo. Ia lalu bersumpah akan kembali setelah 500 tahun, saat korupsi merajalela dan bencana melanda, untuk menyapu Islam dari Jawa dan mengembalikan kejayaan agama dan kebudayaan Jawa dalam Darmagandhul, agama orang Jawa disebut agama Buddha, yang dahulu ajaran Buddha berdampingan dengan ajaran Hindu. Serat Damarwulan dan Serat Blambangan juga mengisahkan tokoh ini.
Pada tahun 1978, Gunung Semeru meletus dan membuat sebagian orang percaya atas ramalan Sabdapalon tersebut. Tokoh Sabdapalon dihormati di kalangan umat Hindu di Jawa serta di kalangan aliran tertentu penghayat kejawen.
Sabdapalon seringkali dikaitkan dengan satu tokoh lain, Nayagenggong, sesama penasehat Brawijaya V. Sebenarnya tidak jelas apakah kedua tokoh ini orang yang sama atau berbeda. Ada yang berpendapat bahwa keduanya merupakan penggambaran dua pribadi yang berbeda pada satu tokoh. Saat ini, petuah / ajaran Sabdapalon dijadikan sebuah kitab, yang menceritakan sejarah asal-mula Kabupaten Pati dalam bentuk sastra babad yang berisi tentang kebaikan, yang berasal dari leluhur tanah Jawa. #Nuraini Razak # 12 IIS 1
islam sebelum masuk jawa sudah dalam keadaan hancur,,,,karena ajaran islam sulit berhadapan dengan ajaran hindu jawa yang mengakar sementara orang islam hanya segelintir orang,,,cara kekerasan di tanah arab sulit diterapkan di jawa sebab jawa lebih keras dari arab ,,,,,maka ajaran islam sulit diterima orang jawa,,,,maka strategi pembawa islam hanyalah menyusupkan budaya islam secara sempalan,mengubah budaya jawa atau merusak tradisi jawa dengan ajaran islam yang diterima,mengubah tradisi atau membikin tradisi baru yang menarik minat orang jawa,,,,cara ini sulit karena akan memakan waktu ratusan tahun itupun tidak mengacu kepada ajaran yang dimaksud,,,,,maka strategi kedua dilancarkan dengan silaturahmi jual beli dan akhirnya adanya pernikahan antara orang islam ddengan kerabat kerajaan,cara ini terbilang cepat dan dengan sekejap orang islam menduduki jabatan penguasa 2 kerajaan,,maka dengan kekuasaan maka pernikahan antar raja islam terjadi,,,,,setelah itu kerajaan islam mulai menyerang kerajaan hindu,,,akhirnya satu persatu kerajaan hindu tumbang,,,,dan islam menyebar dengan ajaran yang bermacam macam,,,,,,dan orang hindu mengungsi ke bali #AmandaNurkhaliza_XII.IIS.1
Jika kita telusur lebih jauh, cerita nubuatan semacam sumpah Sabda Palon tidak lebih sekedar sebagai karya sastra saja. Karya ini menggunakan cerita rakyat yang telah banyak beredar di masyarakat. Dalam tradisi oral yang berkembang di sekitar Trowulan, sebuah wilayah yang diyakini sebagai salah satu situs Majapahit, tokoh Sabda Palon dan Naya Genggong merupakan tokoh yang diyakini hidup pada masa Majapahit dan memiliki pekerjaan sebagai abdi dalem Keraton. Cerita-cerita babad kemudian memanfaatkan tradisi lesan yang berkembang ini, dengan meminjam nama Sabda Palon dan Naya Genggong, kemudian memberi peran baru kepada kedua tokoh ini, dan pada giliran selanjutnya diangkat dari derajadnya yang tidak lebih dari abdi dalem biasa menjadi “danyang” Tanah Jawa. Dengan demikian tradisi oral tentang cerita Sabda Palon dan Noyo Genggong telah memiliki nilai baru dan menjadi mitologi. Proses demikian adalah hal biasa terjadi mengingat adanya sejumlah kepentingan yang bermain.
Jika kita telusur lebih jauh, cerita nubuatan semacam sumpah Sabda Palon tidak lebih sekedar sebagai karya sastra saja. Karya ini menggunakan cerita rakyat yang telah banyak beredar di masyarakat. Dalam tradisi oral yang berkembang di sekitar Trowulan, sebuah wilayah yang diyakini sebagai salah satu situs Majapahit, tokoh Sabda Palon dan Naya Genggong merupakan tokoh yang diyakini hidup pada masa Majapahit dan memiliki pekerjaan sebagai abdi dalem Keraton. Cerita-cerita babad kemudian memanfaatkan tradisi lesan yang berkembang ini, dengan meminjam nama Sabda Palon dan Naya Genggong, kemudian memberi peran baru kepada kedua tokoh ini, dan pada giliran selanjutnya diangkat dari derajadnya yang tidak lebih dari abdi dalem biasa menjadi “danyang” Tanah Jawa. Dengan demikian tradisi oral tentang cerita Sabda Palon dan Noyo Genggong telah memiliki nilai baru dan menjadi mitologi. Proses demikian adalah hal biasa terjadi mengingat adanya sejumlah kepentingan yang bermain.
Kisah Sabdo Palon & Uga Wangsit Siliwangi tentang Pemimpin Nusantara di Akhir Jaman adalah Ciri dari Waskitanya Raja Brawijaya V dan Prabu Siliwangi VI. Kewaskitaan tersebut diajarkan oleh Syech Grojogan Sewu. Syech Grojogan Sewu diajar oleh Rangga Seta. Rangga Seta diajar oleh Semar Badranaya.
Cerita Sabdo Palon dan Uga Wangsit Siliwangi adalah satu kesatuan yang tak terpisahkan. Satu naskah skenario dengan sumber yang sama walaupun dari tempat yang berbeda yaitu Majapahit dan Pajajaran. Kedua kisah itu bak gayung bersambut, seperti Madu dengan Manisnya, seperti kata pepatah “asam di gunung daram di laut akhirnya bertemu juga” yang berujung kepada dua tokoh Rangga Seta dan Semar Badranaya. Secara genealogis Prabu Siliwangi VI di Kemaharajaan Pajajaran dan Prabu Brawijaya V di Kemarajaan Purihita (Majapahit), sebenarnya juga masih saudara sepupu, satu keturunan dari Prabu Jaya Darma bin Prabu Darmasiksa dari kerajaan Sunda Galuh (cikal bakal Pakuan Pajajaran dan Majapahit).
setelah saya membaca perihal tersebut saya berinspirasi akan legenda ini untuk menceritakan apa yang telah saya lihat.
Kelak dia (Syech Grojogan Sewu/Sabdo Palon Noyo Genggong) akan kembali mengasuh Pemimpin Nusantara. Cerita Uga Wangsit Siliwangi = Temui Ki Santang karena kelak dari keturunan-keturunan yang pergi ke Barat-lah yang akan mengingatkan saudara-saudara sedaerah dan yang sependirian.
Kisah Sabdo Palon & Uga Wangsit Siliwangi tentang Pemimpin Nusantara di Akhir Jaman adalah Ciri dari Waskitanya Raja Brawijaya V dan Prabu Siliwangi VI. Kewaskitaan tersebut diajarkan oleh Syech Grojogan Sewu. Syech Grojogan Sewu diajar oleh Rangga Seta. Rangga Seta diajar oleh Semar Badranaya.
Lalakon Brawijaya mempunyai tokoh kunci yaitu Sabdo Palon Naya Genggong (Syech Grojogan Sewu).
Lalakon Prabu Siliwangi mempunyai tokoh kunci Ki Santang (Syech Sunan Rohmat Suci Prabu Kian Santang). Untuk Mengetahui Sabdo Palon sejenak Kita akan membahas Grojogan Sewu terlebih dahulu. Grojogan Sewu yang selama ini terkenal sebagai salah satu air terjun yang indah di Kecamatan Tawang Mangu Solo-Jawa tengah ternyata juga menjadi nama salah tokoh namanya Grojogan Sewu (Nama gelar) karena memang tempat itu menjadi lokasi Tapa Bratanya dalam rangka mencapai Ilmu Kesempurnaan. Grojogan Sewu adalah seorang sais dokar, kisah awalnya dimulai ketika beliau berkenalan dengang seorang pengembara bernama “Rangga Seta” yang menumpangi dokarnya. Melihat pengembara itu menggunakan pakaian jubah & sorban di kepala yang berbeda dengan adat Jawa maka beliau bertanya kepada pengembara itu.
Jadi, Sabdo Palon + Noyo Genggong = Grojogan Sewu. Cerita Sabdo Palon dan Uga Wangsit Siliwangi adalah satu kesatuan yang tak terpisahkan. Satu naskah skenario dengan sumber yang sama walaupun dari tempat yang berbeda yaitu Majapahit dan Pajajaran. Kedua kisah itu bak gayung bersambut, seperti Madu dengan Manisnya, seperti kata pepatah “asam di gunung daram di laut akhirnya bertemu juga” yang berujung kepada dua tokoh Rangga Seta dan Semar Badranaya. Secara genealogis Prabu Siliwangi VI di Kemaharajaan Pajajaran dan Prabu Brawijaya V di Kemarajaan Purihita (Majapahit), sebenarnya juga masih saudara sepupu, satu keturunan dari Prabu Jaya Darma bin Prabu Darmasiksa dari kerajaan Sunda Galuh (cikal bakal Pakuan Pajajaran dan Majapahit).
pendapat saya tentang video tersebut yaitu, awal mulanya khalifah pada tanah jawa dipimpin oleh kerajaan hindu dan buhda yang bernama sabdo palon. lambat ulama islam datang ketanah jawa untuk menyebarkan agama islam di tanah jawa. namun sabdo palon tidak menyetujui hal tersebut karena khawatir jika pemimpin di tanah jawa di pimpin oleh agama islam, nantinya tidak bisa bersikap adil terhadap rakyatnya sebab di tanah jawa tidak hanya terdapat orang-orang islam, tetapi juga ada yang beragama hindu bahkan beragama budha.
Dari kejadian tersebut kedua belah pihak akhirnya melakukan peperangan, peperangan versi mereka berbeda bukan peperangan yang seperti biasanya, namun perang mistis yang dilakukan dengan ilmu-ilmu gaib. peperangan tersebut sabdo palon bekerja sama dengan makhluk gaib, dan ulama islam dikirim dari mesir untuk meminta bantuan, dari peperanga tersebut mereka diterjang gelombang semacam gelombang tsunami, hal tersebut dilakukan dengan makhlik gaib yang bekerja sama dengan sabdo palon. Namun lambat laun syaik subakir berhasil menembus benteng kerajaan tersebut, bersama dengan melakukan perdamaian.
menurut saya sabdo palon adalah oarang pejaga tanah jawa kuno dia atau di kenal juga sebagai semar tanah jawa dahulunya adalah sebagai penganut agama hindu dan budha sebelum adanya hindu budha dahulu ada agama yang bernama pengercayai budi pada kerajaan raja brawijaya ada seorang syceh bernama shbakir dia adalah seoarang yang di utus untuk menyebarkan agama islam di nusantara...dan pada saaat itu nusantara masih beragama hindu budha dan measih mempercayai dunia ghaib karna itu penghalang bagi ulama ..ada seorang ulama yang ahli dalam bidang ghaib yang bernama syech subhakir akhrinya dia menaro batu hitam di atas gunung merbabu yang ada di magelang jawa tegah semua jin dan setan menjadi kepansan aki bat batau yang di tanahmkan oleh syech shabkir akhir nya sabdo palon keluar dari petapaanya sekita 900 tahun dan dia berperang adu kekuatan ghaib sabda palon merasa kewalahan akhirnya mengajakin untuk bebrbicara.
Pada tahun 1978, Gunung Semeru meletus dan membuat sebagian orang percaya atas ramalan Sabdapalon tersebut. Tokoh Sabdapalon dihormati di kalangan umat Hindu di Jawa serta di kalangan aliran tertentu penghayat kejawen. Sabdapalon seringkali dikaitkan dengan satu tokoh lain, Nayagenggong, sesama penasehat Brawijaya V. Sebenarnya tidak jelas apakah kedua tokoh ini orang yang sama atau berbeda. Ada yang berpendapat bahwa keduanya merupakan penggambaran dua pribadi yang berbeda pada satu tokoh. Saat ini, petuah / ajaran Sabdapalon dijadikan sebuah kitab, yang menceritakan sejarah asal-mula Kabupaten Pati dalam bentuk sastra babad yang berisi tentang kebaikan, yang berasal dari leluhur tanah Jawa.
Dan sejak itu sabdopalon dan pengikutnya mbah petruk menghilang dari pandangan mata dan hanya orang-orang tertentu yang bisa melihatnya, tetapi sebelum menghilang dia berpesan dengan syekh subagir bahwa suatu hari dia akan menunjukan jati dirinya kalau sewaktu-waktu pemimpinnya hanya mementingkan diri sendiri, mememntingkan kelompoknya dan sedangkan membiarkan rakyatnya menderita dalam kesengsaraan dengan perbuatan pemimpim tersebut.Kemunculan sabdopalon dan pengikutnya mbah petruk untuk mengingatkan para pemimpin tersebut untuk sadar bahwa jabatanya sebagai pemimpin untuk mengayomi rakyatnya bukan untuk mementingakan diri sendiri dan kalau para pemimpin itu melanggar akan datang bencana besar, dahsyat,menakutkan dan mengerikan.
Dari video yang saya lihat dan saya ketahui Nama Sabda Palon sering disebut dalam Serat Darmagandhul dan Jangka Jayabaya atau ramalan Jayabaya. Dalam Serat Darmagandhul disebutkan Sabda Palon merupakan penasihat spiritual yang berilmu tinggi dari Raja Brawijaya V, raja Majapahit terakhir. Konon karena kedigjayaannya dia bisa memerintah seluruh makhluk halus di tanah Jawa. Di kitab kesusastraaan Jawa karya Ki Kalamwidi tersebut juga disebutkan kalau Sabda Palon merupakan sosok yang sama dengan tokoh pewayangan bernama Semar atau Manik Maya yang telah ada sejak ribuan tahun lalu. Sehingga konon sosok Sabda Palon ini juga merupakan makhluk gaib yang menjadi pelindung dan penjaga raja-raja di tanah Jawa sejak 525 tahun sebelum masehi (SM) yang bisa menitis kepada seseorang. Sang Manik Maya ini juga disebut-sebut dapat membuat kawah air panas di atas sejumlah gunung berapi di tanah Jawa bergolak. Bagi orang Jawa yang berpegang pada kawruh Jawa pastilah memahami tentang apa dan bagaimana Semar. Secara ringkas dapat dijelaskan bahwa Semar adalah merupakan utusan gaib Gusti Kang Murbeng Dumadi (Tuhan Yang Maha Kuasa) untuk melaksanakan tugas agar manusia selalu menyembah dan bertaqwa kepada Tuhan, selalu bersyukur serta berjalan pada jalan kebaikan. Di kalangan spiritualis Jawa pada umumnya, keberadaan Semar diyakini berupa ”suara tanpa rupa”. Secara khusus bagi yang memahami lebih dalam lagi, keberadaan Semar diyakini dengan istilah “mencolo putro, mencolo putri”, artinya dapat mewujud dan menyamar sebagai manusia biasa dalam wujud berlainan di setiap masa. Dalam perwujudannya sebagai manusia tetap mencirikan karakter Semar sebagai sosok “Begawan atau Pandhita”. Hal ini dapat dipahami karena dalam kawruh Jawa dikenal adanya konsep “menitis” . Namun kisah kedekatan sang penasihat spritual ini dengan Raja Brawijaya V akhirnya berakhir saat sang raja memutuskan untuk memeluk agama Islam. Sehingga Sabda Palon meninggalkan raja yang dijaganya selama ini. Namun Sabda Palon bersumpah akan kembali lagi 500 tahun setelah meninggalkan Raja Brawijaya V untuk kembali menjadi penjaga bagi tanah Jawa. Sedangkan dalam dalam bait-bait terakhir ramalan Jayabaya ( 1135 – 1157 ) juga telah disebut-sebut mengenai Sabda Palon yaitu bait 164 dan 173 yang menggambarkan tentang sosok Putra Betara Indra yang menguasai seluruh ajaran, memotong tanah Jawa kedua kali dan mengerahkan jin dan setan serta seluruh makhluk halus berada di bawah perintahnya bersatu padu membantu manusia Jawa berpedoman pada trisula weda. #BadrinaMawlaNafisah_XIIIIS1
Nama : Novianti Eka Putri Kelas : XII IIS 1 Sabdapalon atau Sabdo Palon adalah tokoh legendaris yang dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddha[butuh rujukan] dari kerajaan Majapahit di Jawa. Sabdapalon tidak bisa menerima sewaktu Brawijaya digulingkan pada tahun 1478 oleh tentara Demak dengan bantuan dari Walisongo, Ia lalu bersumpah akan kembali setelah 500 tahun, saat korupsi merajalela dan bencana melanda untuk menyapu Islam dari Jawa dan mengembalikan kejayaan agama dan kebudayaan Jawa, yang dahulu ajaran Buddha berdampingan dengan ajaran Hindu. Sabdapalon seringkali dikaitkan dengan satu tokoh lain, Nayagenggong, sesama penasehat Brawijaya V. Sebenarnya tidak jelas apakah kedua tokoh ini orang yang sama atau berbeda. Keberadaan sabdopalon dan noyogenggong memang ada dalam kitab ramalan joyoboyo, tapi bukan berarti kita percayabegitu saja, sumpahnya akan kedatangan mereka 500thn kemudian juga sudah lewat, agama budi yang dimaksud juga tidak kita jumpai kebangkitannya, karena pemahaman agama budi yang dimaksud juga masih samar dan tidak bisa diidentikkan dengan agama hindu budha, karena islam sendiri juga agama yang penuh tatanan budipekerti. Jangan menganggap ancaman sabdopalon sebagai kutukan, tetapi sebagai peringatan bahwa budipekerti bangsa indonesia yang luhur telah terkikis. #NoviantiEkaPutri #12IIS1
menurut sejarah sabdapalon tdk mati, tapi moksa, bliau tinggal di bali, dijaman skrng ini bliau pasti dtng, makanya skrg terbukti kehancuran di jawa
Sabda Palon ini juga merupakan makhluk gaib yang menjadi pelindung dan penjaga raja-raja di tanah Jawa sejak 525 tahun sebelum masehi (SM) yang bisa menitis kepada seseorang. Ketika pertama Islam masuk ke Tanah Jawa. Tidaklah semulus yang orang sangka. Sebab Tanah Jawa sudah ada manusia. Juga ada bangsa jin yang menganut kepercayaan kuno. Ada yang menduga mereka adalah penganut Hindu dan Budha. Yakni agama yang pada saat itu berkembang. Namun banyak yang menduga mereka adalah penganut kepercayaan Jawa kuno. Mereka ini dipimpin Sabdo Palon. Karena paham mereka yang berbeda. Maka ketika Islam masuk disambut dengan peperangan. Bukan perang sembarang perang. Namun perang magic. Perang ilmu-ilmu gaib.
Sabdo Palon dikenal sebagai penasihat spiritual di Tanah Jawa. Ia dikenal sebagai pembimbing Jawa sejati dengan banyak wadag atau raga yang berbeda di setiap generasi. Tokoh lain yang kerap dikaitkan dengan Sabdo Palon adalah Naya Genggong. Keduanya adalah penuntun gaib yang mewujud.serat tersebut ditulis sebagai ramalan kehancuran Islam setelah 500 tahun kehancuran Majapahit, maka sebetulnya tujuan akhir dari pengarang Serat Jangka Sabda Palon ternyata adalah sebuah proses untuk “menerima” Islam. Pepesthene nusa tekan janji, yen wus jangkep limang atus warsa, kepetung jaman Islame, musna bali marang ingsun, gami Budi madeg sawiji, … Bait ini terletak di penghujung akhir Serat Jangka Sabdo Palon. Tuturan ini kemudian dikenal sebagai "Sabdo Palon Nagih Janji". Sabdo Palon memberitahukan tanda-tanda sosial dan tanda-tanda alam yang akan muncul di zaman kembalinya nanti.Selain itu ada juga tuturan dalam serat tersebut yang konon meramalkan terjadinya huru hara akhir zaman. semua cerita yang disampaikan para leluhur telah tertulis dalam kitab Jangka. Kelak umat manusia di masa depan akan lenyap separuh dari jumlah total yang menghuni bumi. Mereka yang bisa bertahan hidup harus berusaha dan bekerja untuk menjauhkan diri sendiri dari berbagai marabahaya. Cara untuk mempertahankan diri dari prahara di masa depan adalah dengan membaca, meresapi dan menjalankan ajaran-ajaran para leluhur.Ada juga petikan dari jangka Sabdo Palon yang konon meramalkan terjadinya letusan Gunung Semeru. Ini termuat dalam pupuh Sinom. Di dalam Al-Qur'an pun ada ayat yang menyebutkan bahwa salah satu penyebab bencana adalah Pemimpin yang dzalim. Ada benarnya dan ada kecocokan dengan pesan dari Sabdo Palon.
Menurut saya, ceritanya sangat menari. mengetahui penguasa ghaib di tanah jawa .
Ketika pertama Islam masuk ke Tanah Jawa. Tidaklah semulus yang orang sangka. Sebab TanahJawa sudah ada manusia. Juga ada bangsa jin yang menganut kepercayaan kuno. Ada yang menduga mereka adalah penganut Hindu dan Budha. Yakni agama yang pada saat itu berkembang. Namun banyak yang menduga merekaadalah penganut kepercayaan Jawa kuno. Mereka ini dipimpin Sabdo Palon. Karena paham mereka yang berbeda. Maka ketika Islam masuk disambut dengan peperangan. Bukan perang sembarang perang. Namun perang magic. Perang ilmu-ilmu gaib. Sehingga tidak sedikit ulama Islam yang dikirim dari Mesir tewas dalam peperangan magic itu. Dalam wadah kasar merekatewas karena tersapu gelombang pasang, semacam tsunami dan sebagainya. Perang itu berlanjut dengan banyaknya jatuh korban di keduapihak. Maka diutuslah Syekh Subakir(baca juga tentang walisongo), ulama asal Persia (Iran) yang dikenal ahli ilmu ghoib dan bisa melihat bangsa jin. Dengan kedatangan Syekh Subakir benteng pertahanan Sabdo Palon yang super ketat dapat ditembus. Dan banyak bangsa jin atau manusia pengikut Sabdo Palon yang binasa. Melihat keadaan yang tidak menguntungkan itu, Sabdo Palon mengadakan gencatan senjata. Dia mengajak Syekh Subakir berunding dan menghentikan perang. Syekh Subakir menerima ajakan tersebut dengan tangan terbuka. Karena diajuga melihat jalan perundingan jauh lebih baik daripada melanjutkan pertempuran yang tidak adagunanya. Kemudian terjadilah kesepakatan antara Syekh Subakir dengan Sabdo Palon. Isi kesepakatan itu antara lain, Islam boleh berkembang atau disebarkan di Tanah Jawa tetapi tidak boleh dilakukan dengan pemaksaan. Islam harus menghormati dan menghargai budaya, adat istiadatsetempat. Islam tidak boleh memaksa orang yang berbeda keyakinan untuk memeluk agama baru tersebut. Dan kalau orang Islam yang memimpin atau jadi pemimpin harus mengayomi semua orang,semua agama, dan semua kepercayaan. Menjunjung tinggi kearifan lokal. Dan sejak itu Sabdo Palon bersama pengikutnya, termasuk MbahPetruk moksa. Mereka hilang dari pandangan umum dan tidak mudah dilihat oleh manusia biasa.Hanya mereka yang memiliki kelebihan dan pahamilmu ghoib yang dapat melihatnya. Sebelum menghilang Sabdo Palon sempat berpesan kepada Syekh Subakir. Bahwa suatu ketika dia (Sabdo Palon) atau pengikutnya (Mbah Petruk) akan kembali menunjukan jati dirinya, kalau pemimpin negeri ini tidak amanah. Tidak mencintai rakyat. Hanya berbuat untuk kesenangandirinya dan kelompoknya saja. Sementara membiarkan rakyat dalam kesengsaraan dan penderitaan. Kemunculan Sabdo Palon dan para pengikutnya, Mbah Petruk untuk menagih janji. Sekaligus mengingatkan agar para pemimpin negerisegera sadar, ingat rakyat, dan ingat bangsa. Kalau tidak. Selain akan banyak lagi bencana yang akan melanda negeri ini. Mereka, para pemimpin pada gilirannnya juga akan menerima bencana. Bahkan bencana yang akan menimpa mereka lebih dasyat, lebih mengerikan, dan menakutkan. Silakah Anda boleh percaya kepada cerita babad Tanah Jawa ini atau tidak.
kalo mendengar cerita2 kuno jawa peradabannya dahulu sangat tinggi budayanya sampe sekarang terkenal di manca negara shg prlu dilestarikan agar g punah krn pengaruh modernisasi. semoga ras jawa tetap mempertahankan budayanya yg tlh berjalan br abad2 sampe skr dn g sampe punah krn masuknya budaya lain
Zikro Aulia Andini XII IIS 1 Pendapat saya tentang video tersebut yaitu, Tokoh Sabdapalon dihormati di kalangan revivalis Hindu di Jawa serta di kalangan aliran tertentu penghayat Kejawen. Patung untuk menghormatinya dapat dijumpai di Candi Ceto, Jawa Tengah. Sabdapalon seringkali dikaitkan dengan satu tokoh lain, Nayagenggong, sesama penasehat Brawijaya V.Sabda Palon terakhir adalah momong Prabu Brawijaya di Majapahit. Sabda Palon memilih berpisah dengan momongannya, karena Prabu Brawijaya pindah agama, dari Agama Siwa-Buddha (campuran Jawa-Hindu-Buddha) menjadi Islam yang datang dari Arab. Dengan begitu, Prabu Brawijaya dianggap telah kehilangan kedaulatan spiritual-nya. Sabda Palon memilih mengundurkan diri dari kedudukannya sebagai pamong raja kemudian bertapa tidur di pusat kawah Gunung Merapi selama 500 tahun. Cerita Sabda Palon itu apa bila benar-benar di dalami sungguh-sungguh, malah jelas menggambarkan kesalahan Prabu Brawijaya dalam mengelola kedaulatan yang digenggamnya. Sebab Prabu Brawijaya yang kaya-raya dan berkedudukan sebagai maharaja (diugung raja brana lan kuwasa) lupa melaksanakan amanah kedaulatannya dengan benar.500 tahun setelah runtuhnya Majapahit, rakyat Jawa (Nusantara) akan tumbuh kembali kesadarannya sebagai bangsa terjajah dan akan memiliki kesetiaan kembali kepada pemimpin bangsanya. Munculnya rasa kebangsaan dan kesetiaan terhadap tanah air itu digambarkan tidak dapat dibendung seperti meletusnya Gunung Merapi. abdapalon tidak bisa menerima sewaktu Brawijaya digulingkan pada tahun 1478 oleh tentara Demak dengan bantuan dari Walisongo (umumnya dalam sejarah dinyatakan bahwa Brawijaya digulingkan oleh Girindrawardhana. Ia lalu bersumpah akan kembali setelah 500 tahun, saat korupsi merajalela dan bencana melanda, untuk mengembalikan kejayaan agama dan kebudayaan Hindu (dalam Darmagandhul, agama orang Jawa disebut agama Buda). Serat Darmawulan juga berkisah tentang tokoh ini. Pada tahun 1978, Gunung Semeru meletus dan membuat sebagian orang percaya atas ramalan Sabdapalon tersebut. Pesan : " Banyak hikmah dan pelajaran yang bisa kita ambil dari cerita tersebut. Dengan cerita ini bila ada permasalahan dan kesalahpahaman harus diselesaikan dengan cara perdamaian. " #zikroauliaandini #12iis1
Pendapat saya setelah menonton video diatas bahwa Sabda Palon adalah penguasa yang memiliki kedaulatan spiritual, yaitu penguasa yang Agung Binathara, Penguasa yang dipatuhi oleh seluruh rakyatnya dan disegani oleh penguasa-penguasa negara lain. Ia juga dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddha dari kerajaan Majapahit di Jawa.Ia melakukan perdamaian dengan syarat : islam boleh berkembang dipulau jawa tetapi tidak boleh dilakukan dengan dipaksakan, islam harus menghargai adat budaya setempat, islam tidak boleh memaksa keyakinan orang untuk bergabung kepada islam, islam yang menjadi pemimpin harus mengayomoi masyarakat semua masyarakat, semua agama dan semua kepercayaan dan menjujung tinggi kearifan local. Sabdopalon dan noyogenggong adalah penuntun gaib yang mewujud mereka senantiasa hadir dalam pertemuan pertemuan raja pada masa hindu budha merekan meninggalkan tanah jawa setelah keruntuhan majapahit. Terkenal dengan suryasangkakala yang populer dan terkenal di tanah jawa sirnailangkertanibumi atau raden keranibumi.Dan akhirnya yang masuk islam adalah prabu wijaya.
HANA KHOIRUNNISA XII MIA2Sejarah Awal Agama Islam Masuk Ke Tanah Jawa – Jauh sebelum Islam masuk ke daerah tanah Jawa, mayoritas masyasarakat di tanah jawa menganut kepercayaan animisme dan dinamisme. Selain menganut kepercayaan tersebut masyarakat Jawa juga sudah dipengaruhi oleh unsur-unsur budaya Hindu dan Budha yang berasal dari India. Seiring dengan waktu berjalan tidak lama kemudian Islam mulai masuk ke Jawa melewati Gujarat dan Persi dan ada yang berpendapat langsung dibawa oleh orang Arab, terutama pedagang dari timur tengah. Kedatangan Islam di Jawa dibuktikan dengan ditemukannya batu nisan kubur bernama Fatimah binti Maimun serta makam Maulana Malik Ibrahim. Saluran-saluran Islamisasi yang berkembang ada enam yaitu: perdagangan, perkawinan, tasawuf, pendidikan, kesenian, dan politik. Rumusan masalah yang akan dibahas dalam makalah ini adalah Bagaimanakah proses Islam masuk ke tanah Jawa?, Bagaimana masyarakat Jawa sebelum Islam datang?, Bagaimana peran Wali Songo dan metode pendekatannya?, Dan bagaimana Islam di Jawa paska Wali Songo? Dengan tujuan untuk mengetahui keadaan masyarakat Jawa sebelum Islam datang, peran Wali Songo di tanah Jawa dan metode pendekatannya, serta keadaan Islam di Jawa paska Wali Songo. Islam Masuk Ke Tanah Jawa
Di Jawa, Islam masuk melalui pesisir utara Pulau Jawa ditandai dengan ditemukannya makam Fatimah binti Maimun bin Hibatullah yang wafat pada tahun 475 Hijriah atau 1082 Masehi di Desa Leran, Kecamatan Manyar, Gresik. Dilihat dari namanya, diperkirakan Fatimah adalah keturunan Hibatullah, salah satu dinasti di Persia. Di samping itu, di Gresik juga ditemukan makam Maulana Malik Ibrahim dari Kasyan (satu tempat di Persia) yang meninggal pada tahun 822 H atau 1419 M. Agak ke pedalaman, di Mojokerto juga ditemukan ratusan kubur Islam kuno. Makam tertua berangka tahun 1374 M. Diperkirakan makam-makam ini ialah makam keluarga istana Majapahit. 1. Masyarakat Jawa Sebelum Islam Datang a. Jawa Pra Hindu-Budha Situasi kehidupan “religius” masyarakat di Tanah Jawa sebelum datangnya Islam sangatlah heterogen. Kepercayaan import maupun kepercayaan yang asli telah dianut oleh orang Jawa. Sebelum Hindu dan Budha, masyarakat Jawa prasejarah telah memeluk keyakinan yang bercorak animisme dan dinamisme. Pandangan hidup orang Jawa adalah mengarah pada pembentukan kesatuan numinous antara alam nyata, masyarakat, dan alam adikodrati yang dianggap keramat.
menurut pendapat saya Sabdo Palon dikenal sebagai penasihat spiritual di Tanah Jawa. Ia dikenal sebagai pembimbing Jawa sejati dengan banyak wadag atau raga yang berbeda di setiap generasi. Tokoh lain yang kerap dikaitkan dengan Sabdo Palon adalah Naya Genggong. Keduanya adalah penuntun gaib yang mewujud. Jangka Sabda Palon merupakan sebuah kitab jangka yang berbicara tentang kehancuran Islam di tanah Jawa dan digantikan oleh ajaran “pengganti Islam” setelah 500 tahun keruntuhan Majapahit. Opini ini rupanya telah diamini oleh sejumlah pihak tanpa mencoba bersikap kritis dan mempertanyakannya kembali. Kebanyakan orang yang turut mengiyakan pendapat ini, sering tidak memiliki akses membaca dari sumbernya secara langsung. Hanya ikut arus mengikuti wacana umum yang berkembang secara taken for granted. Hal yang paling dirasakan, akibat kurang totalitasnya pemahaman terhadap substansi Jangka Sabda Palon adalah muncul sejumlah klaim atas penafsirannya. Klaim ini sudah tentu mewakili kepentingan tertentu untuk menjustifikasi bahwa ajaran yang dimaksud sebagai “pengganti Islam” adalah ajaran dari pemilik klaim tersebut.
Berdasarkan video tersebut, kita boleh saja untuk percaya tentang jin setan atau semacam nya itu karena semua itu adalah cintaan dari Allah SWT. Kita juga tidak boleh menyalahkan orang yang mempercayai kepercayaan tersebut, karena semua itu balik lagi ke diri kita masing masing mau kah kita untuk mempercayai hal tersebut atau tidak karena semua itu tergantung iman dan kepercayaan orang masing masing. Menurut saya kita harus menghargai kepercayaan di tanah jawa tersebut sebagai salah satu bentuk kebudayaan nusantara yang di miliki. Sabdo Palon yang di kenal menganut dan mempercayai jin dan atau mempunyai para pengikut jin, beliau sangat di segani oleh masyarakat di daerah tersebut. Dan pada saat islam datang ke daerah tersebut, Sabdo Palon dan orang Islam pun berperang. Banyak yang tewas atas kejadian tersebut. Saat beberapa saat setelah banyak yang tewas akhirnya Sabdo palon meminta untuk mengakhiri peperangan tersebut dengan syarat syarat yang di setujui oleh ke dua belah pihak.
Kesimpulan nya, kita harus bisa memilih mana yang menurut kita benar, tidak salah untuk percaya ini semua tapi kepercayaan kita semua ini tidak boleh berlebihan dan tidak boleh mempercayakan itu terlalu banyak dan jangan sampai mengganggu dan merusak kepercayaan kita kepada Allah dan kepada Nabi Muhammad SAW
Indonesia, memiliki banyak kisah, cerita dan legenda dari masing-masing daerahnya. Walaupun kisah sabda palon ini belum diketahui benar adanya, tetapi itu adalah legenda. Kita dapat mengambil beberapa pelajaran dari legenda yang ada di setiap daerah.
Dari kisah legenda yang dikemas dalam video tersebut, kita sadari bahwa Allah SWT menunjukkan kebenaran kekuatanNya, dengan adanya jagat raya (dunia yang nyata) serta alam ghoib. Kisah ini menunjukkan kepada kita bahwa, seharusnya kita tidak boleh mengikuti para jin dan sebagainya, karena kekalahan akan menimpa para jin dan pengikutnya. Dan juga, kisah ini mengajarkan kepada kita bahwa, islam masuk ke tanah jawa harus dengan cara yang tidak memaksa, harus menghargai warisan budaya dan sebagainya. Hal tersebut lah yang telah diajarkan oleh walisongo untuk menyebarkan agama islam di tanah jawa. Juga kisah ini mengajarkan, sebagai pemimpin kita harus amanah jika tidak maka akan timbul kerusakan di muka bumi ini. Sebagai pemimpin juga harus mengayomi masyarakatnya, bukan hanya yang beragama islam, tetapi semua agama. Sebagai pemimpin harus amanah dan menjaga warisan budaya. Dan jika kita lihat kondisi bangsa saat ini yang dipenuhi dengan bencana alam, banjir, konflik antar negara, dsb, itu merupakan salah satu cara Allah untuk menegur kita juga para pemimpin yang telah menyalahgunakan kekuasaan dan merusak alam.
Kisah ini juga mengajarkan kepada kita, jangan menyerang orang tua. Raden Fatah yang menyerang dan mengalahkan kerajaan majapahit yang dipimpin oleh Prabu Brawijaya, yang menyebabkan Prabu Brawijaya melarikan diri. Lalu Raden Fatah diingatkan oleh seseorang, bahwa yang dilakukannya adalah salah. Karena Raden Fatah telah durhaka, yang pertama pada gurunya (Sunan Ampel), ayahnya juga rajanya. Oleh karena itu beliau mencari Sunan Kalijaga untuk meminta pertolongan. Sunan Kalijaga lalu menemui Prabu Brawijaya dan memintanya untuk kembali ke triwulan, saat hendak kembali, Prabu Brawijaya pun masuk islam agar tidak terjadi peperangan yang lebih besar.
19 menit kita habiskan untuk menonton video legenda ini akan menambah wawasan keilmuan kita, wawasan budaya, wawasan sejarah dan kita dapat mengambil pelajaran dari kisah tersebut.
Kisah ini jangan kita cari tahu kebenarannya karena belum tentu nyata, percaya boleh, tidak percaya pun tidak mengapa, yang terpenting adalah setidaknya ada satu pelajaran hidup yang kita dapat dari kisah ini. Baiknya kita petik, buruknya kita buang.
Sabdo Palon banyak dikisahkan dalam Serat Jangka Jayabaya Sabdo Palon, atau yang banyak dikenal dengan Jangka Sabdo Palon. Jangka Sabdo Palon diyakini sebagai karya pujangga R.Ng. Ranggawarsita.Jika selama ini dikatakan serat tersebut ditulis sebagai ramalan kehancuran Islam setelah 500 tahun kehancuran Majapahit, maka sebetulnya tujuan akhir dari pengarang Serat Jangka Sabda Palon ternyata adalah sebuah proses untuk “menerima” Islam.
Nukilan syair dalam Jangka Sabdo Palon yang diduga ramalan kehancuran Islam di Jawa adalah,
Pepesthene nusa tekan janji, yen wus jangkep limang atus warsa, kepetung jaman Islame, musna bali marang ingsun, gami Budi madeg sawiji, … Dan ada juga tuturan dalam serat tersebut yang konon meramalkan terjadinya huru hara akhir zaman. Asyik juga nonton legenda inI,Bisa mendapat pelajaran yang lebih dari legenda Ini...
Menyimak serat diatas,hal itu bisa aja terjadi dan bisa aja salah atau tidak terjadi, perkembangan zaman mengikis sehingga kita lupa akan kearifan lokal. Sabdopalon dan noyogenggong adalah penuntun gaib yang mewujud mereka senantiasa hadir dalam pertemuan pertemuan raja pada masa hindu budha merekan meninggalkan tanah jawa setelah keruntuhan majapahit pada tahun 1400 saka/1478 M.Terkenal dengan suryasangkakala yang populer dan terkenal di tanah jawa sirnailangkertanibumi atau raden keranibumi dan akhirnya yang masuk islam adalah prabu wijaya. Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon hanya merupakan sebuah karya sastra belaka. Kisah-kisah yang ada di dalamnya juga tidak bisa digunakan sebagai sumber bagi kajian sejarah. Beberapa pembahasan yang dihadirkan di dalamnya banyak disemangati oleh nilai-nilai tasawuf. Meskipun demikian juga tidak dalam segala hal harus diterima sebagai karya yang Islami. Juga tidak bisa diremehkan sebagai buku yang ala kadarnya. Hanya saja mungkin, dengan menjernihkan kesalah pahaman ini maka akan tercipta sebuah dinamisasi dialogis yang lebih baik bagi Islam di Jawa. Sabdapalon seringkali dikaitkan dengan satu tokoh lain, Nayagenggong, sesama penasehat Brawijaya V. Sebenarnya tidak jelas apakah kedua tokoh ini orang yang sama atau berbeda. Ada yang berpendapat bahwa keduanya merupakan penggambaran dua pribadi yang berbeda pada satu tokoh. Saat ini, petuah / ajaran Sabdapalon dijadikan sebuah kitab, yang menceritakan sejarah asal-mula Kabupaten Pati dalam bentuk sastra babad yang berisi tentang kebaikan, yang berasal dari leluhur tanah Jawa. Kita sebagai manusia harus tau paham apa yg sebenarnya terjadi ,cukup menjadi org yang taat & beriman kepada Allah SWT ,sesungguhnya tidak akan sesat jalannya jika beriman kepada Allah , jgn menimbulkan suatu perdebatan yg berujung perbedaan. Percaya itu boleh tapi jangan sampai kita mengurangi/melebihi rasa kepercayaan kita terhadap Allah SWT & rosulnya ,petik baiknya untuk mendapatkan manfaat ,buang buruknya.
nama : Aufa Radhiya kelas : 11 IIS 2 Tugas Sejarah Minat
~ Warna-warna kang bebaya, Angrusaken Tanah Jawa, Sagung tiyang nambut karya, Pamedal boten nyekapi, Priyayi keh beranti, Sudagar tuna sadarum, Wong glidhik ora mingsra, Wong tani ora nyukupi, Pametune akeh serna aneng wana.
(Bermacam-macam bahaya yang membuat tanah Jawa rusak. Orang yang bekerja hasilnya tidak mencukupi. Para priyayi banyak yang susah hatinya. Saudagar selalu menderita rugi. Orang bekerja hasilnya tidak seberapa. Orang tanipun demikian juga. Penghasilannya banyak yang hilang di hutan.)
sabdo palon menulis seratnya beratus ratus thun yang lalu jauh sebelum saat ini. dan benar kini tanah jawa telah mulai rusak, banyak kerusakan kerusakan yang disebabkan oleh ke zhaliman manusia, banyak kerugian, hati manusia yang dipenuhi kedengkian dan ketidakadilan dalam penerimaan hak.
~ Bebaya ingkang tumeka, Warata sa Tanah Jawi, Ginawe kang paring gesang, Tan kenging dipun singgahi, Wit ing donya puniki, Wonten ing sakwasanipun, Sadaya pra Jawata, Kinarya amertandhani, Jagad iki yekti anak akng akarya.
(Bahaya yang mendatangi tersebar seluruh tanah Jawa. Itu sudah kehendak Tuhan tidak mungkin disingkiri lagi. Sebab dunia ini ada ditanganNya. Hal tersebut sebagai bukti bahwa sebenarnya dunia ini ada yang membuatnya.)
sabdo palon akan kembali datang jika ada perbuatan yang menyeleweng di tanah jawa, sesuai dengan kesepakatan.
mungkin dari serat itu untuk mengingatkan kita ( manusia) harus menjaga negeri ini khususnya Tanah jawa, jangan merusak alam, menanamkan rasa kedengkian dan amarah.
menurut pendapat saya Sabdo Palon dikenal sebagai penasihat spiritual di Tanah Jawa. Ia dikenal sebagai pembimbing Jawa sejati dengan banyak wadag atau raga yang berbeda di setiap generasi. Tokoh lain yang kerap dikaitkan dengan Sabdo Palon adalah Naya Genggong. Keduanya adalah penuntun gaib yang mewujud. Jangka Sabda Palon merupakan sebuah kitab jangka yang berbicara tentang kehancuran Islam di tanah Jawa dan digantikan oleh ajaran “pengganti Islam” setelah 500 tahun keruntuhan Majapahit. Sabdopalon dan noyogenggong adalah penuntun gaib yang mewujud mereka senantiasa hadir dalam pertemuan pertemuan raja pada masa hindu budha merekan meninggalkan tanah jawa setelah keruntuhan majapahit pada tahun 1400 saka/1478 M.Terkenal dengan suryasangkakala yang populer dan terkenal di tanah jawa sirnailangkertanibumi atau raden keranibumi dan akhirnya yang masuk islam adalah prabu wijaya. Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon hanya merupakan sebuah karya sastra belaka kita boleh saja untuk percaya tentang jin setan atau semacam nya itu karena semua itu adalah cintaan dari Allah SWT. Kita juga tidak boleh menyalahkan orang yang mempercayai kepercayaan tersebut, karena semua itu balik lagi ke diri kita masing masing mau kah kita untuk mempercayai hal tersebut atau tidak karena semua itu tergantung iman dan kepercayaan orang masing masing. Kita sebagai manusia harus tau paham apa yg sebenarnya terjadi ,cukup menjadi org yang taat & beriman kepada Allah SWT ,sesungguhnya tidak akan sesat jalannya jika beriman kepada Allah , jgn menimbulkan suatu perdebatan yg berujung perbedaan. Percaya itu boleh tapi jangan sampai kita mengurangi/melebihi rasa kepercayaan kita terhadap Allah SWT & rosulnya ,petik baiknya untuk mendapatkan manfaat ,buang buruknya
Menurut saya kita harus menghargai kepercayaan di tanah jawa tersebut sebagai salah satu bentuk kebudayaan nusantara yang di miliki.Dari kisah legenda yang dikemas dalam video tersebut, kita sadari bahwa Allah SWT menunjukkan kebenaran kekuatanNya, dengan adanya jagat raya (dunia yang nyata) serta alam ghoib. Kisah ini menunjukkan kepada kita bahwa, seharusnya kita tidak boleh mengikuti para jin dan sebagainya, karena kekalahan akan menimpa para jin dan pengikutnya. Dan juga, kisah ini mengajarkan kepada kita bahwa, islam masuk ke tanah jawa harus dengan cara yang tidak memaksa, harus menghargai warisan budaya dan sebagainya. Hal tersebut lah yang telah diajarkan oleh walisongo untuk menyebarkan agama islam di tanah jawa. Juga kisah ini mengajarkan, sebagai pemimpin kita harus amanah jika tidak maka akan timbul kerusakan di muka bumi ini. Sebagai pemimpin juga harus mengayomi masyarakatnya, bukan hanya yang beragama islam, tetapi semua agama. Sebagai pemimpin harus amanah dan menjaga warisan budaya. Dan jika kita lihat kondisi bangsa saat ini yang dipenuhi dengan bencana alam, banjir, konflik antar negara, dsb, itu merupakan salah satu cara Allah untuk menegur kita juga para pemimpin yang telah menyalahgunakan kekuasaan dan merusak alam.
Kesimpulan nya, kita harus bisa memilih mana yang menurut kita benar, tidak salah untuk percaya ini semua tapi kepercayaan kita semua ini tidak boleh berlebihan dan tidak boleh mempercayakan itu terlalu banyak dan jangan sampai mengganggu dan merusak kepercayaan kita kepada Allah dan kepada Nabi Muhammad SAW
Silahkan untuk memberi komentar di kolom ini sesuai ketentuan dan sebaiknya menggunakan Akun sendiri
BalasHapusNama: Alya Novia Fitri
HapusKelas : 12-Agama
Tugas: Sejarah
Menyimak serat diatas, hal itu bisa saja terjadi dan bisa saja salah atau tidak terjadi. Yang jadi masalah adalah, apakah kita yakin atau tidak dengan sabda tersebut? itu tergantung kepada masing-masing individu, dan saya kira yakin dan tidaknya seseorang bukan menjadi masalah dalam hal ini, yang jelas dengan adanya serat semacam ini menunjukan betapa kaya dan luasnya khasanah kebudayaan tanah jawi yang dapat dijadikan start point untuk masa depan yang lebih mulia.
Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon bukan merupakan karya yang harus dikategorikan sebagai karya sastra yang mengambil sikap menetang hukum syariat (murang syarak). Melainkan karya yang mampu menjembatani “kebuntuan” dan kebekuan relasi dialogis yang telah mengungkung selama sekian waktu akibat kurang mendalamnya perhatian di antara kita.
Hanya saja jumlah yang hanya sedikit dibandingkan karya-karya yang memberikan apresiasi positif terhadap Islam ini, seringkali diangkat secara besar-besaran, sehingga kesannya apresiasi yang terakhir ini mewakili wajah Jawa. Oleh karena itu kewaspadaan hendaknya menjadi bagian dari kesadaran umat seluruhnya di Jawa.
Sejauh ini belum ada yang komentar
BalasHapusKelad agama manah
BalasHapusKelas Agama manah
BalasHapuscerita perkembangan zaman islam di jawa, zaman dahulu di daerah tanah jawa,sebagian rakyat jawa masih menganut jawa kuno masih beragama hindu dan budha,islam masuk ke pulau jawa tidak lah sendikarenakan para pembawa agama islam yang dikarenakan gug
BalasHapusNAMA : ANNIDA JAHRO
BalasHapusKELAS :XII-AGAMA
KOMENTAR
"Kalau nabi Khidir di setiap jaman nabi selalu Ada, beliau julukannya guru para nabi, teman sharing para nabi. Ketika para nabi mendapatkan wahyu mengkajinya dengan nabi Khidir. Contohnya Nabi Yunus : ketika nabi Yunus di lempar di tengah LautDan di selamatan oleh Ikan Nun, sebetulnya di situ beliau bertemu dengan Nabi Khidir, Ikan Nun adalah kendaraannya Nabi Khidir. Nabi Khidir di Nusantara pra kedatangan wali songo menggunakan Nama Semar Badranaya. Klo di china namanya lain lagi, di Europa lain lagi, di yunani Nabi Khidir/Semar Badranaya di Kenal sebagai Poseidon, Kerajaan nabi Khidir ini Ada dimana-mana, di angin, di air, di kayu, di daratan dan lautan. Tanah yang di lewati/diinjak Nabi Khidir akan menjadi daerah yang subur seperti Nusantara. Nabi Khidir sampai sekarang masih eksis membimbing salah satu yang di bimbingnya adalah Budak Angon & Pemuda Berjanggut.Kalau perkiraan tahunnya sejaman dengan berdirinya Kerajaan Demak, karena Raden Patah awalnya adalah Bupati Demak yang di perintah kan oleh Ayahnya sendiri Prabu Kertadjaya Ratu Majapahit/ Brawijaya V."
nama : ifroh ulviyah
BalasHapuskellas : xii agama
pendapat saya ,
islam sebelum masuk jawa sudah dalam keadaan hancur,,,,karena ajaran islam sulit berhadapan dengan ajaran hindu jawa yang mengakar sementara orang islam hanya segelintir orang,,,cara kekerasan di tanah arab sulit diterapkan di jawa sebab jawa lebih keras dari arab ,,,,,maka ajaran islam sulit diterima orang jawa,,,,maka strategi pembawa islam hanyalah menyusupkan budaya islam secara sempalan,mengubah budaya jawa atau merusak tradisi jawa dengan ajaran islam yang diterima,mengubah tradisi atau membikin tradisi baru yang menarik minat orang jawa,,,,cara ini sulit karena akan memakan waktu ratusan tahun itupun tidak mengacu kepada ajaran yang dimaksud,,,,,maka strategi kedua dilancarkan dengan silaturahmi jual beli dan akhirnya adanya pernikahan antara orang islam ddengan kerabat kerajaan,cara ini terbilang cepat dan dengan sekejap orang islam menduduki jabatan penguasa 2 kerajaan,,maka dengan kekuasaan maka pernikahan antar raja islam terjadi,,,,,setelah itu kerajaan islam mulai menyerang kerajaan hindu,,,akhirnya satu persatu kerajaan hindu tumbang,,,,dan islam menyebar dengan ajaran yang bermacam macam,,,,,,dan orang hindu mengungsi ke bali.
Nama : Nissa Aulia Rizkia
BalasHapusKelas : Xll-Agama
Sabdo Palon dikenal sebagai penasihat spiritual di Tanah Jawa. Ia dikenal sebagai pembimbing Jawa sejati dengan banyak wadag atau raga yang berbeda di setiap generasi. Tokoh lain yang kerap dikaitkan dengan Sabdo Palon adalah Naya Genggong. Keduanya adalah penuntun gaib yang mewujud. Perbedaan waktu yg cukup jauh antara sayyidina Ali dengan prabu brawijaya sangat jauh.
nabi khidir seharusnya mengikuti Dan Akan berbaiat dengan rasul Muhammad karena Ada hadits yg mengatakan kalau Musa hidup dijamanku maka tidak halal selain berbaiat kepadaku. Maka Hal ini juga Akan mengurangi keagungan rasul Muhammad sebagai penutup para nabi Dan beliau diutus untuk seluruh Alam semesta. Maka diturunkanlah Al Quran Dan hadits untuk umat setelahnya. Dan Ada di kitab mumbariyah kalau ga salah dibahas mengenai nabi khidir. Kemudian Ada hadits yg mengatakan bahwa tidak Ada seorang pun manusia setelah seratus tahun setelahku tersisa artinya nabi khidir mngkn juga sudah tiada. Hanya Allah yg tahu. Semua ilmu datang dari Allah. Semoga Kita bisa memikirkan yg lebih baik lagi dan belajar dari Quran Dan hadits dari para ulama.amin.
nama : syifa fauziah
BalasHapuskelas : xii agama
teori mas syaiful kok penuh dg tanda tanya ya ? masih campur aduk antara arab dg jawa kiranya kalo belum memahami betul jangan nulis yang enggak pasti gitu loh mas. masak jimat kalimasadha itu dua kalimat syahadat tlg kaji lagi jgn asal tulis sj kalo gak punya bukti konkrit. jimat kalimasadha itu mas terjemahan dari pancasila yg skrg ini ada mas yg artinya panca : lima sila : larangan yaitu dilarang berjudi, mabuk2an, bermewah2an, main perempuan yg bkn istri sah, membunuh. kalimasadha itu artinya jumlahnya ada lima tapi bisa dikembangkan menjadi banyak. persis pancasila kita kan jumlah silanya ada lima tapi ada butir2 pancasila yg jumlahnya sangat banyak. demikian jg ada campur aduk antara dunia islam dg hindu-budha di sini. tolong dipahami lagi kalo menulis baca literatur2 lain shg tulisan anda bisa dipertangungjawabkan. mohon maaf ya kalo tulisan saya menyinggung anda guna perbaikan lebih lanjut terima kasih.
NAMA:NURULITA AGUSTRIANI
BalasHapusKELAS: XII-AGAMA
Sabdo Palon dikenal sebagai penasihat spiritual di Tanah Jawa. Ia dikenal sebagai pembimbing Jawa sejati dengan banyak wadag atau raga yang berbeda di setiap generasi. Tokoh lain yang kerap dikaitkan dengan Sabdo Palon adalah Naya Genggong. Keduanya adalah penuntun gaib yang mewujud.
Menurut saya Serat Jangka Sabda Palon tidak lain merupakan sebuah karya sastra. Bait-bait yang termuat di dalamnya bisa menjadi bahan refleksi kesadaran umat seluruhnya di Tanah Jawa.
BalasHapusOleh karena itu alangkah baik nya kita tidak mempercayai karena hal itu belum pasti dan kita sebagai umat Islam dilarang untuk mempercayai ramalan karena hal tersebut musyrik
#ahadi nur zuhuddin Akbar
#12agama
Nama : Najmah trisnawati putri
BalasHapuskelas : XII-agama
Nusantara kita merupakan tempat yang unik, tempat yang penuh misteri, legenda dan cerita -cerita dari peradaban lama, cerita -cerita yang terus menerus memberikan nafas bagi kehidupan masyarakat kita, menjadi sebuah tuntunan dalam kehidupan.
Kearifan Lokal dan penghormatan terhadap alam merupakan hal yang selalu dijadikan petuah hidup, namun perkembangan zaman senantiasa mengikis hal – hal seperti ini dan membuat kita lupa betapa pentingnya kearifan lokal ini, berikut merupakan sebuah cerita mengenai nusantara yang selalu diliputi oleh legenda dan cerita.
Biarkanlah Raden Patah bertahta sebagai Raja di Jawa walau sebenarnya, keturunan dari Pengging-lah yang lebih berhak. Menjelang akhir hayat beliau, beliau berpesan agar diatas pusara makam beliau jangan diberi tanda bahwasanya beliau adalah Prabhu Brawijaya, Raja Majapahit terakhir, namun tandailah dengan nama Putri Champa Anarawati, permaisuri beliau. Sebab beliau merasa diperhinakan sebagaimana wanita oleh putraya sendiri. Dan penghinaan itu didukung oleh permaisurinya sendiri, Dewi Anarawati, putri Champa yang beragama Islam. Dewi Anarawati inilah bibi Sunan Ampel. Dewi Anarawati-lah yang menyarankan agar Sang Prabhu memberikan Ampeldenta kepada Sunan Ampel untuk didirikan sebuah Pesantren Islam.
Maka jangan heran, apabila di Trowulan, tidak diketemukan makam Prabhu Brawijaya, melainkan Putri Champa. Padahal makam Putri Champa yang asli berada di Gresik. Begitu Majapahit diserang pasukan Islam, beliau diungsikan ke Gresik hingga beliau wafat.
setelah saya membaca, saya tidak setuju dengan ramalan kehancuran Islam di Jawa. Jika memang ramalan Kehancuran Islam itu benar adanya, buktinya masih banyak yang beragama islam yang berasal dari Jawa. Islam masih berdiri tegak di Indonesia dan belom ada yang bisa menghancurkannya. Dengan banyaknya masyarakat yang menganut agama Islam, saya tidak percaya bahwa Islam akan hancur.
BalasHapusNama : Hudzaifah Jundi Robbani
Kelas : XII - Agama
Nama : Dinda Salsabila
BalasHapusKelas : Xll-Agama
nabi khidir mmg ada sepanjang masa krn tmasuk 4 yg ada smp akhir jaman (khidir, isa, imam mahdi, dajjal)..maaf jika salah krn dangkal ilmu saya..sayidina ali driwayatkn nabi adalah pintu penghulu ilmu Allah..dan tdk trmasuk di akhir jaman krn sdh wafat..jadi apa yg 4 itu khidir, isa, ali, dajjal?..bukankah ali adalah suami fatimah, jadi menantu nabi Muhammad, ayah dari cucu nabi Hasan dan Husein..apakah beliau/ali blm wafat, bs tahu riwayatnya? rakyat indonesia mmg hy tangan Allah yg bs mnolong..blm tampak pemimpin yg jadi panutan..tetap bharap yg baik meski harapan tampak sulit dr manusia/pemimpin yg tampak sekarang.
NAMA : TITA ERLITA
BalasHapusKELAS : XII-AGAMA
islam sebelum masuk jawa sudah dalam keadaan hancur,karena ajaran islam sulit berhadapan dengan ajaran hindu jawa yang mengakar sementara orang islam hanya segelintir orang,cara kekerasan di tanah arab sulit diterapkan di jawa sebab jawa lebih keras dari arab ,maka ajaran islam sulit diterima orang jawa,maka strategi pembawa islam hanyalah menyusupkan budaya islam secara sempalan,mengubah budaya jawa atau merusak tradisi jawa dengan ajaran islam yang diterima,mengubah tradisi atau membikin tradisi baru yang menarik minat orang jawa,cara ini sulit karena akan memakan waktu ratusan tahun itupun tidak mengacu kepada ajaran yang dimaksud,maka strategi kedua dilancarkan dengan silaturahmi jual beli dan akhirnya adanya pernikahan antara orang islam ddengan kerabat kerajaan,cara ini terbilang cepat dan dengan sekejap orang islam menduduki jabatan penguasa 2 kerajaan,maka dengan kekuasaan maka pernikahan antar raja islam terjadi,setelah itu kerajaan islam mulai menyerang kerajaan hindu,akhirnya satu persatu kerajaan hindu tumbang,dan islam menyebar dengan ajaran yang bermacam macam,dan orang hindu mengungsi ke bali.
nama : azka milatus syafa'ah
BalasHapuskelas : xii agama
Asalamualaikum wr wb.. Langsung saja saya ingin sedikit memberi masukan, tentang aji kalimasada mungkin ini bisa buat renungan, dari sumber yg saya dapat tentang aji kalimasada, memang betul yg dibilang mas bahri, dua kalimat syahadat, dari sumber yg saya dpt pembawa aji kalimasada adalah unto dewo yg didapatkan dari dewanya, sekaligus disuruh sm dewanya untuk mencari orang yg bisa mengartikan aji kalimasada, sampai beratus ratus tahun bahkan ribuan tahun, unto dewo yg gak bisa mati mati karna memiliki aji kalimasada sampai keturunan cucu dan cicitnya semua meninggal dunia, setelah itu dia sampai meninggalkan negaranya demi untuk mengemban tugas dari dewanya sampai ketanah jawa dan bertemu sunan kali jaga, sunan kali jaga lah yg mengerti aji kalima sada, yaitu dua kalimat syahadat. Setelah itu unto dewo pun di islamkan sunan kali jaga. Setelah masuk islam lalu meninggal dunia, dan dimakamkan sebelahnya makamnya sunan kali jaga. Makamnya agak panjang dan makamnya ditulis nama Darmo kusumo.bukan unto dewo lg. Begitulah sedikit cerita yg ku dpt, benarnya hanya Allah yg tahu, Allah hu aklam.
Muhammad Azkiya Al-Haqqi
BalasHapusXII-AGAMA
Menyimak serat diatas,hal itu bisa aja terjadi dan bisa aja salah atau tidak terjadi.Yang jadi masalah adalah,apakah kita yakin atau tidak dengan sabda tersebut?itu tergantung kepada masing-masing individu,dan saya kira yakin dan tidaknya seseorang bukan menjadi masalah dalam hal ini,yang jelas dengan adanya serat semacam ini menunjukan betapa kaya dan luasnya khasanah kebudayaan tanah jawi yang dapat dijadikan start point untuk masa depan yang lebih mulia.
kita tidak tau apa yg sebenarnya. . .
cukup mengikuti perkembangan yg ada. . .
jangan menimbulkan pertanyaan yg melihatkan perbedaan.. . percaya aja dengan keyakinan masing masing. . .
SEKIAN
SI ATENG
BAWA KAYU
TENGKYU
nama : layyinatus shifa
BalasHapuskelas : xii agama
Sebagai manusia jadilah manusia yg sebenarnya, jangan terjebak para pengikut iblis yg menjanjikan sorga dan yg tdk ikut di ancam neraka. Bangsa ini sudah diberikan tanah yg gemah ripah loh jinawi apapun ada di bumi ini, tapi kenapa rakyatnya miskin? Hal ini disebabkan kebanyakan rakyat ini sudah murtad dan jadi budaknya para pengikut iblis. Kebanyakan anak2 sudah tidak menghargai orang tuanya lagi, karena apa ? Para pengikut iblis sudah mengajari sebagian bangsa ini untuk menentang Tuhan dan membuat sumpah ataupun saksi palsu, yang akhirnya bangsa ini tidak segan2 lagi sebagai penipu dan pencuri uang rakyat contohnya para koruptor yg tidak punya rasa malu lagi dan malah merasa bangga sekali jika mereka tertangkap karena korupsi.
Moyang bangsa ini sudah mengajarkan tatakrama dan budi pekerti sehingga sudah dikenal bangsa dunia sebagai bangsa yg santun, tapi bagaimana sekarang ? Semua itu hanya tinggal kenangan, jika anda tidak percaya coba jalan2 keluar negeri dan tanya kepada bangsa asing tentang bangsa ini.
Nama : Nur aini
BalasHapusKelas : Xll-Agama
Sabdo Palon dalam Jongko Joyoboyo adalah Gunung Merapi sedang Naya Genggong adalah Gunung Bromo. Sabdo Palon di Kerajaan Majapahit adalah salah satu Poenakawan dan makamnya ada di Troloyo Mojokerto. Makam bercirikan Islam kemungkinan sebelum wafat sudah masuk Islam karena Islam adalah agama yang baik sebagaimana Prabu Brawijaya mengakuinya. Sabdo Palon dalam Ramalan Sabdo Palon adalah jin yang usianya mencapai ribuan tahun & banyak bergaul dengan raja-raja Jawa dahulu karena syariat agama dulu memugkinkan manusia bekerjasama dengan jin.Dewa Brahman adalah Nabi Ibrahim as, maka keturunannya banyak menjadi raja2 Nusantara. Bani Jawi adalah Bani Ishaq yang kelak memegang panji hitam yang dinantikan kemunculannya oleh umat Islam. Contoh Nabi yang bekerjasama dengan jin adalah Nabi Sulaiman yang diperkirakan pernah mengijakkan kaki di tanah Jawa
dari video yang saya tonton saya dapat menyimpulkan bahwa perkembangan zaman mengikis sehingga kita lupa akan kearifan lokal.pada masa pulau jawa dan sebelum islam masuk ada bangsa jin yang menganut kepercayaan kuno dan ada yang berpendapat bahwa mereka menganut kepercayaan hindu budha dipimpin oleh sabdo palon mereka mempunyai paham berbeda maka ketika islam masuk disambut dengan peperangan tetapi bukan peperangan pada umumnya tetapi perang mistis dalam peperangan ini tidak sedikit ulama islam yang dikirim dari mesir gugur kemudian diutus lah syekh subair dari iran yang dipercaya bisa melihat bangsa jin dengan diutusnya syekh subair benteng sabdo palon yang super ketat bisa ditembus dan banyak yang tewas.kemudian sabdo palon mengajak syeikh subair berunding dan berdamai untuk membicarakannya syeikh subair menerima dengan tangan terbuka hingga akhirnya mereka membuat kesepakatan isi kesepakatan itu adalah :
BalasHapus1.islam boleh berkembang dipulau jawa dengan syarat tidak dipaksakan
2.islam harus menghargai adat budaya setempat
3.islam tidak boleh memaksa keyakinan orang untuk bergabung kepada islam
4.jika islam yang menjadi pemimpin maka harus mengayomi semua orang,semua agama,semua keyakinan
dan sejak dibuatnya perjanjian sabdo palon dan mbah petruk beserta para pengikutnya tidak lagi muncul dan tidak mudah dilihat oleh manusia.dan dapat dilihat oleh orang yang memiliki kelebihan dakam ilmu gaib yang dapat melihatnya.dan sebelum sabdo palon pergi sabdo palon berpesan kepada syeikh subair bahwa dia akan kembali menunjukkan jati dirinya jika suatu saat pemimpinnya tidak amanah .
pendapat saya :
saya aga setuju dengan video ini karena Allah swt menciptakan dunia alam seisinya beserta alam gaib juga.seperti neraka dan syurga merupakan gaib artinya kita hanya mengetahui berdasarkan materi sedangkan wujudnya kita tidak mengetahuinya.artinya kita boleh saja percaya akan tetapi kepercayaan tersebut tidak boleh melebihi kepercayaan kita terhadapa Allah swt dan rosulnya
#ahmad nurmajid_12agama
Nama : Fitri Noviyanti Ramadhani
BalasHapusKelas : XII-Agama
Komentar : Lepas dari semua pembahasan di atas, Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon hanya merupakan sebuah karya sastra belaka. Kisah-kisah yang ada di dalamnya juga tidak bisa digunakan sebagai sumber bagi kajian sejarah. Beberapa pembahasan yang dihadirkan di dalamnya banyak disemangati oleh nilai-nilai tasawuf. Meskipun demikian juga tidak dalam segala hal harus diterima sebagai karya yang Islami. Juga tidak bisa diremehkan sebagai buku yang ala kadarnya. Hanya saja mungkin, dengan menjernihkan kesalahpahaman ini maka akan tercipta sebuah dinamisasi dialogis yang lebih baik bagi Islam di Jawa.
Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon bukan merupakan karya yang harus dikategorikan sebagai karya sastra yang mengambil sikap menetang hukum syariat (murang syarak). Melainkan karya yang mampu menjembatani “kebuntuan” dan kebekuan relasi dialogis yang telah mengungkung selama sekian waktu akibat kurang mendalamnya perhatian di antara kita. Perlu diketahui naskah-naskah berbahasa Jawa yang memperlihatkan sikap murang syarak, secara nominal sebenarnya hanya minoritas saja, sekedar “suara pinggiran”. Hal itupun kadang tidak lepas dari pengaruh “negatif” masa Penjajahan Belanda, tercipta dari kaum yang telah terbeli tekadnya. Hanya saja jumlah yang hanya sedikit dibandingkan karya-karya yang memberikan apresiasi positif terhadap Islam ini, seringkali diangkat secara besar-besaran, sehingga kesannya apresiasi yang terakhir ini mewakili wajah Jawa. Oleh karena itu kewaspadaan hendaknya menjadi bagian dari kesadaran umat seluruhnya di Jawa. Konon ada semacam perjanjian antara Sabdopalon sebagai Pamomong (Danyang Gaib) Tanah Jawa dengan Syeh Subakir sebagai penyebar Agama Islam generasi awal di Jawa ini. Tersebutlah kisah tersebut dalam tulisan lontar kuno. Lontar tersebut diperkirakan ditulis oleh Kanjeng Sunan Drajad atau setidak – tidaknya oleh murid atau pengikut beliau.
cerita perkembangan zaman islam dijawa,zaman dahulu di daerah tanah jawa yang di isi sebagaian manusia dan para jin yang ,sebagian rakyat jawa masih menganut jawa kuno masih beragama hindu budha,islam masuk ke pulau jawa tidak lah semulus yang dibanyangkan oleh banyak orang dikarenakan para pembawa agama islam gugur dikarenakan benteng kerajaan sabdo palon kuat yang sulit di tembus oleh utusan yang membawa agama islam dari mesir. dikarenakan terjadi peperangan yang tidak biasa melainkan perang mistis yaitu perang dengan ilmu ghaib maka demikian lah itu utusan dari mesir itu gugur. dan diutus lah seorang kiyai dari persia yaitu dari iran bernama syekh subakir yang menguasai ilmu ghaib yang berhasil meruntuhkan benteng sabdo palon atas terdiri manusia dan jin.
BalasHapuscerita perkembangan zaman islam dijawa,zaman dahulu di daerah tanah jawa yang di isi sebagaian manusia dan para jin yang ,sebagian rakyat jawa masih menganut jawa kuno masih beragama hindu budha,islam masuk ke pulau jawa tidak lah semulus yang dibanyangkan oleh banyak orang dikarenakan para pembawa agama islam gugur dikarenakan benteng kerajaan sabdo palon kuat yang sulit di tembus oleh utusan yang membawa agama islam dari mesir. dikarenakan terjadi peperangan yang tidak biasa melainkan perang mistis yaitu perang dengan ilmu ghaib maka demikian lah itu utusan dari mesir itu gugur. dan diutus lah seorang kiyai dari persia yaitu dari iran bernama syekh subakir yang menguasai ilmu ghaib yang berhasil meruntuhkan benteng sabdo palon atas terdiri manusia dan jin.
Hapussaya tidak setuju dengan ramalan kehancuran Islam di Jawa. Jika memang ramalan Kehancuran Islam itu benar adanya, buktinya masih banyak yang beragama islam yang berasal dari Jawa. Islam masih berdiri tegak di Indonesia dan belom ada yang bisa menghancurkannya. Dengan banyaknya masyarakat yang menganut agama Islam, saya tidak percaya bahwa Islam akan hancur.
NAMA : M.ABDUL KARIM AZIZ
KELAS : 12 AGAMA
NAMA : SILVIA OKTAVIANI
BalasHapusKELAS : XII-AGAMA
KOMENTAR !
MENURUT SAYA Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon hanya merupakan sebuah karya sastra belaka. Kisah-kisah yang ada di dalamnya juga tidak bisa digunakan sebagai sumber bagi kajian sejarah. Beberapa pembahasan yang dihadirkan di dalamnya banyak disemangati oleh nilai-nilai tasawuf. Meskipun demikian juga tidak dalam segala hal harus diterima sebagai karya yang Islami. Juga tidak bisa diremehkan sebagai buku yang ala kadarnya. Hanya saja mungkin, dengan menjernihkan kesalahpahaman ini maka akan tercipta sebuah dinamisasi dialogis yang lebih baik bagi Islam di Jawa.
Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon bukan merupakan karya yang harus dikategorikan sebagai karya sastra yang mengambil sikap menetang hukum syariat (murang syarak). Melainkan karya yang mampu menjembatani “kebuntuan” dan kebekuan relasi dialogis yang telah mengungkung selama sekian waktu akibat kurang mendalamnya perhatian di antara kita. Perlu diketahui naskah-naskah berbahasa Jawa yang memperlihatkan sikap murang syarak, secara nominal sebenarnya hanya minoritas saja, sekedar “suara pinggiran”. Hal itupun kadang tidak lepas dari pengaruh “negatif” masa Penjajahan Belanda, tercipta dari kaum yang telah terbeli tekadnya. Hanya saja jumlah yang hanya sedikit dibandingkan karya-karya yang memberikan apresiasi positif terhadap Islam ini, seringkali diangkat secara besar-besaran, sehingga kesannya apresiasi yang terakhir ini mewakili wajah Jawa. Oleh karena itu kewaspadaan hendaknya menjadi bagian dari kesadaran umat seluruhnya di Jawa. Konon ada semacam perjanjian antara Sabdopalon sebagai Pamomong (Danyang Gaib) Tanah Jawa dengan Syeh Subakir sebagai penyebar Agama Islam generasi awal di Jawa ini. Tersebutlah kisah tersebut dalam tulisan lontar kuno. Lontar tersebut diperkirakan ditulis oleh Kanjeng Sunan Drajad atau setidak – tidaknya oleh murid atau pengikut beliau.
nama : muhammad ardiansyah
BalasHapuskelas : xii agama
Pendapat saya setelah mendengar cerita ini adalah bahwa,Kerajaan tertua adanya di tanah Sunda BKN orang Jawa Sabdo Palon masih di ragukan kebenaran nya .Taruma negara .kerajaan Pajajaran .kerajaan Galuh purba ada di tanah sunda.sekarsng NKRI Nusantara .cerita Sabdo Palon mau hancurkan Islam .ga benar buktinya Islam tambah banyak tuh Kristen mau gantiin Islam )/agama Hindu/Budha ga kuat lawan Islam .sejarah telah terbukti Islam lebih unggul di dunia.
Nama : Robiatul awaliyah
BalasHapuskelas : XII- AGAMA
setelah saya mendengar dan membaca dari kisah tentang sabdo palon. sabdo palon adalah pemimpin jin yang menganut kepercayaan jawa kuno yang sabdo palon mengajak syeikh subair berunding dan berdamai untuk membicarakannya syeikh subair menerima dengan tangan terbuka hingga akhirnya mereka membuat kesepakatan isi kesepakatan itu adalah :
1.islam boleh berkembang dipulau jawa dengan syarat tidak dipaksakan
2.islam harus menghargai adat budaya setempat
3.islam tidak boleh memaksa keyakinan orang untuk bergabung kepada islam
4.jika islam yang menjadi pemimpin maka harus mengayomi semua orang,semua agama,semua keyakinan.
Nama : Hamas Abdullah Azzam
BalasHapusXII Agama
Kisah Sabdo Palon & Uga Wangsit Siliwangi tentang Pemimpin Nusantara di Akhir Jaman adalah Ciri dari Waskitanya Raja Brawijaya V dan Prabu Siliwangi VI. Kewaskitaan tersebut diajarkan oleh Syech Grojogan Sewu. Syech Grojogan Sewu diajar oleh Rangga Seta. Rangga Seta diajar oleh Semar Badranaya.
Cerita Sabdo Palon dan Uga Wangsit Siliwangi adalah satu kesatuan yang tak terpisahkan. Satu naskah skenario dengan sumber yang sama walaupun dari tempat yang berbeda yaitu Majapahit dan Pajajaran. Kedua kisah itu bak gayung bersambut, seperti Madu dengan Manisnya, seperti kata pepatah “asam di gunung daram di laut akhirnya bertemu juga” yang berujung kepada dua tokoh Rangga Seta dan Semar Badranaya. Secara genealogis Prabu Siliwangi VI di Kemaharajaan Pajajaran dan Prabu Brawijaya V di Kemarajaan Purihita (Majapahit), sebenarnya juga masih saudara sepupu, satu keturunan dari Prabu Jaya Darma bin Prabu Darmasiksa dari kerajaan Sunda Galuh (cikal bakal Pakuan Pajajaran dan Majapahit).
Nama: Hilwi Fauziah
BalasHapusKelas: XII-Agama
Sabdo Palon adalah tokoh legendaris yang dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddha dari kerajaan Majapahit di Jawa. sosok Sabda Palon ini juga merupakan makhluk gaib yang menjadi pelindung dan penjaga raja-raja di tanah Jawa sejak 525 tahun sebelum masehi (SM) yang bisa menitis kepada seseorang. Ketika pertama Islam masuk ke Tanah Jawa. Tidaklah semulus yang orang sangka. Sebab Tanah Jawa sudah ada manusia. Juga ada bangsa jin yang menganut kepercayaan kuno. Ada yang menduga mereka adalah penganut Hindu dan Budha. Yakni agama yang pada saat itu berkembang. Namun banyak yang menduga mereka adalah penganut kepercayaan Jawa kuno. Mereka ini dipimpin Sabdo Palon. Karena paham mereka yang berbeda. Maka ketika Islam masuk disambut dengan peperangan. Bukan perang sembarang perang. Namun perang magic. Perang ilmu-ilmu gaib. Sehingga tidak sedikit ulama Islam yang dikirim dari Mesir tewas dalam peperangan magic itu. Dalam wadah kasar mereka tewas karena tersapu gelombang pasang, semacam tsunami dan sebagainya. Perang itu berlanjut dengan banyaknya jatuh korban di kedua pihak. Maka diutuslah Syekh Subakir, ulama asal Persia (Iran) yang dikenal ahli ilmu ghoib dan bisa melihat bangsa jin. Dengan kedatangan Syekh Subakir benteng pertahanan Sabdo Palon yang super ketat dapat ditembus. Dan banyak bangsa jin atau manusia pengikut Sabdo Palon yang binasa. Melihat keadaan yang tidak menguntungkan itu, Sabdo Palon mengadakan gencatan senjata. Dia mengajak Syekh Subakir berunding dan menghentikan perang. Syekh Subakir menerima ajakan tersebut dengan tangan terbuka. Karena dia juga melihat jalan perundingan jauh lebih baik daripada melanjutkan pertempuran yang tidak ada gunanya. Sabda Palon mendapat petunjuk untuk pergi ke sebuah pulau yang masih di bawah kekuasaan Majapahit, yaitu Pulau Bali.Kisah-kisah yang ada di dalamnya juga tidak bisa digunakan sebagai sumber bagi kajian sejarah. Beberapa pembahasan yang dihadirkan di dalamnya banyak disemangati oleh nilai-nilai tasawuf. Meskipun demikian juga tidak dalam segala hal harus diterima sebagai karya yang Islami.
Nama: Hilwi fauziah
BalasHapusKelas: XII-Agama
Sabda Palon ini juga merupakan makhluk gaib yang menjadi pelindung dan penjaga raja-raja di tanah Jawa sejak 525 tahun sebelum masehi (SM) yang bisa menitis kepada seseorang. Ketika pertama Islam masuk ke Tanah Jawa. Tidaklah semulus yang orang sangka. Sebab Tanah Jawa sudah ada manusia. Juga ada bangsa jin yang menganut kepercayaan kuno. Ada yang menduga mereka adalah penganut Hindu dan Budha. Yakni agama yang pada saat itu berkembang. Namun banyak yang menduga mereka adalah penganut kepercayaan Jawa kuno. Mereka ini dipimpin Sabdo Palon. Karena paham mereka yang berbeda. Maka ketika Islam masuk disambut dengan peperangan. Bukan perang sembarang perang. Namun perang magic. Perang ilmu-ilmu gaib.
Dengan kedatangan Syekh Subakir benteng pertahanan Sabdo Palon yang super ketat dapat ditembus. Dan banyak bangsa jin atau manusia pengikut Sabdo Palon yang binasa. Sabda Palon mendapat petunjuk untuk pergi ke sebuah pulau yang masih di bawah kekuasaan Majapahit, yaitu Pulau Bali.Kisah-kisah yang ada di dalamnya juga tidak bisa digunakan sebagai sumber bagi kajian sejarah. Beberapa pembahasan yang dihadirkan di dalamnya banyak disemangati oleh nilai-nilai tasawuf. Meskipun demikian juga tidak dalam segala hal harus diterima sebagai karya yang Islami.
(komentar saya yang benarnya)
Nama : Ananditha Rahma Putri Ramadhania
BalasHapusKelas : XII AGAMA
Setelah saya menonton dan memahami secara keseluruhan wasiat-wasiat leluhur Nusantara, maka telah sampai saatnya saya mengulas sesuai dengan pemahaman saya tentang siapa sejatinya Sabdo Palon Noyo Genggong itu.
“Sabdo Palon adalah seorang ponokawan Prabu Brawijaya, penasehat spiritual dan pandhita sakti kerajaan Majapahit. Dari penelusuran secara spiritual, Sabdo Palon itu sejatinya adalah beliau : Dang Hyang Nirartha/ Mpu Dwijendra/ Pedanda Sakti Wawu Rawuh/ Tuan Semeru yang akhirnya moksa di Pura Uluwatu.”
Dengan kemampuan supranatural dan mata bathinnya, beliau melihat benih-benih keruntuhan kerajaan Hindu di tanah Jawa. Maksud hati hendak melerai pihak-pihak yang bertikai, akan tetapi tidak mampu melawan kehendak Sang Pencipta, ditandai dengan berbagai bencana alam yang ditengarai turut ambil kontribusi dalam runtuhnya kerajaan Majapahit (salah satunya adalah bencana alam “Pagunungan Anyar”). Akhirnya beliau mendapat petunjuk untuk hijrah ke sebuah pulau yang masih di bawah kekuasaan Majapahit, yaitu Pulau Bali. Sebelum pergi ke Pulau Bali, Dang Hyang Nirartha hijrah ke Daha (Kediri), lalu ke Pasuruan dan kemudian ke Blambangan.
Komentar ini telah dihapus oleh pengarang.
BalasHapusNama : syarifah fitria handayai
BalasHapusKelas ; 12 agama
menurut pendapat saya tentang cerita tersebut adalah anggapan yang berkembang saat ini umumnya menyatakan bahwa jangka sabdo palon merupakan sebuah kitab jangka yang berbicara tentang kehancuran islam di tanah jawa dan digantikan oleh ajaran pengganti islam setelah 500 tahun keruntuhan majapahit. opini ini rupanya telah diamini oleh sejumlah pihak tanpa mencba bersikap kritis dan mempertanyakannya kembali.kebanyakan orang yang turut mengiyakan pendapat ini, sering tidak memiliki akses membaca dari sumbernya langsung. hal yang paling dirasakan akibat kurang totalitasya pemahaman terhadap substansi sabdo palon adalah muncul sejumlah klaim atas penafsirannya.
Menurut saya cerita sabdo palon itu menceritakan tentang penganut hindu dan budha. karena paham mereka yang berbeda merka di sambut dengan peperangan mistis atau peperangan ilmu ghaib dalam wadah kasar mereka tersapu oleh tsunami syekh subadir dapat menembus benteng sabdo palon, melaksanakan genjatan senjata dan syekh menerima tawaran itu kemudian terjadilah kesepakatan,isi kesepakatanya Pertama, Jangan ada pemaksaan agama, dharma atau kepercayaan. Kedua, Jika hendak membuat bangunan tempat pemujaan atau ngibadah, buatlah yang wangun (bangunan) luarnya nampak cakrak (gaya) Hindu Jawa walau isi dalamannya Islam. Ketiga, jika mendirikan kerajaan Islam maka Ratu yang pertama harus dari anak campuran. Maksud campuran adalah jika bapaknya Hindu maka ibunya Islam. Jika bapaknya Islam maka ibunya harus Hindu. Keempat, jangan jadikan Wong Jowo berubah menjadi orang Arab atau Parsi. Biarkan mereka tetap menjadi orang Jawa dengan kebudayaan Jawa walau agamanya Islam. Karena agama setahu saya adalah dharma, yaitu lelaku hidup atau budi pekerti. Hati-hati jika sampai Orang Jawa hilang Jawanya, hilang kepribadiannya, hilang budi pekertinya yang adiluhung maka aku akan datang lagi. Ingat itu. Lima ratus tahun lagi jika syarat – syarat ini kau abaikan aku akan muncul membuat goro-goro.
BalasHapus#Nama: Nur Intan ayu lestari setiawan
kelas: XII-iis2
NAMA : ELSYA RACHMADHANI
BalasHapusKELAS : XII IIS 2
Menurut saya tentang cerita ini dari Salah satu buku berbahasa Jawa yang sering dengan tujuan memunculkan ruang berjarak antara Islam dan Jawa adalah kitab “Jangka Sabda Palon”. Umumnya, upaya-upaya yang mengarahkan untuk memicu gap ini lebih banyak disebabkan penafsiran yang kurang memperhatikan pemahaman komprehensif terhadap keseluruhan teks. Kitab jangka tersusun dari rangkaian tembang macapat ini sering disebut secara lengkap sebagai Serat Jangka Jayabaya Sabdo Palon, selanjutnya diingkat sebagai Jangka Sabda Palon. Penamaan ini mungkin disebabkan konten buku ini selain memuat kisah tentang tokoh Sabda Palon, juga berisi tentang mitologi “Prabu Jayabaya”. Serat Jangka Sabdo Palon diyakini merupakan karya R. Ng. Ranggawarsita. Moh. Hari Soewarno, seorang wartawan dan budayawan Jawa, dalam bukunya “Ramalan Jayabaya Versi Sabda Palon”, menjelaskan bahwa dalam jangka tersebut terdapat sandi asma yang menunjukkan bahwa Jangka Sabda Palon merupakan karya R. Ng. Ranggawarsita
menurut pendapat saya tokoh Sabda Palon dan Noyo Genggong bukan merupakan sosok yang anti Islam. Sabda Palon dan Noyo Genggong yang hidup dalam tradisi oral masyarakat adalah dua orang abdi Majapahit yang telah memeluk agama Islam. Hal ini sudah tentu berbeda dengan sejumlah kisah babad yang menempatkan keduanya sebagai sosok mitologis. Berdasarkan keterangan resmi Pusat Informasi Majapahit (Museum Trowulan), kedua tokoh tersebut merupakan dua di antara 7 (tujuh) dari nama orang yang dimakamkan di situs makam Troloyo yang terletak di Desa Sentonorejo, Kecamatan Trowulan. Perlu diketahui bahwa ketujuh makam di situs Troloyo tersebut merupakan makam abdi dalem Majapahit yang telah memeluk agama Islam. #NAMA : PUTI SALSABILAH #KELAS : XII-IIS 2 .
BalasHapusNAMA: MARDIAH
BalasHapusKELAS: XII IIS2
menurut saya Sabdo Palon dalam Jongko Joyoboyo adalah Gunung Merapi sedang Naya Genggong adalah Gunung Bromo. Sabdo Palon di Kerajaan Majapahit adalah salah satu Poenakawan dan makamnya ada di Troloyo Mojokerto. Makam bercirikan Islam kemungkinan sebelum wafat sudah masuk Islam karena Islam adalah agama yang baik sebagaimana Prabu Brawijaya mengakuinya. Sabdo Palon dalam Ramalan Sabdo Palon adalah jin yang usianya mencapai ribuan tahun & banyak bergaul dengan raja-raja Jawa dahulu karena syariat agama dulu memugkinkan manusia bekerjasama dengan jin.Dewa Brahman adalah Nabi Ibrahim as, maka keturunannya banyak menjadi raja2 Nusantara. Bani Jawi adalah Bani Ishaq yang kelak memegang panji hitam yang dinantikan kemunculannya oleh umat Islam. Contoh Nabi yang bekerjasama dengan jin adalah Nabi Sulaiman yang diperkirakan pernah mengijakkan kaki di tanah Jawa
intinya bukalah hati kita untuk menerima kebenaran, jgn menutupi diri dari kebenaran karena merasa diri sudah benar. luruskanlah niat dari awal, serahkan semoga Allah membimbing kita ke jalan yg benar
Nama : Chyntia Aprilia Pramesti
BalasHapusKelas : XII IIS 2
Menyimak serat diatas, hal itu bisa saja terjadi dan bisa saja salah atau tidak terjadi. Yang jadi masalah adalah, apakah kita yakin atau tidak dengan sabda tersebut? itu tergantung kepada masing-masing individu, dan saya kira yakin dan tidaknya seseorang bukan menjadi masalah dalam hal ini, yang jelas dengan adanya serat semacam ini menunjukan betapa kaya dan luasnya khasanah kebudayaan tanah jawa yang dapat dijadikan start point untuk masa depan yang lebih mulia. Hindu masuk kejawa bukan berati Jawa mengikuti Hindu. Karena Hindu dan Budha mengajarkan paham dimana bumi dipijak disana langit dijunjung. Jadi budaya dan keyakinan orang Jawa Bali setelah Hindu Budha tetaplah sama. Seperti di Bali cuma dasarnya saja yang Hindu tetapi penerapannya dengan adat dan budaya leluhur. Maka dari itu Hindu Budha di dunia selalu berbeda" tergantung adat dan budaya ditempat itu. Hindu Budha tetap melestarikan ajaran leluhur daerah tersebut, tidak seperti orang arab yang melakukan pemusnahan dan pengharaman terhadap ajaran leluhur.
menurut pendapat saya sabda Palon dan Noyo Genggong yang hidup dalam cerita rakyat justru merupakan penganut ajaran Islam. Sehingga setelah wafatnya disemayamkan dalam pemakaman Islam pula. Meskipun demikian Cerita tentang keberadaan nama Sabda Palon dan Noyo Genggong di situs Troloyo ini hanya didasarkan kepada tradisi lesan yang berkembang pada masyarakat di sekitar situs itu saja. Kebenarannya sudah tentu sukar diverifikasi. Namun tidak diragukan lagi bahwa cerita-cerita babad yang saat ini beredar, umumnya banyak yang menggali ide ceritanya dari tradisi lesan yang berkembang di suatu masyarakat tertentu. Kemudian tradisi lesan yang ada, diberi muatan nilai baru dan dimodifikasi sesuai pesan yang hendak disampaikan sehingga muncullah mitos tersebut.
BalasHapus#Nama : Aina Isma Salsabila
#kelas : XII - IIS 2
Menurut Saya kalo mendengar cerita2 kuno jawa peradabannya dahulu sangat tinggi budayanya sampe sekarang terkenal di manca negara shg prlu dilestarikan agar g punah krn pengaruh modernisasi. semoga ras jawa tetap mempertahankan budayanya yg tlh berjalan br abad2 sampe skr dn g sampe punah krn masuknya budaya lain
BalasHapus#Nama:Zacki
#Kelas:XII-IIS2
Nama: Mulvi siroj
BalasHapusKelas: 12 ips 2
menurut pendapat saya tentang cerita di atas, bahwa sabdo palon adalah pemimpin jin yang menganut kepercayaan jawa kuno yang sabdo palon mengajak syeikh subair berdamai..Kisah-kisah yang diambil di dalamnya juga tidak bisa digunakan sebagai sumber bagi kajian sejarah.,sebagian rakyat jawa masih menganut jawa kuno masih beragama hindu budha,islam masuk ke pulau jawa tidak lah semulus yang dibanyangkan oleh banyak orang dikarenakan para pembawa agama islam gugur dikarenakan benteng kerajaan sabdo palon kuat yang sulit di tembus oleh utusan yang membawa agama islam dari mesir. dan saya berpendapat bahwa pernyataan tersebut tidak benar. di kerenakan agama islam di tanah jawa masih banyak yang menganutnya sampai saat ini.
Nama : Haryanti
BalasHapusKelas : XII IIS 2
Setelah menyimak cerita atau film dari Sabdo Palon tersebut, Nama Sabda Palon ini memang sering disebut dalam Serat Darmagandhul dan Jangka Jayabaya atau ramalan Jayabaya. Dalam film tersebut Sabda Palon merupakan penasihat spiritual yang berilmu tinggi dari Raja Brawijaya V, raja Majapahit terakhir. Sabda Palon merupakan sosok yang sama dengan tokoh pewayangan bernama Semar atau Manik Maya. Sosok Sabda Palon ini juga merupakan makhluk gaib yang menjadi pelindung dan penjaga raja-raja di tanah Jawa. Yang saya ketahui Semar yaitu, utusan gaib Gusti Kang Murbeng Dumadi (Tuhan Yang Maha Kuasa) untuk melaksanakan tugas agar manusia selalu menyembah dan bertaqwa kepada Tuhan, selalu bersyukur serta berjalan pada jalan kebaikan. Dengan wujudnya sebagai manusia tetap mencirikan karakter Semar sebagai sosok “Begawan atau Pandhita”. Ketika islam masuk ke tanah Jawa pun malah disambut dengan peperangan, yaitu perang mistis dengan menggunakan ilmu-ilmu gaib. Dikarenakan banyaknya korban yang tersapu oleh gelombang tsunami, maka diutus lah Syeikh Subadir yang ahli dalam ilmu ghaib dan dapat melihat bangsa jin, dengan kedatangannya benteng Sabdo Palon pun dapat ditembus. Akhirnya Sabdo Palon dan Syeikh Subadir melakukan perundingan untuk menghentikan peperangan yang tidak ada gunanya.
NAMA: hudzaifah
BalasHapuskelas: 12 ips 2
tentang cerita tersebut adalah anggapan yang berkembang saat ini umumnya menyatakan bahwa jangka sabdo palon merupakan sebuah kitab jangka yang berbicara tentang kehancuran islam di tanah jawa.
menurut pendapat saya itu tidak benar di karenakan tidak ada bukti yg riil nyatanya sampai sekarang islam di jawa berkembang pesat
menurut cerita tersebut apakah serat kelima dan letusan merapi di tahun 2010 bisa diacukan sebagai kemunculnya sabdo palo, dan apakah agama islam menyerang majapahit hanya karna menurut mereka kerajaan tersebut kerajaan kafir, apakah tidak ada alasan lain mereka menyerang majapahit?,
BalasHapusNAMA : ADE FADLIH
BalasHapusKELAS : XII-IIS-2
menurut saya dari pandangan video tersebut tentang Kisah Sabdo Palon & Uga Wangsit Siliwangi tentang Pemimpin Nusantara di Akhir Jaman adalah Ciri dari Waskitanya Raja Brawijaya V dan Prabu Siliwangi VI. Kewaskitaan tersebut diajarkan oleh Syech Grojogan Sewu. Syech Grojogan Sewu diajar oleh Rangga Seta. Rangga Seta diajar oleh Semar Badranaya.
dan tidak patut kepada agama islam karena saling berbeda tuhan dan sehingga saling bermusuhan terhadap kedua belah pihak terhadap kerajaannya. dan saling berperang dan saling membenci. kemudian sabdo palon mengajak syeikh subair berunding dan berdamai untuk membicarakannya syeikh subair menerima dengan tangan terbuka hingga akhirnya mereka membuat kesepakatan isi kesepakatan itu adalah :
1.islam boleh berkembang dipulau jawa dengan syarat tidak dipaksakan
2.islam harus menghargai adat budaya setempat
3.islam tidak boleh memaksa keyakinan orang untuk bergabung kepada islam
4.jika islam yang menjadi pemimpin maka harus mengayomi semua orang,semua agama,semua keyakinan.
dan sejak dibuatnya perjanjian sabdo palon dan mbah petruk beserta para pengikutnya tidak lagi muncul dan tidak mudah dilihat oleh manusia.dan dapat dilihat oleh orang yang memiliki kelebihan dakam ilmu gaib yang dapat melihatnya.dan sebelum sabdo palon pergi sabdo palon berpesan kepada syeikh subair bahwa dia akan kembali menunjukkan jati dirinya jika suatu saat pemimpinnya tidak amanah, maka semua yang dilakukan oleh sabdo palon itu mewujudkan tidak saling terjadinya berundingan atas kesalahan sabdo palon terhadap agama islam dan saling berunding untuk bergabung sabdo salon ingin memasuki agama islama tetapi sabdo salon memakai syarat dengan adanta adat tidak di bubarkan adat jawa di umat islam
#nama : ade fadlih
#kelas : xll-lls-2
Nama : Aini Nabila Zahra
BalasHapusKelas : 12 iis 2
dari video yang saya tonton saya dapat menyimpulkan bahwa perkembangan zaman mengikis sehingga kita lupa akan kearifan lokal.pada masa pulau jawa dan sebelum islam masuk ada bangsa jin yang menganut kepercayaan kuno dan ada yang berpendapat bahwa mereka menganut kepercayaan hindu budha dipimpin oleh sabdo palon mereka mempunyai paham berbeda maka ketika islam masuk disambut dengan peperangan tetapi bukan peperangan pada umumnya tetapi perang mistis dalam peperangan ini tidak sedikit ulama islam yang dikirim dari mesir gugur kemudian diutus lah syekh subair dari iran yang dipercaya bisa melihat bangsa jin dengan diutusnya syekh subair benteng sabdo palon yang super ketat bisa ditembus dan banyak yang tewas.kemudian sabdo palon mengajak syeikh subair berunding dan berdamai untuk membicarakannya syeikh subair menerima dengan tangan terbuka hingga akhirnya mereka membuat kesepakatan isi kesepakatan itu adalah :
1.islam boleh berkembang dipulau jawa dengan syarat tidak dipaksakan
2.islam harus menghargai adat budaya setempat
3.islam tidak boleh memaksa keyakinan orang untuk bergabung kepada islam
4.jika islam yang menjadi pemimpin maka harus mengayomi semua orang,semua agama,semua keyakinan
dan sejak dibuatnya perjanjian sabdo palon dan mbah petruk beserta para pengikutnya tidak lagi muncul dan tidak mudah dilihat oleh manusia.dan dapat dilihat oleh orang yang memiliki kelebihan dakam ilmu gaib yang dapat melihatnya.dan sebelum sabdo palon pergi sabdo palon berpesan kepada syeikh subair bahwa dia akan kembali menunjukkan jati dirinya jika suatu saat pemimpinnya tidak amanah .
pendapat saya :
saya aga setuju dengan video ini karena Allah swt menciptakan dunia alam seisinya beserta alam gaib juga.seperti neraka dan syurga merupakan gaib artinya kita hanya mengetahui berdasarkan materi sedangkan wujudnya kita tidak mengetahuinya.artinya kita boleh saja percaya akan tetapi kepercayaan tersebut tidak boleh melebihi kepercayaan kita terhadapa Allah swt dan rosulnya
menurut saya cerita ini bisa dibilang nyata tetapi aneh dan tapi kisah ini emang nyata jadi yang pasti kisah ini nyata, nyata dalam hal nama daerah banyuwangi dalam nama tersebut dari cerita kisah film tadi saya bisa tahu asal-usulnya nama daerah tersebut dan bisa kita ambil pelajaran dari kisah tersebut bahwasanya kisah walisongo yang selalu bejuang dalam islam apapun itu selalu dilakukan hanya demi islam.
BalasHapusdan di film tersebut raden patah yang menaklukan kerajaan majapahit yang menurutnya kerajaan majapahit itu banyak orang kafir dan setelah raden patah berhasil menaklukan kerajaan majapahit lalu kerajaan majapahit telah dipimpin oleh tentara-tentara islam.
#LILLAH _XII IIS 2
Terimaksih..... ^_^
Nama: Aninda Wilsza Marcella
BalasHapusKelas : XII-IPS 2
Setelah saya menonton video di atas, ternyata islam masuk ke tanah jawa tak semulus yang di bayangkan karena ada banyak rintangan dan tantangan termasuk ada nya para jin yang menganut keyakinan jawa kuno dan di pimpim oleh sabdopalon (Semar).Maka ketika islam masuk di sambut oleh peperangan, peperangan iti di sebut dengan perang mistis dan ketika itu banyak para pemimpin yang di utus mesir tetapi banyak yang gugur dari perang tersebut bukan hanya 1belah pihak melainakan kedua belah pihak banyak yang jatuh korban.Akhirya mengirim syekh subakir ulama yang berasal dari persia/iran yang di kenal dapat melihat bangsa jin akhirnya benteng pertahanan sabdopalon yang semula ketat dapat di goyahkan oleh syekh subagir banyak pengikut sabdopalon yang binasa, dengan itu sabdopalon mengajak syekh subagir untuk berunding untuk mengentikan itu dan syekh subagir menerima ajakan sabdopalon dengan tangan terbuka karena syek subagir berpikir jalan perundingan lebih baik daripada pertentangan.
Hasil perundingan tersebut akhirnya terjadi kesepakatan antara sabdopalon dengan syekh subagir yaitu:
1.Islam boleh berkembang atau di sebarkan di tanah jawa dan tidak boleh ada dengan pemaksaan
2.islam harusmenghormati dan menghargai budaya adat istiadat setempat
3.Islam tidak boleh memaksakan orang lain yang berbeda keyakinan untuk masuk agama islam
4.Dan kalau islam yang menjadi pemimpin harus mengayomoi masyarakat semua masyarakat, semua agama dan semua kepercayaan dan menjujung tinggi kearifan lokal
Dan sejak itu sabdopalon dan pengikutnya mbah petruk menghilang dari pandangan mata dan hanya orang-orang tertentu yang bisa melihatnya, tetapi sebelum menghilang dia berpesan dengan syekh subagir bahwa suatu hari dia akan menunjukan jati dirinya kalau sewaktu-waktu pemimpinnya hanya mementingkan diri sendiri, mememntingkan kelompoknya dan sedangkan membiarkan rakyatnya menderita dalam kesengsaraan dengan perbuatan pemimpim tersebut.Kemunculan sabdopalon dan pengikutnya mbah petruk untuk mengingatkan para pemimpin tersebut untuk sadar bahwa jabatanya sebagai pemimpin untuk mengayomi rakyatnya bukan untuk mementingakan diri sendiri dan kalau para pemimpin itu melanggar akan datang bencana besar, dahsyat,menakutkan dan mengerikan.
Sabdopalon dan noyogenggong adalah penuntun gaib yang mewujud mereka senantiasa hadir dalam pertemuan pertemuan raja pada masa hindu budha merekan meninggalkan tanah jawa setelah keruntuhan majapahit pada tahun 1400 saka/1478 M.Terkenal dengan suryasangkakala yang populer dan terkenal di tanah jawa sirnailangkertanibumi atau raden keranibumi.Dan akhirnya yang masuk islam adalah prabu wijaya
dari cerita yg saya tonton, perkembangan islam di tanah jawa sangat susah, karena harus melawan pasukan jin sabda palo. dan saat awal masuk ke tanah jawa islam sangat ditolak sehingga terjadilah perang yang menyebabkan pertumpahan darah. pada akhirnya, dengan masuk islamnya prabu brawijaya akhirnya islam diterima sedikit demi sedikit #NIBRASNAUFALHAVERY #KELAS12IPS2
BalasHapusNAMA: NURUL LUTFIAH NAJLA
BalasHapusKELAS : 12 IIS 2
di dunia ini ada bermacam - macam , seperti di jawa tengah ia mempunyai sejarah sendiri , jdi tentang janka sabdo palon yg berbincang kehancuran islam di tanah jawa di gantti oloeh agama islam setelah runtuhnya kerajaan majapahit . opini banyak orang yang iya iin yang sering tidak memiliki membaca dari sumbernya langsung , kurangnya totalitas terhadap subtansi sabdo palon dan muncul sebuah penafsirannya .
sabdo palon adalah oarang pejaga tanah jawa kuno dia atau di kenal juga sebagai semar
BalasHapustanah jawa dahulunya adalah sebagai penganut agama hindu dan budha sebelum adanya hindu budha dahulu ada agama yang bernama pengercayai budi pada kerajaan raja brawijaya ada seorang syceh bernama shbakir dia adalah seoarang yang di utus untuk menyebarkan agama islam di nusantara...dan pada saaat itu nusantara masih beragama hindu budha dan measih mempercayai dunia ghaib karna itu penghalang bagi ulama ..ada seorang ulama yang ahli dalam bidang ghaib yang bernama syech subhakir akhrinya dia menaro batu hitam di atas gunung merbabu yang ada di magelang jawa tegah semua jin dan setan menjadi kepansan aki bat batau yang di tanahmkan oleh syech shabkir akhir nya sabdo palon keluar dari petapaanya sekita 900 tahun dan dia berperang adu kekuatan ghaib sabda palon merasa kewalahan akhirnya mengajakin untuk bebrbicara
Menurut saya film ini sangat menarik dan memberikan pelajaran bagi setiap orang yang melihat. film ini menceritakan sejarah kerajaan dan asal usul daerah banyuwangi. film ini mengjarka arti perjuangan, usaha, dan pengorbanan. kerajaan majapahit adalah kerajaan yang bekerjasama dengan para jin, oleh karna itu raden fatah mengikuti peperangan yang dipimpin langsung oleh nya, kenapa raden fatah memerangi kerajaan majapahit ? karna menurut raden fatah kerajaan majapahit adalah kerajaan orang kafir, oleh karna itu beliau memerangi kerajaan tersebut. dan peperangan tersebut di menangi oleh para pasukan islam yang dipimpin oleh raden fatah.
BalasHapus#RATNA SARI - IIS 2
Makasih.....
MUHAMMAD AKMAL FAQIH XIIS2
BalasHapuscerita ini sangat menginspirasi bagi saya menambah pengetahuan saya dalam mengetahui seluk beluk ceriita nusantara sabdo palon adalah oarang pejaga tanah jawa kuno dia atau di kenal juga sebagai semar
tanah jawa dahulunya adalah sebagai penganut agama hindu dan budha sebelum adanya hindu budha dahulu ada agama yang bernama pengercayai budi pada kerajaan raja brawijaya ada seorang syceh bernama shbakir dia adalah seoarang yang di utus untuk menyebarkan agama islam di nusantara...dan pada saaat itu nusantara masih beragama hindu budha dan measih mempercayai dunia ghaib karna itu penghalang bagi ulama ..ada seorang ulama yang ahli dalam bidang ghaib yang bernama syech subhakir akhrinya dia menaro batu hitam di atas gunung merbabu yang ada di magelang jawa tegah semua jin dan setan menjadi kepansan aki bat batau yang di tanahmkan oleh syech shabkir akhir nya sabdo palon keluar dari petapaanya sekita 900 tahun dan dia berperang adu kekuatan ghaib sabda palon merasa kewalahan akhirnya mengajakin untuk bebrbicara tentang pesan tersirat sabda palon silam boleh saja menhebarkan agama islam ke nusantara akan tetapi tidak dengn paksaaan
siti fatimatu zahrah
BalasHapusXII IIS 2
Sabdo Palon adalah tokoh legendaris yang dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddha dari kerajaan Majapahit di Jawa. Nama Sabdo Palon banyak dikisahkan dalam Serat Jangka Jayabaya Sabdo Palon, atau yang banyak dikenal dengan Jangka Sabdo Palon. Jangka Sabdo Palon diyakini sebagai karya pujangga R. Ng. Ranggawarsita.Jika selama ini dikatakan serat tersebut ditulis sebagai ramalan kehancuran Islam setelah 500 tahun kehancuran Majapahit, maka sebetulnya tujuan akhir dari pengarang Serat Jangka Sabda Palon ternyata adalah sebuah proses untuk “menerima” Islam.
Sabdapalon berkata bahwa dirinya akan memisahkan diri dengan Brawijaya V yang saat itu telah menginjak masa renta dan baru memeluk agama Islam atas arahan Kali Jaga. Ketika ditanya perginya akan ke mana? Ia menjawab tidak pergi, tetapi tidak berada di situ, hanya menepati yang namanya Semar, artinya meliputi sekalian wujud, anglela kalingan padang. Menurutku sabdo palon ini bisa dikatakan mitos belaka bagi kaum milenial seperti kita berbeda dengan kaum awam yang sangat menjaga tradisi nya agar tetap terjaga , walaupun seperti itu kita harus tetap saling menghormati dan menghargai kebudayaan yang ada di Indonesia.
SUCI ANGGRAYANI
BalasHapusXII-IIS2
pendapat saya tentang video tersebut yaitu, awal mulanya khalifah pada tanah jawa dipimpin oleh kerajaan hindu dan buhda yang bernama sabdo palon. lambat ulama islam datang ketanah jawa untuk menyebarkan agama islam di tanah jawa. namun sabdo palon tidak menyetujui hal tersebut karena khawatir jika pemimpin di tanah jawa di pimpin oleh agama islam, nantinya tidak bisa bersikap adil terhadap rakyatnya sebab di tanah jawa tidak hanya terdapat orang-orang islam, tetapi juga ada yang beragama hindu bahkan beragama budha.
Dari kejadian tersebut kedua belah pihak akhirnya melakukan peperangan, peperangan versi mereka berbeda bukan peperangan yang seperti biasanya, namun perang mistis yang dilakukan dengan ilmu-ilmu gaib. peperangan tersebut sabdo palon bekerja sama dengan makhluk gaib, dan ulama islam dikirim dari mesir untuk meminta bantuan, dari peperanga tersebut mereka diterjang gelombang semacam gelombang tsunami, hal tersebut dilakukan dengan makhlik gaib yang bekerja sama dengan sabdo palon. Namun lambat laun syaik subakir berhasil menembus benteng kerajaan tersebut, bersama dengan melakukan perdamaian.
Namun islam harus melakukan kesepakatan, Isi kesepakatan tersebut menyimpulkan bahwa islam harus menghormati dan menghargai budaya jawa dan adat istiadat setempat, Lalu islam tidak boleh memaksa orang yang berbeda keyakinan untuk ikut memeluk aga islam. Dan kalau orang islam yang menjadi pemimpin haruslah adil dalam memperlakukan rakyatnya. Namun setelah beberapa lamanya, sabdo palon menunjukan jati dirinya karena pemimpin islam tidak mencintai rakyat dan hanya bersenang-senang dengan kekuasaan dirinya. Akhirnya sabdo palon dan yang lainnya, menagih janjinya.
Ada pula berbagai serat yang diantaranya mencerilakan masa ketika awalnya islam memasuki tanah jawa, dan berbagai kejadian yang menceritakan berbagai kisah sabdo palon yang dendam dengan sikap islam. Lambat laun pula prabu wijaya yang mulanya berada dipengikut sabdo palon akhirnya ia masuk islam dan saat itu sabdo palon tetep kekeh dan terus berada dalam kerja sama dengan mahluk gaib.
Komentar: “cerita tersebut sangat menarik dengan keseraman yang entah benar atau tidaknya, dan dari kisah itu pula kita belajar untuk tidak melakukan penyelesaian masalah dengan peperangan, tetapi harus dengan perdamaian.”
#SuciAnggrayani
#12IIS2
Nama: muhamad iqbal
BalasHapusKelas : 12 iis 1
Tugas: Sejarah
Menyimak serat diatas, hal itu bisa saja terjadi dan bisa saja salah atau tidak terjadi. Yang jadi masalah adalah, apakah kita yakin atau tidak dengan sabda tersebut? itu tergantung kepada masing-masing individu, dan saya kira yakin dan tidaknya seseorang bukan menjadi masalah dalam hal ini, yang jelas dengan adanya serat semacam ini menunjukan betapa kaya dan luasnya khasanah kebudayaan tanah jawi yang dapat dijadikan start point untuk masa depan yang lebih mulia.
Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon bukan merupakan karya yang harus dikategorikan sebagai karya sastra yang mengambil sikap menetang hukum syariat (murang syarak). Melainkan karya yang mampu menjembatani “kebuntuan” dan kebekuan relasi dialogis yang telah mengungkung selama sekian waktu akibat kurang mendalamnya perhatian di antara kita.
Hanya saja jumlah yang hanya sedikit dibandingkan karya-karya yang memberikan apresiasi positif terhadap Islam ini, seringkali diangkat secara besar-besaran, sehingga kesannya apresiasi yang terakhir ini mewakili wajah Jawa. Oleh karena itu kewaspadaan hendaknya menjadi bagian dari kesadaran umat seluruhnya di Jawa.
nama: M.Dzikri ghozali
BalasHapusXII-IIS-1
KOMENTAR
"Kalau nabi Khidir di setiap jaman nabi selalu Ada, beliau julukannya guru para nabi, teman sharing para nabi. Ketika para nabi mendapatkan wahyu mengkajinya dengan nabi Khidir. Contohnya Nabi Yunus : ketika nabi Yunus di lempar di tengah LautDan di selamatan oleh Ikan Nun, sebetulnya di situ beliau bertemu dengan Nabi Khidir, Ikan Nun adalah kendaraannya Nabi Khidir. Nabi Khidir di Nusantara pra kedatangan wali songo menggunakan Nama Semar Badranaya. Klo di china namanya lain lagi, di Europa lain lagi, di yunani Nabi Khidir/Semar Badranaya di Kenal sebagai Poseidon, Kerajaan nabi Khidir ini Ada dimana-mana, di angin, di air, di kayu, di daratan dan lautan. Tanah yang di lewati/diinjak Nabi Khidir akan menjadi daerah yang subur seperti Nusantara. Nabi Khidir sampai sekarang masih eksis membimbing salah satu yang di bimbingnya adalah Budak Angon & Pemuda Berjanggut.Kalau perkiraan tahunnya sejaman dengan berdirinya Kerajaan Demak, karena Raden Patah awalnya adalah Bupati Demak yang di perintah kan oleh Ayahnya sendiri Prabu Kertadjaya Ratu Majapahit/ Brawijaya
hallo kamu menang undian dari amanahuniversity
HapusNAMA :LULU HUSNIYATI
BalasHapusKELAS : XIIS 1
Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon hanya merupakan sebuah karya sastra belaka. Kisah-kisah yang ada di dalamnya juga tidak bisa digunakan sebagai sumber bagi kajian sejarah. Beberapa pembahasan yang dihadirkan di dalamnya banyak disemangati oleh nilai-nilai tasawuf. Meskipun demikian juga tidak dalam segala hal harus diterima sebagai karya yang Islami. Juga tidak bisa diremehkan sebagai buku yang ala kadarnya. Hanya saja mungkin, dengan menjernihkan kesalahpahaman ini maka akan tercipta sebuah dinamisasi dialogis yang lebih baik bagi Islam di Jawa.
Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon bukan merupakan karya yang harus dikategorikan sebagai karya sastra yang mengambil sikap menetang hukum syariat (murang syarak). Melainkan karya yang mampu menjembatani “kebuntuan” dan kebekuan relasi dialogis yang telah mengungkung selama sekian waktu akibat kurang mendalamnya perhatian di antara kita. Perlu diketahui naskah-naskah berbahasa Jawa yang memperlihatkan sikap murang syarak, secara nominal sebenarnya hanya minoritas saja, sekedar “suara pinggiran”. Hal itupun kadang tidak lepas dari pengaruh “negatif” masa Penjajahan Belanda, tercipta dari kaum yang telah terbeli tekadnya. Hanya saja jumlah yang hanya sedikit dibandingkan karya-karya yang memberikan apresiasi positif terhadap Islam ini, seringkali diangkat secara besar-besaran, sehingga kesannya apresiasi yang terakhir ini mewakili wajah Jawa. Oleh karena itu kewaspadaan hendaknya menjadi bagian dari kesadaran umat seluruhnya di Jawa.*
#luluhusniyati
#XIIiis1
cepet bet lu
HapusAdzillina Fatihah Pujiningtyas
BalasHapusXII IIS 1
Sabdo palon adalah seorang Pandita atau penasehat raja. Pemilik nama bermakna kata hati. Sabdo artinya kata, dan Palon artinya hati. ini menjalani kehidupannya bersama Naya Genggong (Naya=pandangan, Genggong=langgeng) dan teman-teman lainnya, layaknya cerita punokawan. Sabdopalon Cs akhirnya meninggalkan Prabu Brawijaya V karena junjungannya tersebut telah beralih keyakinan, memeluk agama baru, Islam.
#Adzillina F.P
#XII IIS 1
Maulana H.A
BalasHapusXII IIS 1
Sabdapalon atau Sabdo Palon adalah tokoh legendaris yang dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddha[butuh rujukan] dari kerajaan Majapahit di Jawa.
Namanya disebut-sebut dalam Serat Darmagandhul, suatu tembang macapat kesusastraan Jawa Baru berbahasa Jawa ngoko. Disebutkan bahwa Sabdapalon tidak bisa menerima sewaktu Brawijaya digulingkan pada tahun 1478 oleh tentara Demak dengan bantuan dari Walisongo (walaupun pada umumnya dalam sumber-sumber sejarah dinyatakan bahwa Brawijaya digulingkan oleh Girindrawardhana). Ia lalu bersumpah akan kembali setelah 500 tahun, saat korupsi merajalela dan bencana melanda, untuk menyapu Islam dari Jawa dan mengembalikan kejayaan agama dan kebudayaan Jawa (dalam Darmagandhul, agama orang Jawa disebut agama Buddha, yang dahulu ajaran Buddha berdampingan dengan ajaran Hindu). Serat Damarwulan dan Serat Blambangan juga mengisahkan tokoh ini.
Pada tahun 1978, Gunung Semeru meletus dan membuat sebagian orang percaya atas ramalan Sabdapalon tersebut. Tokoh Sabdapalon dihormati di kalangan umat Hindu di Jawa serta di kalangan aliran tertentu penghayat kejawen.
Sabdapalon seringkali dikaitkan dengan satu tokoh lain, Nayagenggong, sesama penasehat Brawijaya V. Sebenarnya tidak jelas apakah kedua tokoh ini orang yang sama atau berbeda. Ada yang berpendapat bahwa keduanya merupakan penggambaran dua pribadi yang berbeda pada satu tokoh. Saat ini, petuah / ajaran Sabdapalon dijadikan sebuah kitab, yang menceritakan sejarah asal-mula Kabupaten Pati dalam bentuk sastra babad yang berisi tentang kebaikan, yang berasal dari leluhur tanah Jawa.
berdasarkan cerita di atas sangat menarik karna lewat sejarah tersebut kita bisa lebih mencintai negara indonesia ini dan saling bertoleransi antar sesama
ZIHANNUR HILMI
BalasHapusXII IIS1
Pendapat saya dari kisah cerita ini yaitu Sabda Palon sering disebut dalam Serat Darmagandhul dan Jangka Jayabaya atau ramalan Jayabaya.
Dalam Serat Darmagandhul disebutkan Sabda Palon merupakan penasihat spiritual yang berilmu tinggi dari Raja Brawijaya V, raja Majapahit terakhir. Konon karena kedigjayaannya dia bisa memerintah seluruh makhluk halus di tanah Jawa.
Di kitab kesusastraaan Jawa karya Ki Kalamwidi tersebut juga disebutkan kalau Sabda Palon merupakan sosok yang sama dengan tokoh pewayangan bernama Semar atau Manik Maya yang telah ada sejak ribuan tahun lalu.
Secara khusus bagi yang memahami lebih dalam lagi, keberadaan Semar diyakini dengan istilah “mencolo putro, mencolo putri”, artinya dapat mewujud dan menyamar sebagai manusia biasa dalam wujud berlainan di setiap masa
Secara ringkas dapat dijelaskan bahwa Semar adalah merupakan utusan gaib Gusti Kang Murbeng Dumadi (Tuhan Yang Maha Kuasa) untuk melaksanakan tugas agar manusia selalu menyembah dan bertaqwa kepada Tuhan, selalu bersyukur serta berjalan pada jalan kebaikan.
TERIMAKASIH :)
ZIHANNUR HILMI
Komentar ini telah dihapus oleh administrator blog.
BalasHapusNama:IVAN FADILLA
BalasHapusKelas :XII/iis1
Agar kau tetap selamat,
Hendaklah menjaga hati tetap jernih,
Kejernihan hati yang kosong,
Namun sebenarnya menyimpan cipta sejati,
Segala laku harus dijalankan sepenuh kesabaran,
Sebab jika bergeser, kau akan hancur berkepingan,
Jiwamu akan kemasukan setan gundul yang menggoda,
Dengan kendi berisi uang emas.
Bila kau terpengaruh akan perbuatan sesat,
Maka jiwamu akan menjadi sarang iblis,
Hingga kau mendapatkan kesulitan demi kesulitan,
Kau pun tak dapat bertindak dengan iktikad baik,
Seolah mabuk kepayang.
Bila kau sudah tak tertarik akan kebajikan,
Segala yang baik akan lari dari dirimu,
Sebab kau sudah diliputi dengan perbuatan dan pikiran buruk,
Hingga kau alpakan Tuhan,
Ajaran-Nya telah musnah tak berbekas.
Bila tak tahu akan kesejatian sabda,
Kau akan merasa repot dalam hati,
Bila tak kau ikuti sabda sejati,
Kau akan celaka,
Akibatnya kau akan hidup dalam kesengsaraan.
Bila kau percaya dengan kekuasaan dengan Tuhan,
Yang memberikan segala rupa,
Maka kebahagiaan akan kau temukan,
Demikian pula kemurahan-Nya.
Bagi kau yang telah sempurna melakukan prihatin,
Tuhan akan memberimu pertolongan,
Hingga kau tak akan kekurangan sandang dan pangan,
Segala yang kau dambakan akan menjadi kenyataan.
Jadi akan kah serat sabda jati akan menagih utangnya?
NAMA: YAYANG VANIA RAHMA
BalasHapusKELAS:XII IIS 1
YANG SAYA KETAHUI Semar yaitu, utusan gaib Gusti Kang Murbeng Dumadi (Tuhan Yang Maha Kuasa) untuk melaksanakan tugas agar manusia selalu menyembah dan bertaqwa kepada Tuhan, selalu bersyukur serta berjalan pada jalan kebaikan. Dengan wujudnya sebagai manusia tetap mencirikan karakter Semar sebagai sosok “Begawan atau Pandhita”. Ketika islam masuk ke tanah Jawa pun malah disambut dengan peperangan, yaitu perang mistis dengan menggunakan ilmu-ilmu gaib. Dikarenakan banyaknya korban yang tersapu oleh gelombang tsunami, maka diutus lah Syeikh Subadir yang ahli dalam ilmu ghaib dan dapat melihat bangsa jin, dengan kedatangannya benteng Sabdo Palon pun dapat ditembus. Akhirnya Sabdo Palon dan Syeikh Subadir melakukan perundingan untuk menghentikan peperangan yang tidak ada gunanya.
Kearifan Lokal dan penghormatan terhadap alam merupakan hal yang selalu dijadikan petuah hidup, namun perkembangan zaman senantiasa mengikis hal – hal seperti ini dan membuat kita lupa betapa pentingnya kearifan lokal ini, berikut merupakan sebuah cerita mengenai nusantara yang selalu diliputi oleh legenda dan cerita.
Biarkanlah Raden Patah bertahta sebagai Raja di Jawa walau sebenarnya, keturunan dari Pengging-lah yang lebih berhak. Menjelang akhir hayat beliau, beliau berpesan agar diatas pusara makam beliau jangan diberi tanda bahwasanya beliau adalah Prabhu Brawijaya, Raja Majapahit terakhir, namun tandailah dengan nama Putri Champa Anarawati, permaisuri beliau. Sebab beliau merasa diperhinakan sebagaimana wanita oleh putraya sendiri. Dan penghinaan itu didukung oleh permaisurinya sendiri, Dewi Anarawati, putri Champa yang beragama Islam. Dewi Anarawati inilah bibi Sunan Ampel. Dewi Anarawati-lah yang menyarankan agar Sang Prabhu memberikan Ampeldenta kepada Sunan Ampel untuk didirikan sebuah Pesantren Islam.
Maka jangan heran, apabila di Trowulan, tidak diketemukan makam Prabhu Brawijaya, melainkan Putri Champa. Padahal makam Putri Champa yang asli berada di Gresik. Begitu Majapahit diserang pasukan Islam, beliau diungsikan ke Gresik hingga beliau wafat.
FARIHA FAT'HIYYA ZAMIE
BalasHapusXII IIS 1
menurut saya, cerita ini dapat dipercaya dan dapat juga diragukan kebenarannya tergantung dari diri kita masing-masing. Bagi orang Jawa yang berpegang pada kawruh Jawa pastilah memahami tentang apa dan bagaimana Semar.
Secara ringkas dapat dijelaskan bahwa Semar adalah merupakan utusan gaib Gusti Kang Murbeng Dumadi (Tuhan Yang Maha Kuasa) untuk melaksanakan tugas agar manusia selalu menyembah dan bertaqwa kepada Tuhan, selalu bersyukur serta berjalan pada jalan kebaikan.
Sedangkan dalam dalam bait-bait terakhir ramalan Jayabaya ( 1135 – 1157 ) juga telah disebut-sebut mengenai Sabda Palon yaitu bait 164 dan 173 yang menggambarkan tentang sosok Putra Betara Indra yang menguasai seluruh ajaran, memotong tanah Jawa kedua kali dan mengerahkan jin dan setan serta seluruh makhluk halus berada di bawah perintahnya bersatu padu membantu manusia Jawa berpedoman pada trisula weda.
TERIMAKASIH :)
Nama : Syifa Khairun Nissa
BalasHapusKelas : 12 iis
Berdasarkan video yang saya tonton banyak sekall pelajaran yang dapat diambil. diantaranya adalah :
sabdo palon tokoh legendaris yang dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddhadari kerajaan Majapahit di Jawa. Ia melakukan perdamaian dengan pemimpin islam tetapi dengan syarat, pemimpin islam haruslah yang memiliki sifat demokratis dan adil. Apabila terdapat pemimpin islam yang tidak benar Sabdo Palon akan bangkit kembali atau datang untuk menghancurkan islam.
Orang - orang yang tinggal ditanah jawa akan musnah, ditandai dengan adanya erupsi gunung merapi, dan bangkitnya makhluk - makluk goib karena Sabdo Palon itu sendiri adalah penguasa dunia alam goib.
Terimakasih.
Nama : Nur Azizah
BalasHapusKelas : XII IIS 1
SEJARAH INDONESIA
Setelah saya menonton video di atas, ternyata islam masuk ke tanah jawa tak semulus yang di bayangkan karena ada banyak rintangan dan tantangan termasuk ada nya para jin yang menganut keyakinan jawa kuno dan di pimpim oleh sabdopalon (Semar).Maka ketika islam masuk di sambut oleh peperangan, peperangan iti di sebut dengan perang mistis dan ketika itu banyak para pemimpin yang di utus mesir tetapi banyak yang gugur dari perang tersebut bukan hanya 1belah pihak melainakan kedua belah pihak banyak yang jatuh korban.Akhirya mengirim syekh subakir ulama yang berasal dari persia/iran yang di kenal dapat melihat bangsa jin akhirnya benteng pertahanan sabdopalon yang semula ketat dapat di goyahkan oleh syekh subagir banyak pengikut sabdopalon yang binasa, dengan itu sabdopalon mengajak syekh subagir untuk berunding untuk mengentikan itu dan syekh subagir menerima ajakan sabdopalon dengan tangan terbuka karena syek subagir berpikir jalan perundingan lebih baik daripada pertentangan Sabdapalon atau Sabdo Palon adalah tokoh legendaris yang dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddha (butuh rujukan) dari kerajaan Majapahit di Jawa.
Namanya disebut-sebut dalam Serat Darmagandhul, suatu tembang macapat kesusastraan Jawa Baru berbahasa Jawa ngoko. Disebutkan bahwa Sabdapalon tidak bisa menerima sewaktu Brawijaya digulingkan pada tahun 1478 oleh tentara Demak dengan bantuan dari Walisongo (walaupun pada umumnya dalam sumber-sumber sejarah dinyatakan bahwa Brawijaya digulingkan oleh Girindrawardhana). Ia lalu bersumpah akan kembali setelah 500 tahun, saat korupsi merajalela dan bencana melanda, untuk menyapu Islam dari Jawa dan mengembalikan kejayaan agama dan kebudayaan Jawa (dalam Darmagandhul, agama orang Jawa disebut agama Buddha, yang dahulu ajaran Buddha berdampingan dengan ajaran Hindu). Serat Damarwulan dan Serat Blambangan juga mengisahkan tokoh ini.
Pada tahun 1978, Gunung Semeru meletus dan membuat sebagian orang percaya atas ramalan Sabdapalon tersebut. Tokoh Sabdapalon dihormati di kalangan umat Hindu di Jawa serta di kalangan aliran tertentu penghayat kejawen.
Sabdapalon seringkali dikaitkan dengan satu tokoh lain, Nayagenggong, sesama penasehat Brawijaya V. Sebenarnya tidak jelas apakah kedua tokoh ini orang yang sama atau berbeda. Ada yang berpendapat bahwa keduanya merupakan penggambaran dua pribadi yang berbeda pada satu tokoh. Saat ini, petuah / ajaran Sabdapalon dijadikan sebuah kitab, yang menceritakan sejarah asal-mula Kabupaten Pati dalam bentuk sastra babad yang berisi tentang kebaikan, yang berasal dari leluhur tanah Jawa.
Dan sejak itu sabdopalon dan pengikutnya mbah petruk menghilang dari pandangan mata dan hanya orang-orang tertentu yang bisa melihatnya, tetapi sebelum menghilang dia berpesan dengan syekh subagir bahwa suatu hari dia akan menunjukan jati dirinya kalau sewaktu-waktu pemimpinnya hanya mementingkan diri sendiri, mememntingkan kelompoknya dan sedangkan membiarkan rakyatnya menderita dalam kesengsaraan dengan perbuatan pemimpim tersebut.Kemunculan sabdopalon dan pengikutnya mbah petruk untuk mengingatkan para pemimpin tersebut untuk sadar bahwa jabatanya sebagai pemimpin untuk mengayomi rakyatnya bukan untuk mementingakan diri sendiri dan kalau para pemimpin itu melanggar akan datang bencana besar, dahsyat,menakutkan dan mengerikan.
Sabdopalon dan noyogenggong adalah penuntun gaib yang mewujud mereka senantiasa hadir dalam pertemuan pertemuan raja pada masa hindu budha merekan meninggalkan tanah jawa setelah keruntuhan majapahit pada tahun 1400 saka/1478 M.Terkenal dengan suryasangkakala yang populer dan terkenal di tanah jawa sirnailangkertanibumi atau raden keranibumi.Dan akhirnya yang masuk islam adalah prabu wijaya.
#NurAzizah
#XII IIS 1
#TugasSejarahIndonesia
terima kasih atas komentarnya, dan ini sangat membantu saya dalam mencari referensi jangan lupa beri tip saya
HapusSarah
BalasHapusXII-IIS1
Setelah menonton vedio ini saya berpendapat bahwa Sabda Palon itu merupakan penguasa yang memiliki kedaulatan spiritual, yaitu penguasa yang Agung Binathara, Penguasa yang dipatuhi oleh seluruh rakyatnya dan disegani oleh penguasa-penguasa negara lain.
Sabdapalon atau Sabdo Palon adalah tokoh legendaris yang dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddha dari kerajaan Majapahit di Jawa.
Namanya disebut-sebut dalam Serat Darmagandhul, suatu tembang macapat kesusastraan Jawa Baru berbahasa Jawa ngoko. Disebutkan bahwa Sabdapalon tidak bisa menerima sewaktu Brawijaya digulingkan pada tahun 1478 oleh tentara Demak dengan bantuan dari Walisongo (walaupun pada umumnya dalam sumber-sumber sejarah dinyatakan bahwa Brawijaya digulingkan oleh Girindrawardhana). Ia lalu bersumpah akan kembali setelah 500 tahun, saat korupsi merajalela dan bencana melanda, untuk menyapu Islam dari Jawa dan mengembalikan kejayaan agama dan kebudayaan Jawa (dalam Darmagandhul, agama orang Jawa disebut agama Buddha, yang dahulu ajaran Buddha berdampingan dengan ajaran Hindu). Serat Damarwulan dan Serat Blambangan juga mengisahkan tokoh ini.
Pada tahun 1978, Gunung Semeru meletus dan membuat sebagian orang percaya atas ramalan Sabdapalon tersebut. Tokoh Sabdapalon dihormati di kalangan umat Hindu di Jawa serta di kalangan aliran tertentu penghayat kejawen.
Sabdapalon seringkali dikaitkan dengan satu tokoh lain, Nayagenggong, sesama penasehat Brawijaya V. Sebenarnya tidak jelas apakah kedua tokoh ini orang yang sama atau berbeda. Ada yang berpendapat bahwa keduanya merupakan penggambaran dua pribadi yang berbeda pada satu tokoh. Saat ini, petuah / ajaran Sabdapalon dijadikan sebuah kitab, yang menceritakan sejarah asal-mula Kabupaten Pati dalam bentuk sastra babad yang berisi tentang kebaikan, yang berasal dari leluhur tanah Jawa.
#Sarah
#12IIS1
Setelah saya menonton dan memahami secara keseluruhan wasiat-wasiat leluhur Nusantara, maka telah sampai saatnya saya mengulas sesuai dengan pemahaman saya tentang siapa sejatinya Sabdo Palon Noyo Genggong itu.
BalasHapus“Sabdo Palon adalah seorang ponokawan Prabu Brawijaya, penasehat spiritual dan pandhita sakti kerajaan Majapahit. Dari penelusuran secara spiritual, Sabdo Palon itu sejatinya adalah beliau : Dang Hyang Nirartha/ Mpu Dwijendra/ Pedanda Sakti Wawu Rawuh/ Tuan Semeru yang akhirnya moksa di Pura Uluwatu.”
Dengan kemampuan supranatural dan mata bathinnya, beliau melihat benih-benih keruntuhan kerajaan Hindu di tanah Jawa. Maksud hati hendak melerai pihak-pihak yang bertikai, akan tetapi tidak mampu melawan kehendak Sang Pencipta, ditandai dengan berbagai bencana alam yang ditengarai turut ambil kontribusi dalam runtuhnya kerajaan Majapahit (salah satunya adalah bencana alam “Pagunungan Anyar”). Akhirnya beliau mendapat petunjuk untuk hijrah ke sebuah pulau yang masih di bawah kekuasaan Majapahit, yaitu Pulau Bali. Sebelum pergi ke Pulau Bali, Dang Hyang Nirartha hijrah ke Daha (Kediri), lalu ke Pasuruan dan kemudian ke Blambangan.
Nama : Mohamad Fajar R
Kelas : XII IPS 1
Nama : Nanda amelia
BalasHapuskelas : XII IIS 1
Sabdo palon adalah oarang pejaga tanah jawa kuno dia atau di kenal juga sebagai semar
tanah jawa dahulunya adalah sebagai penganut agama hindu dan budha sebelum adanya hindu budha dahulu ada agama yang bernama pengercayai budi pada kerajaan raja brawijaya ada seorang syceh bernama shbakir dia adalah seoarang yang di utus untuk menyebarkan agama islam di nusantara...dan pada saaat itu nusantara masih beragama hindu budha dan measih mempercayai dunia ghaib karna itu penghalang bagi ulama ..ada seorang ulama yang ahli dalam bidang ghaib yang bernama syech subhakir akhrinya dia menaro batu hitam di atas gunung merbabu yang ada di magelang jawa tegah semua jin dan setan menjadi kepansan aki bat batau yang di tanahmkan oleh syech shabkir akhir nya sabdo palon keluar dari petapaanya sekita 900 tahun dan dia berperang adu kekuatan ghaib sabda palon merasa kewalahan akhirnya mengajakin untuk bebrbicara.
Pendapat saya Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon hanya merupakan sebuah karya sastra belaka. Kisah-kisah yang ada di dalamnya juga tidak bisa digunakan sebagai sumber bagi kajian sejarah. Beberapa pembahasan yang dihadirkan di dalamnya banyak disemangati oleh nilai-nilai tasawuf. Meskipun demikian juga tidak dalam segala hal harus diterima sebagai karya yang Islami. Juga tidak bisa diremehkan sebagai buku yang ala kadarnya. Hanya saja mungkin, dengan menjernihkan kesalahpahaman ini maka akan tercipta sebuah dinamisasi dialogis yang lebih baik bagi Islam di Jawa.
Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon bukan merupakan karya yang harus dikategorikan sebagai karya sastra yang mengambil sikap menetang hukum syariat (murang syarak). Melainkan karya yang mampu menjembatani “kebuntuan” dan kebekuan relasi dialogis yang telah mengungkung selama sekian waktu akibat kurang mendalamnya perhatian di antara kita. Perlu diketahui naskah-naskah berbahasa Jawa yang memperlihatkan sikap murang syarak, secara nominal sebenarnya hanya minoritas saja, sekedar “suara pinggiran”. Hal itupun kadang tidak lepas dari pengaruh “negatif” masa Penjajahan Belanda, tercipta dari kaum yang telah terbeli tekadnya. Hanya saja jumlah yang hanya sedikit dibandingkan karya-karya yang memberikan apresiasi positif terhadap Islam ini, seringkali diangkat secara besar-besaran, sehingga kesannya apresiasi yang terakhir ini mewakili wajah Jawa. Oleh karena itu kewaspadaan hendaknya menjadi bagian dari kesadaran umat seluruhnya di Jawa. Konon ada semacam perjanjian antara Sabdopalon sebagai Pamomong (Danyang Gaib) Tanah Jawa dengan Syeh Subakir sebagai penyebar Agama Islam generasi awal di Jawa ini. Tersebutlah kisah tersebut dalam tulisan lontar kuno. Lontar tersebut diperkirakan ditulis oleh Kanjeng Sunan Drajad atau setidak – tidaknya oleh murid atau pengikut beliau.
@nayy_amelia26
menurut saya, serat sabdo palon ini untuk mengingatkan kita bahwa para pemimpin indonesia diingatkan untuk tetap mengayomi rakyat nya dengan baik. juga untuk menjaga keadilan atas nama rakyatnya. dari hal ini kita belajar untuk menyelesaikan masalah tanpa kekerasan dan juga untuk menghormati sesama walau beda agama.
BalasHapus#Siska Malisa Putri
#XII-IIS1
Nama : uluwan atikah
BalasHapusKelas : XII iis 1
Sabdo Palon dikenal sebagai penasihat spiritual di Tanah Jawa. Ia dikenal sebagai pembimbing Jawa sejati dengan banyak wadag atau raga yang berbeda di setiap generasi. Tokoh lain yang kerap dikaitkan dengan Sabdo Palon adalah Naya Genggong. Keduanya adalah penuntun gaib yang mewujud dan menurut saya Beliau berdua senantiasa hadir mengiringi Raja-Raja Jawa masa Hindu-Buddha. Ada riwayat yang menyebutkan, Sabdo Palon dan Naya Genggong baru mahsyur pada masa kepemimpinan Ratu Tribhuwana Tunggadewi. Ia tetap setia sebagai penasihat spiritual hingga kepemimpinan Raja Brawijaya V. Sebelumnya, Sabdo Palon dan Naya Genggong dikenal dengan Sapu Angin dan Sapu Jagad.
islam masuk ke tanah jawa tidak semulus yang dikira karna sudah ada manusia dan ada bangsa jin yang menganut kepercayaan kuno. maka diutuslah syeh syubakir ulama asal persa atau iran yang dikenal ahli ilmu gaib dan bisa melihat bangsa jin dengan kedatangan syeh syubakir tentang pertahanan sabdu palun yang super ketat dapat ditembus dan banyak bangsa jin dan manusia mengikut sabdu palon yang binasa. akhirnya syeh dan sabdu palon berunding
kalo mendengar cerita2 kuno jawa peradabannya dahulu sangat tinggi budayanya sampe sekarang terkenal di manca negara sehingga perlu dilestarikan agar ga punah karna pengaruh modernisasi. semoga ras jawa tetap mempertahankan budayanya yg telah berjalan br abad2 sampe sekarang dan ga sampe punah karna masuknya budaya lain.ternyata islam masuk ke tanah jawa tak semulus yang di bayangkan karena ada banyak rintangan dan tantangan termasuk ada nya para jin yang menganut keyakinan jawa kuno dan di pimpin oleh sabdopalon (Semar).Maka ketika islam masuk di sambut oleh peperangan, peperangan iti di sebut dengan perang mistis dan ketika itu banyak para pemimpin yang di utus mesir tetapi banyak yang gugur dari perang tersebut bukan hanya 1belah pihak melainakan kedua belah pihak banyak yang jatuh korban.Akhirya mengirim syekh subakir ulama yang berasal dari persia/iran yang di kenal dapat melihat bangsa jin akhirnya benteng pertahanan sabdopalon yang semula ketat dapat di goyahkan oleh syekh subagir banyak pengikut sabdopalon yang binasa, dengan itu sabdopalon mengajak syekh subagir untuk berunding untuk mengentikan itu dan syekh subagir menerima ajakan sabdopalon dengan tangan terbuka karena syek subagir berpikir jalan perundingan lebih baik daripada pertentangan.
BalasHapusHasil perundingan tersebut akhirnya terjadi kesepakatan antara sabdopalon dengan syekh subagir yaitu:
1.Islam boleh berkembang atau di sebarkan di tanah jawa dan tidak boleh ada dengan pemaksaan
2.islam harusmenghormati dan menghargai budaya adat istiadat setempat
3.Islam tidak boleh memaksakan orang lain yang berbeda keyakinan untuk masuk agama islam
4.Dan kalau islam yang menjadi pemimpin harus mengayomoi masyarakat semua masyarakat, semua agama dan semua kepercayaan dan menjujung tinggi kearifan lokal
Dan sejak itu sabdopalon dan pengikutnya mbah petruk menghilang dari pandangan mata dan hanya orang-orang tertentu yang bisa melihatnya, tetapi sebelum menghilang dia berpesan dengan syekh subagir bahwa suatu hari dia akan menunjukan jati dirinya kalau sewaktu-waktu pemimpinnya hanya mementingkan diri sendiri, mememntingkan kelompoknya dan sedangkan membiarkan rakyatnya menderita dalam kesengsaraan dengan perbuatan pemimpim tersebut.Kemunculan sabdopalon dan pengikutnya mbah petruk untuk mengingatkan para pemimpin tersebut untuk sadar bahwa jabatanya sebagai pemimpin untuk mengayomi rakyatnya bukan untuk mementingakan diri sendiri dan kalau para pemimpin itu melanggar akan datang bencana besar, dahsyat,menakutkan dan mengerikan.
Sabdopalon dan noyogenggong adalah penuntun gaib yang mewujud mereka senantiasa hadir dalam pertemuan pertemuan raja pada masa hindu budha merekan meninggalkan tanah jawa setelah keruntuhan majapahit pada tahun 1400 saka/1478 M.Terkenal dengan suryasangkakala yang populer dan terkenal di tanah jawa sirnailangkertanibumi atau raden keranibumi.Dan akhirnya yang masuk islam adalah prabu wijaya
#M.Danis ramdhani
#12IIS~1
setelah saya menonton vidio ini, saya menjadi mengetahui tokoh legendaris yang dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddha dari kerajaan Majapahit di Jawa Disebutkan bahwa Sabdapalon tidak bisa menerima sewaktu Brawijaya digulingkan pada tahun 1478 oleh tentara Demak dengan bantuan dari Walisongo. Ia lalu bersumpah akan kembali setelah 500 tahun, saat korupsi merajalela dan bencana melanda, untuk menyapu Islam dari Jawa dan mengembalikan kejayaan agama dan kebudayaan Jawa dalam Darmagandhul, agama orang Jawa disebut agama Buddha, yang dahulu ajaran Buddha berdampingan dengan ajaran Hindu. Serat Damarwulan dan Serat Blambangan juga mengisahkan tokoh ini.
BalasHapusPada tahun 1978, Gunung Semeru meletus dan membuat sebagian orang percaya atas ramalan Sabdapalon tersebut. Tokoh Sabdapalon dihormati di kalangan umat Hindu di Jawa serta di kalangan aliran tertentu penghayat kejawen.
Sabdapalon seringkali dikaitkan dengan satu tokoh lain, Nayagenggong, sesama penasehat Brawijaya V. Sebenarnya tidak jelas apakah kedua tokoh ini orang yang sama atau berbeda. Ada yang berpendapat bahwa keduanya merupakan penggambaran dua pribadi yang berbeda pada satu tokoh. Saat ini, petuah / ajaran Sabdapalon dijadikan sebuah kitab, yang menceritakan sejarah asal-mula Kabupaten Pati dalam bentuk sastra babad yang berisi tentang kebaikan, yang berasal dari leluhur tanah Jawa.
#Nuraini Razak
# 12 IIS 1
islam sebelum masuk jawa sudah dalam keadaan hancur,,,,karena ajaran islam sulit berhadapan dengan ajaran hindu jawa yang mengakar sementara orang islam hanya segelintir orang,,,cara kekerasan di tanah arab sulit diterapkan di jawa sebab jawa lebih keras dari arab ,,,,,maka ajaran islam sulit diterima orang jawa,,,,maka strategi pembawa islam hanyalah menyusupkan budaya islam secara sempalan,mengubah budaya jawa atau merusak tradisi jawa dengan ajaran islam yang diterima,mengubah tradisi atau membikin tradisi baru yang menarik minat orang jawa,,,,cara ini sulit karena akan memakan waktu ratusan tahun itupun tidak mengacu kepada ajaran yang dimaksud,,,,,maka strategi kedua dilancarkan dengan silaturahmi jual beli dan akhirnya adanya pernikahan antara orang islam ddengan kerabat kerajaan,cara ini terbilang cepat dan dengan sekejap orang islam menduduki jabatan penguasa 2 kerajaan,,maka dengan kekuasaan maka pernikahan antar raja islam terjadi,,,,,setelah itu kerajaan islam mulai menyerang kerajaan hindu,,,akhirnya satu persatu kerajaan hindu tumbang,,,,dan islam menyebar dengan ajaran yang bermacam macam,,,,,,dan orang hindu mengungsi ke bali
BalasHapus#AmandaNurkhaliza_XII.IIS.1
Nama : MUHAMAD DULGANI
BalasHapusKelas : XII.IIS.1
Jika kita telusur lebih jauh, cerita nubuatan semacam sumpah Sabda Palon tidak lebih sekedar sebagai karya sastra saja. Karya ini menggunakan cerita rakyat yang telah banyak beredar di masyarakat. Dalam tradisi oral yang berkembang di sekitar Trowulan, sebuah wilayah yang diyakini sebagai salah satu situs Majapahit, tokoh Sabda Palon dan Naya Genggong merupakan tokoh yang diyakini hidup pada masa Majapahit dan memiliki pekerjaan sebagai abdi dalem Keraton. Cerita-cerita babad kemudian memanfaatkan tradisi lesan yang berkembang ini, dengan meminjam nama Sabda Palon dan Naya Genggong, kemudian memberi peran baru kepada kedua tokoh ini, dan pada giliran selanjutnya diangkat dari derajadnya yang tidak lebih dari abdi dalem biasa menjadi “danyang” Tanah Jawa. Dengan demikian tradisi oral tentang cerita Sabda Palon dan Noyo Genggong telah memiliki nilai baru dan menjadi mitologi. Proses demikian adalah hal biasa terjadi mengingat adanya sejumlah kepentingan yang bermain.
Nama : MUHAMAD DULGANI
BalasHapusKelas : XII.IIS.1
Jika kita telusur lebih jauh, cerita nubuatan semacam sumpah Sabda Palon tidak lebih sekedar sebagai karya sastra saja. Karya ini menggunakan cerita rakyat yang telah banyak beredar di masyarakat. Dalam tradisi oral yang berkembang di sekitar Trowulan, sebuah wilayah yang diyakini sebagai salah satu situs Majapahit, tokoh Sabda Palon dan Naya Genggong merupakan tokoh yang diyakini hidup pada masa Majapahit dan memiliki pekerjaan sebagai abdi dalem Keraton. Cerita-cerita babad kemudian memanfaatkan tradisi lesan yang berkembang ini, dengan meminjam nama Sabda Palon dan Naya Genggong, kemudian memberi peran baru kepada kedua tokoh ini, dan pada giliran selanjutnya diangkat dari derajadnya yang tidak lebih dari abdi dalem biasa menjadi “danyang” Tanah Jawa. Dengan demikian tradisi oral tentang cerita Sabda Palon dan Noyo Genggong telah memiliki nilai baru dan menjadi mitologi. Proses demikian adalah hal biasa terjadi mengingat adanya sejumlah kepentingan yang bermain.
ISMUN PAEDAH
BalasHapusXII IPS 1
Kisah Sabdo Palon & Uga Wangsit Siliwangi tentang Pemimpin Nusantara di Akhir Jaman adalah Ciri dari Waskitanya Raja Brawijaya V dan Prabu Siliwangi VI. Kewaskitaan tersebut diajarkan oleh Syech Grojogan Sewu. Syech Grojogan Sewu diajar oleh Rangga Seta. Rangga Seta diajar oleh Semar Badranaya.
Cerita Sabdo Palon dan Uga Wangsit Siliwangi adalah satu kesatuan yang tak terpisahkan. Satu naskah skenario dengan sumber yang sama walaupun dari tempat yang berbeda yaitu Majapahit dan Pajajaran. Kedua kisah itu bak gayung bersambut, seperti Madu dengan Manisnya, seperti kata pepatah “asam di gunung daram di laut akhirnya bertemu juga” yang berujung kepada dua tokoh Rangga Seta dan Semar Badranaya. Secara genealogis Prabu Siliwangi VI di Kemaharajaan Pajajaran dan Prabu Brawijaya V di Kemarajaan Purihita (Majapahit), sebenarnya juga masih saudara sepupu, satu keturunan dari Prabu Jaya Darma bin Prabu Darmasiksa dari kerajaan Sunda Galuh (cikal bakal Pakuan Pajajaran dan Majapahit).
setelah saya membaca perihal tersebut saya berinspirasi akan legenda ini untuk menceritakan apa yang telah saya lihat.
BalasHapusKelak dia (Syech Grojogan Sewu/Sabdo Palon Noyo Genggong) akan kembali mengasuh Pemimpin Nusantara. Cerita Uga Wangsit Siliwangi = Temui Ki Santang karena kelak dari keturunan-keturunan yang pergi ke Barat-lah yang akan mengingatkan saudara-saudara sedaerah dan yang sependirian.
Kisah Sabdo Palon & Uga Wangsit Siliwangi tentang Pemimpin Nusantara di Akhir Jaman adalah Ciri dari Waskitanya Raja Brawijaya V dan Prabu Siliwangi VI. Kewaskitaan tersebut diajarkan oleh Syech Grojogan Sewu. Syech Grojogan Sewu diajar oleh Rangga Seta. Rangga Seta diajar oleh Semar Badranaya.
Lalakon Brawijaya mempunyai tokoh kunci yaitu Sabdo Palon Naya Genggong (Syech Grojogan Sewu).
Lalakon Prabu Siliwangi mempunyai tokoh kunci Ki Santang (Syech Sunan Rohmat Suci Prabu Kian Santang).
Untuk Mengetahui Sabdo Palon sejenak Kita akan membahas Grojogan Sewu terlebih dahulu.
Grojogan Sewu yang selama ini terkenal sebagai salah satu air terjun yang indah di Kecamatan Tawang Mangu Solo-Jawa tengah ternyata juga menjadi nama salah tokoh namanya Grojogan Sewu (Nama gelar) karena memang tempat itu menjadi lokasi Tapa Bratanya dalam rangka mencapai Ilmu Kesempurnaan.
Grojogan Sewu adalah seorang sais dokar, kisah awalnya dimulai ketika beliau berkenalan dengang seorang pengembara bernama “Rangga Seta” yang menumpangi dokarnya. Melihat pengembara itu menggunakan pakaian jubah & sorban di kepala yang berbeda dengan adat Jawa maka beliau bertanya kepada pengembara itu.
Jadi, Sabdo Palon + Noyo Genggong = Grojogan Sewu.
Cerita Sabdo Palon dan Uga Wangsit Siliwangi adalah satu kesatuan yang tak terpisahkan. Satu naskah skenario dengan sumber yang sama walaupun dari tempat yang berbeda yaitu Majapahit dan Pajajaran. Kedua kisah itu bak gayung bersambut, seperti Madu dengan Manisnya, seperti kata pepatah “asam di gunung daram di laut akhirnya bertemu juga” yang berujung kepada dua tokoh Rangga Seta dan Semar Badranaya. Secara genealogis Prabu Siliwangi VI di Kemaharajaan Pajajaran dan Prabu Brawijaya V di Kemarajaan Purihita (Majapahit), sebenarnya juga masih saudara sepupu, satu keturunan dari Prabu Jaya Darma bin Prabu Darmasiksa dari kerajaan Sunda Galuh (cikal bakal Pakuan Pajajaran dan Majapahit).
pendapat saya tentang video tersebut yaitu, awal mulanya khalifah pada tanah jawa dipimpin oleh kerajaan hindu dan buhda yang bernama sabdo palon. lambat ulama islam datang ketanah jawa untuk menyebarkan agama islam di tanah jawa. namun sabdo palon tidak menyetujui hal tersebut karena khawatir jika pemimpin di tanah jawa di pimpin oleh agama islam, nantinya tidak bisa bersikap adil terhadap rakyatnya sebab di tanah jawa tidak hanya terdapat orang-orang islam, tetapi juga ada yang beragama hindu bahkan beragama budha.
Dari kejadian tersebut kedua belah pihak akhirnya melakukan peperangan, peperangan versi mereka berbeda bukan peperangan yang seperti biasanya, namun perang mistis yang dilakukan dengan ilmu-ilmu gaib. peperangan tersebut sabdo palon bekerja sama dengan makhluk gaib, dan ulama islam dikirim dari mesir untuk meminta bantuan, dari peperanga tersebut mereka diterjang gelombang semacam gelombang tsunami, hal tersebut dilakukan dengan makhlik gaib yang bekerja sama dengan sabdo palon. Namun lambat laun syaik subakir berhasil menembus benteng kerajaan tersebut, bersama dengan melakukan perdamaian.
Nama : Sania putri salsabila
Kelas : 12 iis 1
menurut saya sabdo palon adalah oarang pejaga tanah jawa kuno dia atau di kenal juga sebagai semar
BalasHapustanah jawa dahulunya adalah sebagai penganut agama hindu dan budha sebelum adanya hindu budha dahulu ada agama yang bernama pengercayai budi pada kerajaan raja brawijaya ada seorang syceh bernama shbakir dia adalah seoarang yang di utus untuk menyebarkan agama islam di nusantara...dan pada saaat itu nusantara masih beragama hindu budha dan measih mempercayai dunia ghaib karna itu penghalang bagi ulama ..ada seorang ulama yang ahli dalam bidang ghaib yang bernama syech subhakir akhrinya dia menaro batu hitam di atas gunung merbabu yang ada di magelang jawa tegah semua jin dan setan menjadi kepansan aki bat batau yang di tanahmkan oleh syech shabkir akhir nya sabdo palon keluar dari petapaanya sekita 900 tahun dan dia berperang adu kekuatan ghaib sabda palon merasa kewalahan akhirnya mengajakin untuk bebrbicara.
Pada tahun 1978, Gunung Semeru meletus dan membuat sebagian orang percaya atas ramalan Sabdapalon tersebut. Tokoh Sabdapalon dihormati di kalangan umat Hindu di Jawa serta di kalangan aliran tertentu penghayat kejawen.
Sabdapalon seringkali dikaitkan dengan satu tokoh lain, Nayagenggong, sesama penasehat Brawijaya V. Sebenarnya tidak jelas apakah kedua tokoh ini orang yang sama atau berbeda. Ada yang berpendapat bahwa keduanya merupakan penggambaran dua pribadi yang berbeda pada satu tokoh. Saat ini, petuah / ajaran Sabdapalon dijadikan sebuah kitab, yang menceritakan sejarah asal-mula Kabupaten Pati dalam bentuk sastra babad yang berisi tentang kebaikan, yang berasal dari leluhur tanah Jawa.
Dan sejak itu sabdopalon dan pengikutnya mbah petruk menghilang dari pandangan mata dan hanya orang-orang tertentu yang bisa melihatnya, tetapi sebelum menghilang dia berpesan dengan syekh subagir bahwa suatu hari dia akan menunjukan jati dirinya kalau sewaktu-waktu pemimpinnya hanya mementingkan diri sendiri, mememntingkan kelompoknya dan sedangkan membiarkan rakyatnya menderita dalam kesengsaraan dengan perbuatan pemimpim tersebut.Kemunculan sabdopalon dan pengikutnya mbah petruk untuk mengingatkan para pemimpin tersebut untuk sadar bahwa jabatanya sebagai pemimpin untuk mengayomi rakyatnya bukan untuk mementingakan diri sendiri dan kalau para pemimpin itu melanggar akan datang bencana besar, dahsyat,menakutkan dan mengerikan.
#eghie adhitya hakim
#12 iis 1
Nama : Badrina Mawla Nafisah
BalasHapusKelas : XII IIS 1
Dari video yang saya lihat dan saya ketahui Nama Sabda Palon sering disebut dalam Serat Darmagandhul dan Jangka Jayabaya atau ramalan Jayabaya.
Dalam Serat Darmagandhul disebutkan Sabda Palon merupakan penasihat spiritual yang berilmu tinggi dari Raja Brawijaya V, raja Majapahit terakhir. Konon karena kedigjayaannya dia bisa memerintah seluruh makhluk halus di tanah Jawa.
Di kitab kesusastraaan Jawa karya Ki Kalamwidi tersebut juga disebutkan kalau Sabda Palon merupakan sosok yang sama dengan tokoh pewayangan bernama Semar atau Manik Maya yang telah ada sejak ribuan tahun lalu.
Sehingga konon sosok Sabda Palon ini juga merupakan makhluk gaib yang menjadi pelindung dan penjaga raja-raja di tanah Jawa sejak 525 tahun sebelum masehi (SM) yang bisa menitis kepada seseorang.
Sang Manik Maya ini juga disebut-sebut dapat membuat kawah air panas di atas sejumlah gunung berapi di tanah Jawa bergolak.
Bagi orang Jawa yang berpegang pada kawruh Jawa pastilah memahami tentang apa dan bagaimana Semar.
Secara ringkas dapat dijelaskan bahwa Semar adalah merupakan utusan gaib Gusti Kang Murbeng Dumadi (Tuhan Yang Maha Kuasa) untuk melaksanakan tugas agar manusia selalu menyembah dan bertaqwa kepada Tuhan, selalu bersyukur serta berjalan pada jalan kebaikan.
Di kalangan spiritualis Jawa pada umumnya, keberadaan Semar diyakini berupa ”suara tanpa rupa”.
Secara khusus bagi yang memahami lebih dalam lagi, keberadaan Semar diyakini dengan istilah “mencolo putro, mencolo putri”, artinya dapat mewujud dan menyamar sebagai manusia biasa dalam wujud berlainan di setiap masa.
Dalam perwujudannya sebagai manusia tetap mencirikan karakter Semar sebagai sosok “Begawan atau Pandhita”. Hal ini dapat dipahami karena dalam kawruh Jawa dikenal adanya konsep “menitis” .
Namun kisah kedekatan sang penasihat spritual ini dengan Raja Brawijaya V akhirnya berakhir saat sang raja memutuskan untuk memeluk agama Islam.
Sehingga Sabda Palon meninggalkan raja yang dijaganya selama ini.
Namun Sabda Palon bersumpah akan kembali lagi 500 tahun setelah meninggalkan Raja Brawijaya V untuk kembali menjadi penjaga bagi tanah Jawa.
Sedangkan dalam dalam bait-bait terakhir ramalan Jayabaya ( 1135 – 1157 ) juga telah disebut-sebut mengenai Sabda Palon yaitu bait 164 dan 173 yang menggambarkan tentang sosok Putra Betara Indra yang menguasai seluruh ajaran, memotong tanah Jawa kedua kali dan mengerahkan jin dan setan serta seluruh makhluk halus berada di bawah perintahnya bersatu padu membantu manusia Jawa berpedoman pada trisula weda.
#BadrinaMawlaNafisah_XIIIIS1
Komentar ini telah dihapus oleh pengarang.
BalasHapusNama : Novianti Eka Putri
BalasHapusKelas : XII IIS 1
Sabdapalon atau Sabdo Palon adalah tokoh legendaris yang dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddha[butuh rujukan] dari kerajaan Majapahit di Jawa.
Sabdapalon tidak bisa menerima sewaktu Brawijaya digulingkan pada tahun 1478 oleh tentara Demak dengan bantuan dari Walisongo, Ia lalu bersumpah akan kembali setelah 500 tahun, saat korupsi merajalela dan bencana melanda untuk menyapu Islam dari Jawa dan mengembalikan kejayaan agama dan kebudayaan Jawa, yang dahulu ajaran Buddha berdampingan dengan ajaran Hindu. Sabdapalon seringkali dikaitkan dengan satu tokoh lain, Nayagenggong, sesama penasehat Brawijaya V. Sebenarnya tidak jelas apakah kedua tokoh ini orang yang sama atau berbeda.
Keberadaan sabdopalon dan noyogenggong memang ada dalam kitab ramalan joyoboyo, tapi bukan berarti kita percayabegitu saja, sumpahnya akan kedatangan mereka 500thn kemudian juga sudah lewat, agama budi yang dimaksud juga tidak kita jumpai kebangkitannya, karena pemahaman agama budi yang dimaksud juga masih samar dan tidak bisa diidentikkan dengan agama hindu budha, karena islam sendiri juga agama yang penuh tatanan budipekerti. Jangan menganggap ancaman sabdopalon sebagai kutukan, tetapi sebagai peringatan bahwa budipekerti bangsa indonesia yang luhur telah terkikis.
#NoviantiEkaPutri
#12IIS1
Nama: mutiara islami riyadi
BalasHapusKelas: XII-IIS 1
menurut sejarah sabdapalon tdk mati, tapi moksa, bliau tinggal di bali, dijaman skrng ini bliau pasti dtng, makanya skrg terbukti kehancuran di jawa
Sabda Palon ini juga merupakan makhluk gaib yang menjadi pelindung dan penjaga raja-raja di tanah Jawa sejak 525 tahun sebelum masehi (SM) yang bisa menitis kepada seseorang. Ketika pertama Islam masuk ke Tanah Jawa. Tidaklah semulus yang orang sangka. Sebab Tanah Jawa sudah ada manusia. Juga ada bangsa jin yang menganut kepercayaan kuno. Ada yang menduga mereka adalah penganut Hindu dan Budha. Yakni agama yang pada saat itu berkembang. Namun banyak yang menduga mereka adalah penganut kepercayaan Jawa kuno. Mereka ini dipimpin Sabdo Palon. Karena paham mereka yang berbeda. Maka ketika Islam masuk disambut dengan peperangan. Bukan perang sembarang perang. Namun perang magic. Perang ilmu-ilmu gaib.
Sabdo Palon dikenal sebagai penasihat spiritual di Tanah Jawa. Ia dikenal sebagai pembimbing Jawa sejati dengan banyak wadag atau raga yang berbeda di setiap generasi. Tokoh lain yang kerap dikaitkan dengan Sabdo Palon adalah Naya Genggong. Keduanya adalah penuntun gaib yang mewujud.serat tersebut ditulis sebagai ramalan kehancuran Islam setelah 500 tahun kehancuran Majapahit, maka sebetulnya tujuan akhir dari pengarang Serat Jangka Sabda Palon ternyata adalah sebuah proses untuk “menerima” Islam.
BalasHapusPepesthene nusa tekan janji, yen wus jangkep limang atus warsa, kepetung jaman Islame, musna bali marang ingsun, gami Budi madeg sawiji, …
Bait ini terletak di penghujung akhir Serat Jangka Sabdo Palon. Tuturan ini kemudian dikenal sebagai "Sabdo Palon Nagih Janji". Sabdo Palon memberitahukan tanda-tanda sosial dan tanda-tanda alam yang akan muncul di zaman kembalinya nanti.Selain itu ada juga tuturan dalam serat tersebut yang konon meramalkan terjadinya huru hara akhir zaman.
semua cerita yang disampaikan para leluhur telah tertulis dalam kitab Jangka. Kelak umat manusia di masa depan akan lenyap separuh dari jumlah total yang menghuni bumi. Mereka yang bisa bertahan hidup harus berusaha dan bekerja untuk menjauhkan diri sendiri dari berbagai marabahaya. Cara untuk mempertahankan diri dari prahara di masa depan adalah dengan membaca, meresapi dan menjalankan ajaran-ajaran para leluhur.Ada juga petikan dari jangka Sabdo Palon yang konon meramalkan terjadinya letusan Gunung Semeru. Ini termuat dalam pupuh Sinom.
Di dalam Al-Qur'an pun ada ayat yang menyebutkan bahwa salah satu penyebab bencana adalah Pemimpin yang dzalim. Ada benarnya dan ada kecocokan dengan pesan dari Sabdo Palon.
#Hoirunnisa Salsabila
# XII iis 1
Menurut saya, ceritanya sangat menari.
BalasHapusmengetahui penguasa ghaib di tanah jawa .
Ketika pertama Islam masuk ke Tanah Jawa. Tidaklah semulus yang orang sangka. Sebab TanahJawa sudah ada manusia. Juga ada bangsa jin yang menganut kepercayaan kuno. Ada yang menduga mereka adalah penganut Hindu dan Budha. Yakni agama yang pada saat itu berkembang. Namun banyak yang menduga merekaadalah penganut kepercayaan Jawa kuno. Mereka ini dipimpin Sabdo Palon.
Karena paham mereka yang berbeda. Maka ketika Islam masuk disambut dengan peperangan. Bukan perang sembarang perang. Namun perang magic. Perang ilmu-ilmu gaib. Sehingga tidak sedikit ulama Islam yang dikirim dari Mesir tewas dalam peperangan magic itu. Dalam wadah kasar merekatewas karena tersapu gelombang pasang, semacam tsunami dan sebagainya. Perang itu berlanjut dengan banyaknya jatuh korban di keduapihak.
Maka diutuslah Syekh Subakir(baca juga tentang walisongo), ulama asal Persia (Iran) yang dikenal ahli ilmu ghoib dan bisa melihat bangsa jin. Dengan kedatangan Syekh Subakir benteng pertahanan Sabdo Palon yang super ketat dapat ditembus. Dan banyak bangsa jin atau manusia pengikut Sabdo Palon yang binasa. Melihat keadaan yang tidak menguntungkan itu, Sabdo Palon mengadakan gencatan senjata. Dia mengajak Syekh Subakir berunding dan menghentikan perang. Syekh Subakir menerima ajakan tersebut dengan tangan terbuka. Karena diajuga melihat jalan perundingan jauh lebih baik daripada melanjutkan pertempuran yang tidak adagunanya.
Kemudian terjadilah kesepakatan antara Syekh Subakir dengan Sabdo Palon. Isi kesepakatan itu antara lain, Islam boleh berkembang atau disebarkan di Tanah Jawa tetapi tidak boleh dilakukan dengan pemaksaan. Islam harus menghormati dan menghargai budaya, adat istiadatsetempat. Islam tidak boleh memaksa orang yang berbeda keyakinan untuk memeluk agama baru tersebut. Dan kalau orang Islam yang memimpin atau jadi pemimpin harus mengayomi semua orang,semua agama, dan semua kepercayaan. Menjunjung tinggi kearifan lokal. Dan sejak itu Sabdo Palon bersama pengikutnya, termasuk MbahPetruk moksa. Mereka hilang dari pandangan umum dan tidak mudah dilihat oleh manusia biasa.Hanya mereka yang memiliki kelebihan dan pahamilmu ghoib yang dapat melihatnya.
Sebelum menghilang Sabdo Palon sempat berpesan kepada Syekh Subakir. Bahwa suatu ketika dia (Sabdo Palon) atau pengikutnya (Mbah Petruk) akan kembali menunjukan jati dirinya, kalau pemimpin negeri ini tidak amanah. Tidak mencintai rakyat. Hanya berbuat untuk kesenangandirinya dan kelompoknya saja. Sementara membiarkan rakyat dalam kesengsaraan dan penderitaan. Kemunculan Sabdo Palon dan para pengikutnya, Mbah Petruk untuk menagih janji. Sekaligus mengingatkan agar para pemimpin negerisegera sadar, ingat rakyat, dan ingat bangsa.
Kalau tidak. Selain akan banyak lagi bencana yang akan melanda negeri ini. Mereka, para pemimpin pada gilirannnya juga akan menerima bencana. Bahkan bencana yang akan menimpa mereka lebih dasyat, lebih mengerikan, dan menakutkan. Silakah Anda boleh percaya kepada cerita babad Tanah Jawa ini atau tidak.
# Mariatul Kibtiyyah. XII -IIS 1 #
Anggapan yang berkembang saat ini.
BalasHapusazhar k.n (XII IPS 1)
Hapusyang bener ini pak itu kepencet
kalo mendengar cerita2 kuno jawa peradabannya dahulu sangat tinggi budayanya sampe sekarang terkenal di manca negara shg prlu dilestarikan agar g punah krn pengaruh modernisasi. semoga ras jawa tetap mempertahankan budayanya yg tlh berjalan br abad2 sampe skr dn g sampe punah krn masuknya budaya lain
Zikro Aulia Andini
BalasHapusXII IIS 1
Pendapat saya tentang video tersebut yaitu, Tokoh Sabdapalon dihormati di kalangan revivalis Hindu di Jawa serta di kalangan aliran tertentu penghayat Kejawen. Patung untuk menghormatinya dapat dijumpai di Candi Ceto, Jawa Tengah. Sabdapalon seringkali dikaitkan dengan satu tokoh lain, Nayagenggong, sesama penasehat Brawijaya V.Sabda Palon terakhir adalah momong Prabu Brawijaya di Majapahit. Sabda Palon memilih berpisah dengan momongannya, karena Prabu Brawijaya pindah agama, dari Agama Siwa-Buddha (campuran Jawa-Hindu-Buddha) menjadi Islam yang datang dari Arab. Dengan begitu, Prabu Brawijaya dianggap telah kehilangan kedaulatan spiritual-nya. Sabda Palon memilih mengundurkan diri dari kedudukannya sebagai pamong raja kemudian bertapa tidur di pusat kawah Gunung Merapi selama 500 tahun.
Cerita Sabda Palon itu apa bila benar-benar di dalami sungguh-sungguh, malah jelas menggambarkan kesalahan Prabu Brawijaya dalam mengelola kedaulatan yang digenggamnya. Sebab Prabu Brawijaya yang kaya-raya dan berkedudukan sebagai maharaja (diugung raja brana lan kuwasa) lupa melaksanakan amanah kedaulatannya dengan benar.500 tahun setelah runtuhnya Majapahit, rakyat Jawa (Nusantara) akan tumbuh kembali kesadarannya sebagai bangsa terjajah dan akan memiliki kesetiaan kembali kepada pemimpin bangsanya. Munculnya rasa kebangsaan dan kesetiaan terhadap tanah air itu digambarkan tidak dapat dibendung seperti meletusnya Gunung Merapi. abdapalon tidak bisa menerima sewaktu Brawijaya digulingkan pada tahun 1478 oleh tentara Demak dengan bantuan dari Walisongo (umumnya dalam sejarah dinyatakan bahwa Brawijaya digulingkan oleh Girindrawardhana. Ia lalu bersumpah akan kembali setelah 500 tahun, saat korupsi merajalela dan bencana melanda, untuk mengembalikan kejayaan agama dan kebudayaan Hindu (dalam Darmagandhul, agama orang Jawa disebut agama Buda). Serat Darmawulan juga berkisah tentang tokoh ini. Pada tahun 1978, Gunung Semeru meletus dan membuat sebagian orang percaya atas ramalan Sabdapalon tersebut.
Pesan : " Banyak hikmah dan pelajaran yang bisa kita ambil dari cerita tersebut. Dengan cerita ini bila ada permasalahan dan kesalahpahaman harus diselesaikan dengan cara perdamaian. "
#zikroauliaandini
#12iis1
Pendapat saya setelah menonton video diatas bahwa Sabda Palon adalah penguasa yang memiliki kedaulatan spiritual, yaitu penguasa yang Agung Binathara, Penguasa yang dipatuhi oleh seluruh rakyatnya dan disegani oleh penguasa-penguasa negara lain. Ia juga dianggap sebagai pandita dan penasehat Brawijaya V, penguasa terakhir yang beragama Buddha dari kerajaan Majapahit di Jawa.Ia melakukan perdamaian dengan syarat : islam boleh berkembang dipulau jawa tetapi tidak boleh dilakukan dengan dipaksakan, islam harus menghargai adat budaya setempat, islam tidak boleh memaksa keyakinan orang untuk bergabung kepada islam, islam yang menjadi pemimpin harus mengayomoi masyarakat semua masyarakat, semua agama dan semua kepercayaan dan menjujung tinggi kearifan local.
BalasHapusSabdopalon dan noyogenggong adalah penuntun gaib yang mewujud mereka senantiasa hadir dalam pertemuan pertemuan raja pada masa hindu budha merekan meninggalkan tanah jawa setelah keruntuhan majapahit. Terkenal dengan suryasangkakala yang populer dan terkenal di tanah jawa sirnailangkertanibumi atau raden keranibumi.Dan akhirnya yang masuk islam adalah prabu wijaya.
#Nidaankhofiya
#12iis1
HANA KHOIRUNNISA
BalasHapusXII MIA2Sejarah Awal Agama Islam Masuk Ke Tanah Jawa – Jauh sebelum Islam masuk ke daerah tanah Jawa, mayoritas masyasarakat di tanah jawa menganut kepercayaan animisme dan dinamisme. Selain menganut kepercayaan tersebut masyarakat Jawa juga sudah dipengaruhi oleh unsur-unsur budaya Hindu dan Budha yang berasal dari India. Seiring dengan waktu berjalan tidak lama kemudian Islam mulai masuk ke Jawa melewati Gujarat dan Persi dan ada yang berpendapat langsung dibawa oleh orang Arab, terutama pedagang dari timur tengah.
Kedatangan Islam di Jawa dibuktikan dengan ditemukannya batu nisan kubur bernama Fatimah binti Maimun serta makam Maulana Malik Ibrahim. Saluran-saluran Islamisasi yang berkembang ada enam yaitu: perdagangan, perkawinan, tasawuf, pendidikan, kesenian, dan politik. Rumusan masalah yang akan dibahas dalam makalah ini adalah Bagaimanakah proses Islam masuk ke tanah Jawa?, Bagaimana masyarakat Jawa sebelum Islam datang?, Bagaimana peran Wali Songo dan metode pendekatannya?, Dan bagaimana Islam di Jawa paska Wali Songo? Dengan tujuan untuk mengetahui keadaan masyarakat Jawa sebelum Islam datang, peran Wali Songo di tanah Jawa dan metode pendekatannya, serta keadaan Islam di Jawa paska Wali Songo.
Islam Masuk Ke Tanah Jawa
Di Jawa, Islam masuk melalui pesisir utara Pulau Jawa ditandai dengan ditemukannya makam Fatimah binti Maimun bin Hibatullah yang wafat pada tahun 475 Hijriah atau 1082 Masehi di Desa Leran, Kecamatan Manyar, Gresik. Dilihat dari namanya, diperkirakan Fatimah adalah keturunan Hibatullah, salah satu dinasti di Persia. Di samping itu, di Gresik juga ditemukan makam Maulana Malik Ibrahim dari Kasyan (satu tempat di Persia) yang meninggal pada tahun 822 H atau 1419 M. Agak ke pedalaman, di Mojokerto juga ditemukan ratusan kubur Islam kuno. Makam tertua berangka tahun 1374 M. Diperkirakan makam-makam ini ialah makam keluarga istana Majapahit.
1. Masyarakat Jawa Sebelum Islam Datang
a. Jawa Pra Hindu-Budha
Situasi kehidupan “religius” masyarakat di Tanah Jawa sebelum datangnya Islam sangatlah heterogen. Kepercayaan import maupun kepercayaan yang asli telah dianut oleh orang Jawa. Sebelum Hindu dan Budha, masyarakat Jawa prasejarah telah memeluk keyakinan yang bercorak animisme dan dinamisme. Pandangan hidup orang Jawa adalah mengarah pada pembentukan kesatuan numinous antara alam nyata, masyarakat, dan alam adikodrati yang dianggap keramat.
Nama : Desni Sekar Nirwana
BalasHapusKelas : XII MIA2
menurut pendapat saya Sabdo Palon dikenal sebagai penasihat spiritual di Tanah Jawa. Ia dikenal sebagai pembimbing Jawa sejati dengan banyak wadag atau raga yang berbeda di setiap generasi. Tokoh lain yang kerap dikaitkan dengan Sabdo Palon adalah Naya Genggong. Keduanya adalah penuntun gaib yang mewujud.
Jangka Sabda Palon merupakan sebuah kitab jangka yang berbicara tentang kehancuran Islam di tanah Jawa dan digantikan oleh ajaran “pengganti Islam” setelah 500 tahun keruntuhan Majapahit. Opini ini rupanya telah diamini oleh sejumlah pihak tanpa mencoba bersikap kritis dan mempertanyakannya kembali. Kebanyakan orang yang turut mengiyakan pendapat ini, sering tidak memiliki akses membaca dari sumbernya secara langsung. Hanya ikut arus mengikuti wacana umum yang berkembang secara taken for granted. Hal yang paling dirasakan, akibat kurang totalitasnya pemahaman terhadap substansi Jangka Sabda Palon adalah muncul sejumlah klaim atas penafsirannya. Klaim ini sudah tentu mewakili kepentingan tertentu untuk menjustifikasi bahwa ajaran yang dimaksud sebagai “pengganti Islam” adalah ajaran dari pemilik klaim tersebut.
FITRIAH KHOIRUNNISA
BalasHapusXII MIA 2
Berdasarkan video tersebut, kita boleh saja untuk percaya tentang jin setan atau semacam nya itu karena semua itu adalah cintaan dari Allah SWT. Kita juga tidak boleh menyalahkan orang yang mempercayai kepercayaan tersebut, karena semua itu balik lagi ke diri kita masing masing mau kah kita untuk mempercayai hal tersebut atau tidak karena semua itu tergantung iman dan kepercayaan orang masing masing.
Menurut saya kita harus menghargai kepercayaan di tanah jawa tersebut sebagai salah satu bentuk kebudayaan nusantara yang di miliki.
Sabdo Palon yang di kenal menganut dan mempercayai jin dan atau mempunyai para pengikut jin, beliau sangat di segani oleh masyarakat di daerah tersebut. Dan pada saat islam datang ke daerah tersebut, Sabdo Palon dan orang Islam pun berperang. Banyak yang tewas atas kejadian tersebut. Saat beberapa saat setelah banyak yang tewas akhirnya Sabdo palon meminta untuk mengakhiri peperangan tersebut dengan syarat syarat yang di setujui oleh ke dua belah pihak.
Kesimpulan nya, kita harus bisa memilih mana yang menurut kita benar, tidak salah untuk percaya ini semua tapi kepercayaan kita semua ini tidak boleh berlebihan dan tidak boleh mempercayakan itu terlalu banyak dan jangan sampai mengganggu dan merusak kepercayaan kita kepada Allah dan kepada Nabi Muhammad SAW
Nurul Fitria
BalasHapusXII MIA 2
Menurut pendapat saya,
Indonesia, memiliki banyak kisah, cerita dan legenda dari masing-masing daerahnya. Walaupun kisah sabda palon ini belum diketahui benar adanya, tetapi itu adalah legenda. Kita dapat mengambil beberapa pelajaran dari legenda yang ada di setiap daerah.
Dari kisah legenda yang dikemas dalam video tersebut, kita sadari bahwa Allah SWT menunjukkan kebenaran kekuatanNya, dengan adanya jagat raya (dunia yang nyata) serta alam ghoib. Kisah ini menunjukkan kepada kita bahwa, seharusnya kita tidak boleh mengikuti para jin dan sebagainya, karena kekalahan akan menimpa para jin dan pengikutnya. Dan juga, kisah ini mengajarkan kepada kita bahwa, islam masuk ke tanah jawa harus dengan cara yang tidak memaksa, harus menghargai warisan budaya dan sebagainya. Hal tersebut lah yang telah diajarkan oleh walisongo untuk menyebarkan agama islam di tanah jawa. Juga kisah ini mengajarkan, sebagai pemimpin kita harus amanah jika tidak maka akan timbul kerusakan di muka bumi ini. Sebagai pemimpin juga harus mengayomi masyarakatnya, bukan hanya yang beragama islam, tetapi semua agama. Sebagai pemimpin harus amanah dan menjaga warisan budaya. Dan jika kita lihat kondisi bangsa saat ini yang dipenuhi dengan bencana alam, banjir, konflik antar negara, dsb, itu merupakan salah satu cara Allah untuk menegur kita juga para pemimpin yang telah menyalahgunakan kekuasaan dan merusak alam.
Kisah ini juga mengajarkan kepada kita, jangan menyerang orang tua. Raden Fatah yang menyerang dan mengalahkan kerajaan majapahit yang dipimpin oleh Prabu Brawijaya, yang menyebabkan Prabu Brawijaya melarikan diri. Lalu Raden Fatah diingatkan oleh seseorang, bahwa yang dilakukannya adalah salah. Karena Raden Fatah telah durhaka, yang pertama pada gurunya (Sunan Ampel), ayahnya juga rajanya. Oleh karena itu beliau mencari Sunan Kalijaga untuk meminta pertolongan. Sunan Kalijaga lalu menemui Prabu Brawijaya dan memintanya untuk kembali ke triwulan, saat hendak kembali, Prabu Brawijaya pun masuk islam agar tidak terjadi peperangan yang lebih besar.
19 menit kita habiskan untuk menonton video legenda ini akan menambah wawasan keilmuan kita, wawasan budaya, wawasan sejarah dan kita dapat mengambil pelajaran dari kisah tersebut.
Kisah ini jangan kita cari tahu kebenarannya karena belum tentu nyata, percaya boleh, tidak percaya pun tidak mengapa, yang terpenting adalah setidaknya ada satu pelajaran hidup yang kita dapat dari kisah ini. Baiknya kita petik, buruknya kita buang.
Terima kasih.
#AmanahBudaya
#NurulFitria_XIIMIA2
Nama : Fani nurhaliza
BalasHapusKelas : xii mia 2
Sabdo Palon banyak dikisahkan dalam Serat Jangka Jayabaya Sabdo Palon, atau yang banyak dikenal dengan Jangka Sabdo Palon. Jangka Sabdo Palon diyakini sebagai karya pujangga R.Ng.
Ranggawarsita.Jika selama ini dikatakan serat tersebut ditulis sebagai ramalan kehancuran Islam setelah 500 tahun kehancuran Majapahit, maka sebetulnya tujuan akhir dari pengarang Serat Jangka Sabda Palon ternyata adalah sebuah proses untuk “menerima” Islam.
Nukilan syair dalam Jangka Sabdo Palon yang diduga ramalan kehancuran Islam di Jawa adalah,
Pepesthene nusa tekan janji, yen wus jangkep limang atus warsa, kepetung jaman Islame, musna bali marang ingsun, gami Budi madeg sawiji, …
Dan ada juga tuturan dalam serat tersebut yang konon meramalkan terjadinya huru hara akhir zaman.
Asyik juga nonton legenda inI,Bisa mendapat pelajaran yang lebih dari legenda Ini...
Nama : Muhammad Assyaari Luthfi
BalasHapusKelas : XII MIA 2
Menyimak serat diatas,hal itu bisa aja terjadi dan bisa aja salah atau tidak terjadi, perkembangan zaman mengikis sehingga kita lupa akan kearifan lokal. Sabdopalon dan noyogenggong adalah penuntun gaib yang mewujud mereka senantiasa hadir dalam pertemuan pertemuan raja pada masa hindu budha merekan meninggalkan tanah jawa setelah keruntuhan majapahit pada tahun 1400 saka/1478 M.Terkenal dengan suryasangkakala yang populer dan terkenal di tanah jawa sirnailangkertanibumi atau raden keranibumi dan akhirnya yang masuk islam adalah prabu wijaya. Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon hanya merupakan sebuah karya sastra belaka. Kisah-kisah yang ada di dalamnya juga tidak bisa digunakan sebagai sumber bagi kajian sejarah. Beberapa pembahasan yang dihadirkan di dalamnya banyak disemangati oleh nilai-nilai tasawuf. Meskipun demikian juga tidak dalam segala hal harus diterima sebagai karya yang Islami. Juga tidak bisa diremehkan sebagai buku yang ala kadarnya. Hanya saja mungkin, dengan menjernihkan kesalah pahaman ini maka akan tercipta sebuah dinamisasi dialogis yang lebih baik bagi Islam di Jawa. Sabdapalon seringkali dikaitkan dengan satu tokoh lain, Nayagenggong, sesama penasehat Brawijaya V. Sebenarnya tidak jelas apakah kedua tokoh ini orang yang sama atau berbeda. Ada yang berpendapat bahwa keduanya merupakan penggambaran dua pribadi yang berbeda pada satu tokoh. Saat ini, petuah / ajaran Sabdapalon dijadikan sebuah kitab, yang menceritakan sejarah asal-mula Kabupaten Pati dalam bentuk sastra babad yang berisi tentang kebaikan, yang berasal dari leluhur tanah Jawa.
Kita sebagai manusia harus tau paham apa yg sebenarnya terjadi ,cukup menjadi org yang taat & beriman kepada Allah SWT ,sesungguhnya tidak akan sesat jalannya jika beriman kepada Allah , jgn menimbulkan suatu perdebatan yg berujung perbedaan. Percaya itu boleh tapi jangan sampai kita mengurangi/melebihi rasa kepercayaan kita terhadap Allah SWT & rosulnya ,petik baiknya untuk mendapatkan manfaat ,buang buruknya.
Terima kasih
#MuhammadAssyaariLuthfi
#XII MIA 2
#AmanahBudaya
nama : Aufa Radhiya
BalasHapuskelas : 11 IIS 2
Tugas Sejarah Minat
~ Warna-warna kang bebaya, Angrusaken Tanah Jawa, Sagung tiyang nambut karya, Pamedal boten nyekapi, Priyayi keh beranti, Sudagar tuna sadarum, Wong glidhik ora mingsra, Wong tani ora nyukupi, Pametune akeh serna aneng wana.
(Bermacam-macam bahaya yang membuat tanah Jawa rusak. Orang yang bekerja hasilnya tidak mencukupi. Para priyayi banyak yang susah hatinya. Saudagar selalu menderita rugi. Orang bekerja hasilnya tidak seberapa. Orang tanipun demikian juga. Penghasilannya banyak yang hilang di hutan.)
sabdo palon menulis seratnya beratus ratus thun yang lalu jauh sebelum saat ini. dan benar kini tanah jawa telah mulai rusak, banyak kerusakan kerusakan yang disebabkan oleh ke zhaliman manusia, banyak kerugian, hati manusia yang dipenuhi kedengkian dan ketidakadilan dalam penerimaan hak.
~ Bebaya ingkang tumeka, Warata sa Tanah Jawi, Ginawe kang paring gesang, Tan kenging dipun singgahi, Wit ing donya puniki, Wonten ing sakwasanipun, Sadaya pra Jawata, Kinarya amertandhani, Jagad iki yekti anak akng akarya.
(Bahaya yang mendatangi tersebar seluruh tanah Jawa. Itu sudah kehendak Tuhan tidak mungkin disingkiri lagi. Sebab dunia ini ada ditanganNya. Hal tersebut sebagai bukti bahwa sebenarnya dunia ini ada yang membuatnya.)
sabdo palon akan kembali datang jika ada perbuatan yang menyeleweng di tanah jawa, sesuai dengan kesepakatan.
mungkin dari serat itu untuk mengingatkan kita ( manusia) harus menjaga negeri ini khususnya Tanah jawa, jangan merusak alam, menanamkan rasa kedengkian dan amarah.
sekian,
terima kasih.
AUFA RADHIYA
XI IIS 2
Nama : Nahdori Muhlis
BalasHapusKelas : 12 MIA 2
menurut pendapat saya Sabdo Palon dikenal sebagai penasihat spiritual di Tanah Jawa. Ia dikenal sebagai pembimbing Jawa sejati dengan banyak wadag atau raga yang berbeda di setiap generasi. Tokoh lain yang kerap dikaitkan dengan Sabdo Palon adalah Naya Genggong. Keduanya adalah penuntun gaib yang mewujud.
Jangka Sabda Palon merupakan sebuah kitab jangka yang berbicara tentang kehancuran Islam di tanah Jawa dan digantikan oleh ajaran “pengganti Islam” setelah 500 tahun keruntuhan Majapahit. Sabdopalon dan noyogenggong adalah penuntun gaib yang mewujud mereka senantiasa hadir dalam pertemuan pertemuan raja pada masa hindu budha merekan meninggalkan tanah jawa setelah keruntuhan majapahit pada tahun 1400 saka/1478 M.Terkenal dengan suryasangkakala yang populer dan terkenal di tanah jawa sirnailangkertanibumi atau raden keranibumi dan akhirnya yang masuk islam adalah prabu wijaya. Serat Jangka Jayabaya Sabda Palon hanya merupakan sebuah karya sastra belaka kita boleh saja untuk percaya tentang jin setan atau semacam nya itu karena semua itu adalah cintaan dari Allah SWT. Kita juga tidak boleh menyalahkan orang yang mempercayai kepercayaan tersebut, karena semua itu balik lagi ke diri kita masing masing mau kah kita untuk mempercayai hal tersebut atau tidak karena semua itu tergantung iman dan kepercayaan orang masing masing. Kita sebagai manusia harus tau paham apa yg sebenarnya terjadi ,cukup menjadi org yang taat & beriman kepada Allah SWT ,sesungguhnya tidak akan sesat jalannya jika beriman kepada Allah , jgn menimbulkan suatu perdebatan yg berujung perbedaan. Percaya itu boleh tapi jangan sampai kita mengurangi/melebihi rasa kepercayaan kita terhadap Allah SWT & rosulnya ,petik baiknya untuk mendapatkan manfaat ,buang buruknya
Terimakasih~
#NahdoriMuhlis
#12MIA2
#AmanahBudaya
Nama: Candra Tyas Suhmawinanto
BalasHapusKelas : XII- MIA 2
Menurut saya kita harus menghargai kepercayaan di tanah jawa tersebut sebagai salah satu bentuk kebudayaan nusantara yang di miliki.Dari kisah legenda yang dikemas dalam video tersebut, kita sadari bahwa Allah SWT menunjukkan kebenaran kekuatanNya, dengan adanya jagat raya (dunia yang nyata) serta alam ghoib. Kisah ini menunjukkan kepada kita bahwa, seharusnya kita tidak boleh mengikuti para jin dan sebagainya, karena kekalahan akan menimpa para jin dan pengikutnya. Dan juga, kisah ini mengajarkan kepada kita bahwa, islam masuk ke tanah jawa harus dengan cara yang tidak memaksa, harus menghargai warisan budaya dan sebagainya. Hal tersebut lah yang telah diajarkan oleh walisongo untuk menyebarkan agama islam di tanah jawa. Juga kisah ini mengajarkan, sebagai pemimpin kita harus amanah jika tidak maka akan timbul kerusakan di muka bumi ini. Sebagai pemimpin juga harus mengayomi masyarakatnya, bukan hanya yang beragama islam, tetapi semua agama. Sebagai pemimpin harus amanah dan menjaga warisan budaya. Dan jika kita lihat kondisi bangsa saat ini yang dipenuhi dengan bencana alam, banjir, konflik antar negara, dsb, itu merupakan salah satu cara Allah untuk menegur kita juga para pemimpin yang telah menyalahgunakan kekuasaan dan merusak alam.
Kesimpulan nya, kita harus bisa memilih mana yang menurut kita benar, tidak salah untuk percaya ini semua tapi kepercayaan kita semua ini tidak boleh berlebihan dan tidak boleh mempercayakan itu terlalu banyak dan jangan sampai mengganggu dan merusak kepercayaan kita kepada Allah dan kepada Nabi Muhammad SAW
Terima kasih_
#amanahbudaya
#CandraTyasSuhmawinanto
#XII MIA 2